Polistampa

Il restauro della chiesa di san Francesco a Prato ha permesso di recuperare il rilievo in stucco raffigurante il santo nell’atto di ricevere le stimmate, situato nella sommità della facciata. L’intervento conservativo, ampiamente documentato nel volume, è anche occasione per ripercorrere le vicende costruttive della chiesa, soffermandosi sui particolari architettonici e iconografici. Sono quindi analizzati i dettagli del tondo, in particolare gli elementi prospettici e la particolare tecnica realizzativa. “Nonostante sia da circa sei secoli sotto gli occhi di tutti”, scrive Lia Brunori, “questo rilievo rappresenta una delle opere meno conosciute dell’intero patrimonio artistico della città”. Testi di Mons. Carlo Stancari, Francesco Marchese, Lia Brunori, Sara Marrani, Arianna Martinelli, Irene Segrera Perera.

Contributi di: Mario Draghi, Giorgio Giovannetti, Maurizio Molinari Antonio Piana, Andrea Manzella, Luca Bellardini, Valdo Spini, Daniela Tonolini, Claudio Magris, Ermanno Paccagnini, Massimo Longo Adorno, Stefano Folli, Emma Razzetti, Caterina Ceccuti, Paolo Bagnoli, Guido Pescosolido, Sandro Rogari, Giuseppe Pennisi, Vincenzo Bellini, Giuseppe Buttà, Elio Providenti, Gabriele Paolini Maurizio Naldini, Tito Lucrezio Rizzo, Silvia Alessandri, Michel Ostenc, Domenico Defelice, Giorgio Cigliana, Adriano Bassi, Jan Wladyslaw Wos, Filippo Grazzini, Francesco Leoncini, Carlo Di Lieto, Claudio Giulio Anta.

La perdita della capitale giunse repentina e inaspettata per Firenze. Da quando era iniziata l’avventura di Firenze capitale a seguito della Convezione di settembre del 1864, i fiorentini avevano la piena consapevolezza che il ritorno della capitale a Firenze sarebbe stato provvisorio. Ma nessuno aveva previsto che sarebbe stato tanto breve. La caduta di Napoleone III e la fine del Secondo impero crearono per la diplomazia italiana le condizioni per l’entrata delle truppe sabaude nello Stato pontificio nel settembre 1870. Nel 1871 fu effettuato il trasferimento della capitale a Roma. Firenze rimase orfana di un ruolo politico che non aveva ricercato e dovette ripensare sé stessa in diverso modo, anche affrontando una nuova difficile transizione economica e sociale. Questo libro intende ricostruire con ricerche originali in diversi ambiti, dalla cultura alla società civile, dall’economia alle accademie, dalle istituzioni comunali alle grandi società per azioni, come Firenze reagì alla deprivazione della capitale e come seppe uscire da una crisi finanziaria e morale che giunse fino al fallimento del comune.

Qualunque aspetto della vita sulla Terra è influenzato dalle attività di organismi non visibili ad occhio nudo: batteri, virus, funghi. I microrganismi contribuiscono in modo fondamentale al funzionamento degli ecosistemi terrestri e oceanici e garantiscono condizioni indispensabili per la vita degli altri componenti della biodiversità planetaria, vegetali e animali. I microbi sono determinanti per molti processi di produzione agro-alimentare e per la costituzione delle riserve di oli minerali presenti sul nostro pianeta; inoltre assicurano importanti processi di purificazione delle acque reflue e degli agenti inquinanti che riversiamo nell’ambiente. Dentro il nostro organismo svolgono innumerevoli ruoli, essenziali per la nostra sopravvivenza. Al tempo stesso, i microrganismi sono la causa di patologie endemiche e di tremende epidemie, dal vaiolo alla peste al morbo influenzale noto come “spagnola” – che giusto un secolo fa uccise decine di milioni di persone nel mondo –, fino all’attuale pandemia legata alla diffusione del virus SARS-CoV-2, che sta creando enormi problemi sanitari e socio-economici.

