Libri di Flavio Amico

Come una passeggiata nel cortile della casa di Callia, insieme a Protagora, il grande sofista, e a Socrate, il celebre maestro, e ai loro scalpitanti allievi e al lettore, riproponendosi le domande e i dubbi che li mossero alla ricerca del senso dell'educazione e della formazione.

"La penna di Hu" è la penna miracolosa di un uccello che, in una favola di Italo Calvino, ha la capacita di far guarire. Ci spiega Ivan Cavicchi che Hu nella favola è un fonema, una formula, che non si può separare dal contesto entro cui trova significazione. Così come un principio attivo non si può separare dal contesto che concorre a determinarlo in quanto farmaco. Allo stesso modo, anche la droga deriva il suo funzionamento dall'organizzazione dei diversi elementi che concorrono a determinarla in quanto tale.

"La penna di Hu" è la penna miracolosa di un uccello che, in una favola di Italo Calvino, ha la capacità di far guarire. Ci spiega Ivan Cavicchi che Hu nella favola è un fonema, una formula, che non si può separare dal contesto entro cui trova significazione. Così come un principio attivo non si può separare dal contesto che concorre a determinarlo in quanto farmaco. Allo stesso modo anche la droga deriva il suo funzionamento dall'organizzazione dei diversi elementi che concorrono a determinarla.

"La penna di Hu" è la penna miracolosa di un uccello che, in una favola di Italo Calvino, ha la capacita di far guarire. Ci spiega Ivan Cavicchi che Hu nella favola è un fonema, una formula, che non si può separare dal contesto entro cui trova significazione. Così come un principio attivo non si può separare dal contesto che concorre a determinarlo in quanto farmaco. Allo stesso modo, anche la droga deriva il suo funzionamento dall'organizzazione dei diversi elementi che concorrono a determinarla in quanto tale.

Ogni ricostruzione del passato è sempre una rappresentazione del presente, perché nei modi con i quali recuperiamo i ricordi e li riorganizziamo nella memoria, attribuendo loro un senso, non facciamo altro che proiettare noi stessi che veniamo da quel passato, che ci appartiene, ma a partire dal presente nel quale viviamo. Rammentandoci come eravamo e cosa è successo, noi non facciamo altro che raccontarci come siamo qui e ora, nel presente. Il collante siamo noi stessi, è la nostra soggettività. Il nostro sé attuale, in continua ridefinizione, rimodella costantemente il passato e gli dà nuovo senso.