Libri di R. De Odorico

Raccolta delle omelie della Quaresima, della Settimana Santa e di tutto il periodo pasquale fino a Pentecoste di Padre Aleksandr’ Men. Linguaggio vivo e moderno, al tempo stesso fedele alla tradizione. “Affinché non parliamo invano, ma diciamo per esperienza del cuore, che conosciamo il nostro Signore, che abbiamo sperimentato il tocco dello Spirito di Cristo, dello Spirito di Dio e perciò abbiamo il diritto di dire: «Sì, noi conosciamo colui che amiamo, colui che ci ama a sua volta, colui che ci salva e ci dona la vita eterna»”.

Sintesi straordinaria di quell'attività che l’uomo è portato a fare come creatura e come figlio di Dio: pregare. Il tema è affrontato in maniera breve, ma sistematica a partire dalle domande fondamentali: “Da dove vengo?”, “Dove vado?”, “Qual è il mio compito nella vita?”. Indirizzato a tutti, in modo particolare ai giovani.

Un dialogo tra un giovane ed il famoso teologo sulla religiosità, una delle cui caratteristiche è sicuramente il fatto di essere “personale”, ma mai “privata”. È un dialogo diluito nel tempo e riassunto in quattro tappe: Preludio; Strada facendo, mesi più tardi; Un passo avanti; Al cuore del problema. Indirizzato particolarmente ai giovani.

Il Concilio Vaticano II ha vigorosamente richiamato ai laici l'esigenza evangelica della “presenza nel mondo”, ma – non lo si è mai ribadito abbastanza – li ha esortati con non meno energia a rendersi prima “presenti a Dio”. Che cosa sarebbe, in effetti, una “presenza nel mondo” di testimoni che non abbiano frequentato colui del quale devono rendere testimonianza, di portavoce che non abbiano ascoltato colui del quale devono trasmettere il messaggio, di operai che non abbiano preso le consegne del maestro d'opera?

Classico è un testo che non ha finito di insegnare all'uomo qualcosa a riguardo dell’uomo stesso. Questo libro di Padre Ranwez può essere considerato un classico, capace di dare un grande aiuto per trasmettere la fede ai piccoli, evitando quegli errori che portano a forme di fede “inventate” e per niente cristiane.

Bisogna rendersi conto di due metodi adottati nell'insegnare le verità di fede. Si possono caratterizzare nel modo seguente: gli uni partono della teoria alla praxis, gli altri dalla praxis alla teoria. Nella mentalità occidentale di oggi prevale un metodo quasi tecnico: prima si espone chiaramente il progetto e poi si cerca di concretizzare il modo in cui introdurlo nella vita pratica. ... Ci sembra strano sentire che gli autori orientali (come il padre Aleksandr in questo libro) osavano adottare un metodo contrario, formulato già fin dal tempo antico nella forma di un principio: la praxis è la via alla teoria. (dalla prefazione del Card. Tomás Spidlík).