È il catalogo della mostra ospitata dal 1° aprile al 29 maggio 2022 all’Accademia delle Arti del Disegno di Firenze e dedicata alla pittrice Marison Ray, di cui è proposta un’interpretazione del Giudizio Universale di Michelangelo. Scrive Cristina Acidini: “Il Giudizio di Ray ripresenta la medesima finestra aperta su uno spazio immaginario, teatro di eventi trascendenti animato da una straordinaria compagine di figure, la cui sola descrizione ha sempre messo in difficoltà i commentatori, persino il facondo Giorgio Vasari”. Contributi di Cristina Acidini, Andrea Granchi, Giorgetto Giugiaro, Alessandro Vezzosi.

La grande alluvione del 4 novembre 1966 narrata da chi più di ogni altro l’ha vissuta sulla propria pelle, e sulle proprie pietre. Protagonisti di questo breve racconto sono infatti i monumenti di Firenze, dotati di parola, di memoria e di una personalità storicamente accurate. Il sapiente Ponte Vecchio, la solenne Torre d’Arnolfo, la battagliera Torre del Bargello organizzano con gli altri storici edifici la difesa di Firenze davanti alla minaccia dell’Arno, forte di un ritrovato vigore che gli ricorda la sua antica gioventù, quando era libero e potente. A quasi cinquant’anni dalla sua prima edizione, il racconto di Paolo Barlacchi presenta da un punto di vista totalmente innovativo una storia ormai tristemente nota, celebrando la coesione e la forza di Firenze in uno dei suoi momenti più difficili.

Antonio Di Marcantonio, Ritrovare il senso e il valore dell’umano. Attualità francescana Padre Orlando Todisco, Riscoperta francescana del padre. Civiltà e scienza Ferruccio Capelli, Disumanizzazione e nuovo umanesimo Samuele Pinna, Prescienza divina e libertà umana. La teologia di Charles Journet a confronto con la filosofia di Jacques Maritain Card. Gualtiero Bassetti, Un contributo originale per il VII centenario dantesco. Arte e spiritualità Maria Rossellini, L’icona nella Russia post-sovietica: L’immagine sacra contro ignoranza e ateismo Jan Wladyslaw Wos, Il musicista e il suo strumento: Fryderyk Chopin e Wanda Landowska Jorge Edgardo Sapia, La città, il carnevale e le feste: la lotta contro le anti-utopie moderne Piero Montini, La bellezza della vita «di» e «in» Piero Bargellini è... A poco più di 40 anni dalla sua morte (1897-1980). Uomini e idee Piero Bargellini. La famiglia dell’uomo. Dante e i giovani Silvia Bargellini, Dante, i giovani, l’umanesimo. Poesia i libri biblioteca di Santa Croce Novella Maggiora, L’umanità della liturgia in Santa Croce - Prima parte.

La censura toscana della prima metà dell’Ottocento è stata oggetto nel corso del tempo di numerosi studi, spesso incentrati sull’attività dell’Ufficio Censura di Firenze, incaricato di concedere le autorizzazioni per la stampa e di controllare la circolazione di libri e periodici provenienti dall’estero.I documenti raccolti nel volume si concentrano sull’«Antologia» di Gian Pietro Vieusseux, che negli anni della sua pubblicazione (1821-1832) fu spesso sottoposta alle misure repressive delle autorità granducali: quest’ultime, dopo crescenti rifiuti di testi sottoposti all’autorizzazione preventiva, posero fine alla testata. Le lettere, i rapporti, le annotazioni, gli articoli tagliati e respinti, dimostrano quanto invasivo fosse il controllo da parte dei censori e come venissero fortemente ridimensionati gli obiettivi e gli aspetti innovatori del periodico. Dominano queste pagine le figure del principe Neri Corsini, titolare della Segreteria di Stato e giudice di ultima istanza per ogni dubbio sugli articoli, di Aurelio Puccini, presidente del Buon Governo, ovvero del dicastero di polizia, ma soprattutto del padre scolopio Mauro Bernardini

Livia Frescobaldi, La collezione del Polo museale della Campania. Anna Imponente, Per nuovi racconti nei musei della porcellana. Luisa Ambrosio, Il Museo Nazionale delle Ceramiche Duca di Martina nella Villa Floridiana di Napoli. Rosanna Naclerio, Museo Diego Aragona Pignatelli Cortes. Rita Pastorelli, Il Museo di San Martino.

