Libri di Cosimo Pergola

Questo libro tratta dell'ipermodemità e dell'insicurezza nel mondo con cui abbiamo a che fare e delle scelte di valore per fronteggiarle. Si parla di Ipermodernità con riguardo allo stadio attuale di una Globalizzazione in cui l'autoreferenzialità tumultuosa di finanziarizzazione, rivoluzione digitale e robotica soverchia la Politica, ridotta ad una condizione ancillare e subalterna, con una grave perdita di senso condiviso e quindi di un'idea di futuro coltivata nel nome della crescita, del lavoro e di un'identità culturale. Risentimento e anomia affliggono una democrazia invertebrata, esplodono nel malessere dei particolarismi, nella rabbia dei populismi, nell'insidia della jihad globale. In un ordine internazionale non più unipolare ma nemmeno multipolare, sulle macerie del liberismo viene evocato il ricorso ad una strategia di controbilancia-mento dei poteri, definita nei termini di Più Stato Più Mercato. Dunque nella chiave di un Keynesismo redivivo, di un significativo protagonismo imprenditoriale pubblico, di una riattualizzazione di pratiche di concertazione sociale e di scambio politico al livello più fecondo. E tuttavia sarebbe vana la rivisitazione di apparati e di formule instituzionali se un ethos appropriato al buon governo non l'animasse e fornisse la linfa di cui c'è bisogno per un nuovo inizio. Alla svolta della Modernità si sono consumate le risorse di legittimazione di cui si è nutrita la dialettica secolare di libertà ed eguaglianza che ha edificato l'Occidentalizzazione del mondo e ha avuto il suo peculiare risalto nell'avvento dello Stato di diritto e del welfare, rispettoso del pluralismo delle credenze. In in tale scenario, il richiamo ad una tradizione sapienziale che ci viene dall'Oriente - una religione civile di stampo confuciano interiorizzata in un augurale sentimento di umanità e di dignità - può apprestare quell'argine, oltre l'angustia del breve termine, al dilagare di una disgregazione che corrode l'Occidente dal suo interno. Sembra questa allora la prospettiva salvifica dischiusa ad un Occidente esangue nell'esaurirsi di un ciclo di modernizzazione del mondo. Ex Oriente lux, nell'auspicio dunque che l'irrompere di uno spirito di segno confuciano concorra a salvare l'Occidente da se stesso.

La società attuale è sottomessa all'arbitrio della finanza speculativa: il fondamentalismo del mercato si contrappone ai fondamentalismi religiosi, aspetti di una reazione alla modernità di stampo regressivo. In entrambi i casi, nel contrasto si sperimenta una grave lesione dei diritti delle persone: vanificando le aspettative di uomini e donne incolpevoli, vengono anche compromessi i piani di vita di intere generazioni. In questo saggio, l'autore argomenta la necessità di una nuova stagione dei diritti e la reinvenzione del divino come risposta alla crisi in cui è precipitata la società.

Questo libro tratta dell'ipermodernità e dell'insicurezza nel mondo con cui abbiamo a che fare e delle scelte di valore per fronteggiarle. Si parla di ipermodernità con riguardo allo stadio attuale di una globalizzazione in cui l'autoreferenzialità tumultuosa di finanziarizzazione, rivoluzione digitale e robotica soverchia la politica, ridotta a una condizione ancillare e subalterna, con una grave perdita di senso condiviso e quindi di un'idea di futuro coltivata nel nome della crescita, del lavoro e di un'identità culturale.

La crisi dei nostri giorni, in cui siamo precipitati al tempo della globalizzazione, non concerne soltanto una congiuntura economica, ma si dispiega ormai nei modi di un evento totalizzante a carattere etico-politico.

Il testo che presento non è la mera riedizione di "La ricerca di un'etica per tutti. Il divino oltre Dio i diritti oltre i fondamentalismi" (2012 e 2014) che appunto ripropongo. Nel mutare del contesto di riferimento, nella fase convulsa della Globalizzazione che viviamo, rimango fermo, anzi persevero, nel convincimento secondo cui l'adesione e il rispetto di una esemplare moralità - quella prescritta dal "Codice" dei Diritti Universali (ONU, 10 dicembre 1948) in rapporto, sostengo, al canone della Regola Aurea ("Non fare agli altri" ....) - ci salveranno dalla barbaria dilagante, tra tecnologie sempre più invasive e leadership perse nell'affanno di secondare l'onda montante, con la corta veduta di chi non riesce (o non può) darsi carico di un'idea più appropriata ad un futuro migliore.

Testo che esplora il caso italiano nella prospettiva storica della lunga durata, dall'età Sabauda alla Repubblica di ieri e di oggi, al tornante del dopo pandemia e della guerra in Ucraina.

Questo libro tratta dell'ipermodernità e dell'insicurezza nel mondo con cui abbiamo a che fare e delle scelte di valore per fronteggiarle. Si parla di ipermodernità con riguardo allo stadio attuale di una globalizzazione in cui l'autoreferenzialità tumultuosa di finanziarizzazione, rivoluzione digitale e robotica soverchia la politica, ridotta a una condizione ancillare e subalterna, con una grave perdita di senso condiviso e quindi di un'idea di futuro coltivata nel nome della crescita, del lavoro e di un'identità culturale.

Nel mondo dei nostri giorni, l'irrompere del dopo pandemia e della guerra in Ucraina ha rappresentato un "punto di svolta", un tornante della geopolitica. A simiglianza di quel che accade nell'esistenza degli individui in frangenti siffatti, allorché la durezza delle contingenze induce a guardarsi indietro e rimeditare il senso del proprio passato, così una vicenda più grande e corale sollecita a prendere coscienza dei nodi dirimenti di una storia secolare, segnata dal vizio d'origine di una modernizzazione tardiva e delle sue conseguenze nella prospettiva della lunga durata, dall'età sabauda alla Repubblica di ieri e di oggi. Sullo sfondo della necessaria ricomposizione di un tessuto sociale lacerato, si avverte la necessità di ritrovare un sentimento di coesione, pensoso dell'interesse nazionale e di un comune destino, affiora forte anche il bisogno di una religione civile, nella suggestione 'attualizzata' di un Risorgimento prossimo venturo, per fondare un'idea gagliarda di Paese e di Futuro.