Libri di Clementina Gily Reda

Ugo Spirito, nato nel 1896, scrisse la prima recensione a De Ruggiero nel 1920 e pubblicò l’ultimo libro nel 1979, anno della morte. In tutto questo Tempo ha scritto molti resti l’anno, dando modo a chi lo studia di vivere la storia ideale del secolo, i suoi libri sono bestseller. Gentile lo incaricò di mettere a punto la nuova economia che i tempi chiedevano, nella ridda di tesi liberali, marxiste, di scienza economica: fu il corporativismo, economia che oltre tutte le altre disegnava un’economia umana, interessata all’uomo nella storia.Allievo di Giovanni Gentile, fu molto influenzato dalla filosofia di Giordano Bruno, clic la scuola annalista recuperava filologicamente e filosoficamente: Spirito ne proseguì il significato profondo, in una filosofia che era scienza, scienza dell’economia. Anche la tesi bruniana delle monadi, atomi con stati interni, lo colpì ed egli la trasformò in onnicentrismo: ogni uomo e responsabile di se stesso, è autonomo come un pianeta nello spazio. una nuova idea di ‘individuo’, che contrassegna nell’eleganza di una nuova estetica per la nuova era del mondo nuovo.

Il così detto secolo breve, con le sue contese, ha creato un ritardo nella presa di coscienza del mondo delle macchine, nato alla fine del ’700. L’archeologia, dimostra in modo convincente di essere l’ideale esempio dell’ottima collaborazione nella complessità della bi-logica analitica ed analogica: capire un frammento è spesso immaginare un intero possibile, come argomenta il filosofo archeologo Robin George Collingwood. I temi attualissimi qui trattati si snodano tra filosofia, robotica, scienze sociali, neurobiologia, estetica, ecologia, etica, arte, in relazione all’uomo e alle sue macchine.

Bruno scrisse di teatro per comunicare con tutti, visse la politica al seguito dell’ideale della pace con tanto coraggio da diventare vittima. Il suo pensiero più attuale, sempre alto e incredibilmente robusto, è relativo a una teoria della scrittura in immagine. Nel ’500, il Rinascimento riempie l’Italia di opere che sono tutt’oggi la sua ricchezza. Bruno porta le Muse nel Firmamento, con la madre Mnemosyne, ma soprattutto scrive un libro sulle ombre e le luci che impressionano la memoria dell’immagine in modo permanente! Se sapessimo pensare con la stessa efficacia! La logica insegue lo stile elegante con troppe parole: l’immagine ha quel senso del ‘compiuto’ con cui il pittore smette di cercare, ha trovato la luce… è il segno della Bellezza - è la ‘certezza’, l’altra faccia della verità. Quella che ci fa decidere, quando matura la fede che rende capaci di agire: anche al radicale rinnovamento di un’era della nostra vita.

La formazione estetica è il metodo dell’educazione qui proposto a classi di scuola secondaria inferiore, di scuola dell’infanzia e di scuola primaria. Le unità di apprendimento fanno riferimento a realtà dell’agro nocerino-sarnese: progettazione e realizzazione di strutture sacre; la figura del vescovo san Prisco; la figura di sant’Anna; il fiume Sarno; il Battistero paleocristiano di Nocera Superiore (SA); il museo della valle del Sarno; la festa della Madonna delle galline; il ciclo pittorico del “Miracolo dell’impiccato” del complesso monastico di sant’Anna a Nocera.

Un filosofo molto amato ma poco conosciuto, si devono studiare i particolari per vedere l’attualità del sistema intero, che si compone di una metafisica, morale e logica simbolica tutta da meditare. Senza perderci anni, l’Autore sceglie strade oblique per una presentazione una ed infinita, avrebbe detto lui, cioè precisa in un particolare ma dettata dalla visione del tutto. L’obiettivo di questa serie su Giordano Bruno ha già il volume sulla sua bi-logica (estetica e logica, analogica e analitica) che è il capire ed il sapere dell’uomo. Oggetto del Per Ercole è la politica: Bruno girò tutte le corti d’Europa per dare corpo politico al suo progetto di pace nel mondo grazie alla religione naturale, rispettosa della Madre Terra - l’Anima del Mondo - che è anche profondamente cristiana.

