Libri di Silvia Tripaglia

Da sempre l'uomo sogna un cambiamento radicale: un Uomo Nuovo, libero dalle catene dell'egoismo, non schiavo del possesso, cap

Se, come scrisse A. Rivaroli, "la speranza è un prestito fatto alla felicità", è pur vero che essa ci avvia, come ha scritto, nella sua celebre ode, Alessandro Manzoni "pei floridi sentieri della speranza ai campi eterni, al premio che i desideri avanza..." (Il 5 maggio). Il cammino da percorrere e il Premio da conquistare sono stati chiaramente indicati da Benedetto XVI: "Non si darà mai un giorno in cui l'uomo rinuncerà a sperare, in cui smetterà di essere colui che, sperando, aspira a quell'infinitamente grande - cioè Dio stesso - che trascende tutto ciò che è del mondo".

Fedor Dostoevskij nel suo celebre romanzo, "L'idiota", fa chiedere al protagonista se sia stato lui a proferire la frase: "La bellezza salverà il mondo" ed egli, infine, risponderà che la bellezza è un'enigma. E la Bellezza è tale perché ha la sua origine in Dio che è Mistero: "È un'emanazione della potenza di Dio, un riflesso della Sua Luce perenne, uno specchio senza macchia della Sua attività" (Sap 7,25-26). Egli l'ha diffusa in tutte le sue opere lasciando in esse profusa la Sua immagine e impronta.

Noi custodiamo dentro di noi un grande tesoro, "tesoro racchiuso, però, in un vaso di creta" che manifesta tutta la fragilità della nostra natura. Nella misura in cui questa abbandona la crisalide della caducità e finitudine, propria della creatura umana e si apre all'azione di Dio, scoprirà ricchezze inesprimibili. Slanciandosi nell'amplesso del Suo Mistero, essa, rinata a nuova vita, per mezzo dei doni dello Spirito Santo, fruirà, nel centro della propria anima, di incanti inenarrabili di esaltazione: pregustazioni di vita eterna.

Molte sono le attività dell'uomo. Esse coinvolgono la sua vita sociale, politica, etica, religiosa. Ma la più preziosa, la più importante, come sostenne Aristotele, è la contemplazione. Essa procura all'uomo serenità e pace, essendo esente da inquietudini e preoccupazioni a differenza delle altre, avendo come oggetto il conseguimento del Sommo Bene. Il contemplativo è l'uomo per gli uomini, "l'uomo per la gente". Egli ha accantonato le sue preferenze, le sue aspettative e gratificazioni. È l'uomo per l'altro, il cui desiderio è quello di servirlo, non per guadagnarlo a sé, ma a Dio.

"Cristo non è soltanto il primogenito di ogni creatura", ma lo è anche di tutti i suoi Santi. E come non si può separare il Capo dalle membra, così le membra non si possono separare dal capo. Se è vero che non è proprio di questa vita, di cui godiamo solo un anticipo, ma di quella eterna, che Dio sia tutto in tutti, è anche vero che fin d'ora Egli abita inseparabilmente nel suo tempio, che è la Chiesa" (San Leone papa). In che misura, poi, siamo in Lui, ce l'ha rivelato Egli stesso: "Come tu Padre sei in me e io in te, siano anch'essi in noi una cosa sola perché il mondo creda che tu mi hai mandato". (Gv 17, 21).

Abramo credette e non dubitò. Credette nel futuro: "In Isacco ti sarà data una discendenza" e lo riebbe in virtù dell'assurdo. La prova può sembrare un assurdo, ma non è così, è segno che Dio vuol toglierci dalla mediocrità e affidarci compiti più importanti.

La Grazia è presente presso Dio dall'Eternità. Si è incarnata, nel tempo, in Gesù nel Grembo della Vergine Maria per salvare l'uomo facendolo partecipe, attraverso la Redenzione, dell'immortalità futura. Ma l'uomo vuole essere salvato? La Grazia è un dono: può essere accettato o rifiutato come l'amore. Pertanto, necessita, da parte dell'uomo, di una risposta libera che permetta a Dio di lasciarsi amare. Dio non ha bisogno di niente: ha solo bisogno di non trovare resistenza alla Sua Grazia.

Non si capisce la vita cristiana di ogni giorno senza memoria. Il cristiano è un uomo di memoria, perché la vita cristiana non incomincia oggi: continua oggi, fare memoria è ricordare tutto; è custodire il ricordo di quanto Dio ha fatto per noi (Papa Francesco). Così dice la Scrittura al riguardo: "I tuoi pensieri sono molti, se li credo finiti, con te sono ancora". Sta a noi collaborare all'opera di Dio affinché la realtà dell'oggi diventi nel futuro profezia già tutta compiuta nel suo primordiale disegno.