Contributi Carmen Ravanelli Guidotti, Raphaelesque taste: a historiated bowl from an ancient Italian collection Marco Spallanzani, Ceramiche ottomane alla Corte dei Medici nel Seicento Fernando Filipponi e Roberto Ricci, Ceramiche, dipinti, oggetti di lusso, arredi Cecilia Chilosi, Giovanni Battista De Salvo, La Fidanzata dell’aviatore e altri racconti Giovanni Murru, Oristano e Castelli 1947-1965: il filo rosso della ceramica Recensioni Cristina Maritano, Maiolica in Italy and Beyond. Papers of a Symposium Held at Oxford in Celebration of Timothy Wilson’s Catalogue of Maiolica in the Ashmolean Museum Timothy Wilson, La ceramica a Rimini nel Cinquecento. Maioliche istoriate e documenti d’archivio Carola Fiocco e Gabriella Gherardi, Souvenir d’Arcadia, ispirazione letteraria, classicismo e nuovi modelli per le arti decorative alla corte di Clemente XI Claudia Casali, VIVA. Ceramica Arte Libera Notiziario Giovanni De Girolamo, Mirabile Industria. La società Ceramica Richard-Ginori dal 1896 al 1972 Vita del Museo Irene Biolchini, Alfonso Leoni, o della gioventù del contemporaneo Federica Fanti, Una nuova sezione permanente per il MIC Monica Gori.

Riccardo Saccenti, Editoriale Luca Mazzinghi, La paura e la speranza nel libro di Giobbe Andrea Bigalli, L’apocalisse che possiamo narrare Haifa Alsakkaf, L’educazione alla diversità: una risorsa preziosa in un’epoca di cambiamenti Francesco Gurrieri, Gli spazi della città e gli ambiti di vita Franca Alacevich, Il lavoro sospeso Aldo Cursano, Il lavoro sospeso nei pubblici esercizi Marco Zannoni, Finché c’è un filo d’erba sulla terra, il teatro non morirà mai. Recensioni M. Griffiths e John Lucas, Economia del valore di Piero Tani. Documenti Coordinamento di Etica Civile, Oltre il futuro reciso: l’ora di un mondo abitabile. Anteprima - Gli autori.

Secco come un punteruolo, tutto naso e scarpe sfondate, schiantato a terra da un’accusa arbitraria. Un soldato e un uomo politico, non ancora il Poeta. A dorso di un mulo sulla giogaia dell’alpe, nel sentiero che lo porta a Forlì, a cavallo lungo la strada che s’inerpica al poggio di Montaccianico, Dante è in fuga, braccato dai Neri che lo vogliono morto, bruciato sul rogo. La sua casa è il deserto, il suo grido è strozzato. È vivo eppure è un cadavere caldo. Schiantato dal dolore e dalla fatica, insegue la speranza sui monti, tra Mugello e Romagna. È lassù che trasforma il calvario in un impetuoso slancio di vita. Combattere, uccidere, vendicarsi. Senza la disperazione dell’esilio, senza l’eco dei tamburi di guerra, la Commedia non sarebbe stata quella che è: un incandescente canto cristiano, l’inno della sconfinata bellezza, uno straordinario omaggio alla vita di chi è stato strappato dal caso alla tomba. "Condannato a morte" è la storia di un fuggiasco, l’avventura nell’inferno terreno del poeta più grande. Come non lo avete mai visto.