Libri di G. De Lorenzo

È incredibile il viaggio che hanno dovuto affrontare le parole del Buddha per arrivare fino a noi. Sono state imparate a memoria dai discepoli, tramandate di bocca in bocca, e solo in seguito trascritte su foglie di palma. I monaci dell'isola di Ceylon hanno conservato queste inestimabili reliquie per oltre due millenni, proteggendole nei monasteri; solo verso la metà dell'Ottocento sono state ritrovate da un gruppo di ricercatori europei. Karl Eugen Neumann, indologo viennese, è stato il primo a comprenderne e apprezzarne l'immenso valore. La sua traduzione ha reso finalmente accessibile in lingua europea questo patrimonio. La forza e lo spirito sono immutati, l'intima essenza del buddhismo ci giunge nella sua originale purezza. Arricchisce il volume il DhammaPada (I versetti della legge), che con le sue 423 strofe rappresenta una delle opere più venerate del mondo buddhista.

È incredibile il viaggio che hanno dovuto affrontare le parole del Buddha per arrivare fino a noi. Sono state imparate a memoria dai discepoli, tramandate di bocca in bocca, e solo in seguito trascritte su foglie di palma. I monaci dell'isola di Ceylon hanno conservato queste inestimabili reliquie per oltre due millenni, proteggendole nei monasteri; solo verso la metà dell'Ottocento sono state ritrovate da un gruppo di ricercatori europei. Karl Eugen Neumann, indologo viennese, è stato il primo a comprenderne e apprezzarne l'immenso valore. La sua traduzione ha reso finalmente accessibile in lingua europea questo patrimonio. La forza e lo spirito sono immutati, l'intima essenza del buddhismo ci giunge nella sua originale purezza. Arricchisce il volume il "Dhamma-Pada (I versetti della legge)", che con le sue 423 strofe rappresenta una delle opere più venerate del mondo buddhista.

Un canto di amore disperato, fino alla morte, oltre la morte. Da queste cinquanta strofe, scritte fra l'XI e il XII secolo d.C, è nata una leggenda indiana: una storia d'amore segreta fra l'uomo, rappresentato dal poeta, e la figlia di un re finisce con l'essere scoperta da quest'ultimo che condanna a morte il malcapitato. Gli verrà tuttavia concessa un'ultima arringa per cercare di guadagnarsi il perdono. Le sue ultime, strazianti parole d'amore commuoveranno a tal punto il re da concedergli la grazia. Ma questo è soltanto il finale della leggenda, perché nel componimento di Bilhana del Kashmir la storia si conclude con il tragico ordine, dato dal condannato al carnefice, di tagliargli la testa.

Torna in libreria la traduzione italiana di quei "Supplementi" cui Schopenhauer aveva affidato il completamento e l'espressione definitiva del suo pensiero sui temi trattati nella sua opera più famosa. Già dal 1834 Schopenhauer, abbandonata l'idea di una completa rifusione del "Mondo", adottava il criterio di esprimere le sue nuove concezioni sotto forma di aggiunte. Con il nome di "Ergänzungen" esse integrarono l'opera fin dalla sua seconda edizione (1844). Riproduzione a richiesta dell'edizione: Laterza, 1986 (Biblioteca universale Laterza 180) ISBN 88-420-2758-8