«I "Ritratti senza scatto" sono il risultato di una ricerca introspettiva a partire dai lineamenti della psiche umana relativi alle persone della nostra generazione, cioè quella di fine secondo e inizio terzo millennio. La psiche umana è una linea che può essere seguita solo con una punta, ecco perché i ritratti sono tutti realizzati a matita o con penna a china. Il mio scopo è quello di lasciare una testimonianza che, un domani, potrà essere analizzata da studiosi di scienze umane in vista di una maggiore comprensione degli uomini di questo tempo, di questa società nel contesto evolutivo storico». (Carlo Improta). Prefazione di Clementina Gily Reda. Postfazione di Adolfo Russo.

Nella perla di vetro è il futuro: se si definisse l’evanescenza, il futuro sarebbe finito. È un concetto interno, che la mente avverte nello sfumare della voce. È il suggerimento di una configurazione che bisogna accettare senza sapere perché. Il perché possiamo determinarlo nei saperi personali nelle azioni umane, di cui possiamo ricostruire il processo di scelta. La metamorfosi segue le analogie nella ricerca dell’intrinseca forma che se è matematica non è calcolabile – come vollero Galilei e il melanconico Dürer. È una matematica che è anche una fisica, che si insegue come in pittura levando e ponendo, in una geometria che è proporzione, e ha legame aureo col piacere, beninteso “il piacere del pittore(che) esemplifica la deità, ché la scientia del pittore”. L’arte segue le jeu de Dieu, la creazione; dal magma di infinito et uno, universo e mondi, sa veder emergere la forma, una linea che si realizza nel saper vedere lo sfumato.

Saggio sul pensiero di uno dei più emblematici personaggi che abbiano calcato il suolo partenopeo a cavallo tra il Sei e il Settecento. L’autore, Emanuele Marcheselli, rende così giustizia a un’icona della cultura mondiale frequentemente citata ma non altrettanto spesso letta e studiata, plasmando un’opera che ben si cala nella collana Mirabilia. A contestualizzare, impreziosire e arricchire di spunti di riflessione sui rapporti tra il Filosofo e la società del suo tempo, un saggio introduttivo della prof. Clementina Gily Reda schiuderà al lettore il contenuto del presente lavoro.

Può Giordano Bruno, con i riflessi del suo pensiero, influenzare aspetti attuali della cultura come la cinematografia moderna? Dal momento che la trasmissione delle idee attraverso le immagini trovano nel Nolano un capostipite, sembra che la risposta non riservi dubbi. Questo e molto altro nel saggio di C. Gily Reda che qui proponiamo.

Nuove professionalità oggi affrontano il disagio con metodi non medici o psicologici ma terapeutici. Una di queste è il Coaching, l’accompagnamento in situazione, che migliora la comunicazione asimmetrica a scuola e nella cura della salute. Nato nelle industrie e nello sport in vista dell’efficienza, il Live Coaching migliora la collaborazione in tutte le situazioni di disagio, curando anche le relazioni con le istituzioni, con un’efficacia riconosciuta e testata nella gestione del capitale umano. L’idea è di recuperare l’antica cura di Socrate, insieme alla filosofia medica di Lucrezio e Foucault, con grande giovamento delle attività di sostegno a scuola e di cura nelle professioni sanitarie, formando il personale docente e medico per guidarlo nell’affrontare le esplicite ed implicite richieste d’aiuto. Un metodo fondato sulla collaborazione e corroborazione di volontà e sull’assunzione di responsabilità: paziente ed alunno diventano soggetto attivi e creativi, destinatari di un’azione volta a costruire un’armonica immagine del presente, possibile solo grazie al Coach, conoscitore di esempi ed esperto di ascolto.

Il gioco come fonte di apprendimento. L'intreccio coi mezzi di informazione che per i ragazzi, e i giovani in generale, diventa spazio creativo e rivoluzionario. Il corposo voume si compone di quattro sezioni (la televisione, la radio, il telefono, il computer), e in ciascuna di esse, con linguaggio chiaro e preciso, costruisce un dialogo aperto e di riflessione sul mondo della comunicazione. Libro particolarmente adatto a un pubblico di educatori, docenti, giovani appassionati del mondo dei media.

La stessa radice della parola illusione è quella del gioco: stare-nel-gioco è guardare le cose da un proprio ostinato punto di vista. Con l'ottimismo di chi sa essere padrone, e cerca l'appiglio per interpretare il mondo. L'in-lusio non dà il senso della realtà, ma costruisce il futuro. Il gioco, dunque, come costruzione di un sé maturo proiettato in uno spazio di fantasia che vuole essere crescita in una società complessa e frammentata.