Libri di Marco Liuzzi

Da quando la Torah (cioè il Pentateuco) è stata data a Mosè sul monte Sinai, si è svolto un lavoro ininterrotto di commento e interpretazione del testo. È forse giunto il momento di integrare nell'esegesi della Torah gli strumenti concettuali sviluppati dalla psicoanalisi e dalla psicologia moderna, e questo libro vuole costituire un tentativo in tale direzione. Il lavoro si colloca sulla scia della tradizione di commento e interpretazione del Pentateuco propria dell'ebraismo, ma crediamo che possa interessare anche il fedele di altre religioni e il teologo il quale desideri approfondire la conoscenza della ricchezza del messaggio costituito dalla rivelazione sinaitica.

L'idea che gli antecedenti intellettuali dell'opera freudiana vadano ricercati nella tradizione mistica ebraica, cioè nella Cabbala, non è nuova. In questo libro la tradizione mistica ebraica è vista come una scienza viva e moderna, alla pari della psicoanalisi, e viene compiuto un lavoro di analisi e approfondimento dei concetti fondamentali dell'opera freudiana, che porta gli stessi ad integrarsi organicamente nella Cabbala. Ad esempio, le pulsioni di Freud diventano gli angeli della mistica, e la rimozione delle pulsioni legate a una sessualità sadomasochistica è associata col librarsi in cielo degli angeli serafini. Questa interpretazione dei concetti freudiani nei termini propri della mistica, sollecita la Cabbala a riversare, quasi madre che risponda agli stimoli provenienti dal proprio piccolo affamato, un flusso, del quale non riusciamo a scorgere la fine, di nuova linfa vitale sui fondamenti stessi della psicoanalisi.

L'idea che gli antecedenti intellettuali dell'opera freudiana vadano ricercati nella tradizione mistica ebraica, cioè nella Cabbala, non è nuova. In questo libro la tradizione mistica ebraica è vista come una scienza viva e moderna, alla pari della psicoanalisi, e viene compiuto un lavoro di analisi e approfondimento dei concetti fondamentali dell'opera freudiana, che porta gli stessi a integrarsi organicamente nella Cabbala. Per esempio, le pulsioni di Freud diventano gli angeli della mistica, e la rimozione delle pulsioni legate a una sessualità sadomasochistica è associata col librarsi in cielo degli angeli serafini. Questa interpretazione dei concetti freudiani nei termini propri della mistica, sollecita la Cabbala a riversare, quasi madre che risponda agli stimoli provenienti dal proprio piccolo affamato, un flusso, del quale non riusciamo a scorgere la fine, di nuova linfa vitale sui fondamenti stessi della psicoanalisi. Ad esempio, la struttura dell'albero delle "Sefirot", le emanazioni divine della Cabbala, viene a configurarsi come un grafo sul quale possono essere tracciati i percorsi della risposta dell'apparato psichico a un messaggio proveniente dall'esterno.

Questo libro contiene una discussione delle teorie sulla creazione, il bene e il male, quali ci vengono presentate dalla tradizione mistica ebraica. Si tratta di un insieme di conoscenze le quali appaiono spesso, a chi vi si accosta, di non facile comprensione. In questo libro, ne proponiamo al lettore una chiave di interpretazione basata su un linguaggio psicologico moderno. L'analisi teologica di questo libro, costituisce, per l'autore, un proseguimento dello studio contenuto in "Scintille". Il libro, inizia con un esame dei dieci comandamenti, i quali vengono posti in relazione con le Sefirot, le "Emanazioni Divine" della Cabbala. Vengono quindi considerati i concetti fondamentali della teologia della Cabbala sulla creazione del mondo: lo tzimtzum (la "contrazione"), la "rottura dei vasi", causata dalla disposizione delle Sefirot "ad Iggulim" ("a cerchi"), la nuova creazione delle Sefirot secondo lo schema dell'albero della Cabbala. Le teorie sul bene e sul male, e il compito dell'uomo di "riparazione del mondo", vengono quindi interpretate e commentate in un linguaggio psicologico moderno il quale si basa sugli studi pubblicati da Alice Miller.