Libri di Giovanna Di Luciano

Con questo suo lavoro l’Autrice completa le precedenti pubblicazioni in cui ci offre passo passo le sue riflessioni e il commento delle parole che compongono le principali preghiere del cristiano: Padre nostro, Ave Maria, Credo. L’Autrice esprime in esso la sua gioia e il suo entusiasmo nel lodare il Dio Uno e Trino consapevolmente, come solo l’uomo può fare. Chiamati dall’amore di Dio Trinità, siamo stati liberati dalla solitudine, noi, spazio vivente, dimora dei Tre, siamo sempre accolti come figli, amici, eletti e santi di Dio per vivere in convivialità la vita. Il Gloria è canto di riconoscenza, celebrazione, missione di testimoniare la nostra relazione con i gloriosi Tre, comunicataci come mistero, come dono, ma anche come compito santificante che deriva dalla loro inabitazione nell’anima, affinché in novità di vita coltiviamo la misericordia, il perdono, il servizio costruttivo, dando inizio, come figli della luce, pur in mezzo alle tragedie storiche, ad un mondo riconciliato.

"Secondo una visione del Cristianesimo pneumatocentrica, nel giorno della discesa dello Spirito Santo nasce e, per così dire, esplode missionariamente la comunità cristiana. Giovanna Di Luciano parla dei doni dello Spirito Santo, li analizza con una passione travolgente per riportarci alla verità di noi stessi, creature meravigliose, lancia un appello a quanti desiderano ridiventare persone come le voleva la Trinità stessa quando pensò la prima coppia. Insiste sulle scelte pratiche che tutto ciò implica. Ce le indica e le suggerisce con la discrezione e con la passione di una missionaria. E tali dovremmo essere tutti noi. I sette doni sono come una sintesi ed una esplicitazione della polivalente presenza dello Spirito. È lui il ritmo di marcia lungo quella strada che è Cristo stesso, lui il suggeritore, e a volte 'il gemito' in noi verso il Padre delle misericordie. Non ci resta che gustare questo breve scritto e trasmetterlo ad altri..." (dalla Prefazione di Giuseppe Magrin).

L’autrice ci mostra Maria come modello di lode, che legge la propria vicenda personale e umana quale evento di salvezza, chiama ognuno a dare il proprio apporto, insegna a guardare le vicende umane in profondità e non con la superficialità che toglie ad esse quel soffio spirituale e di eternità che racchiudono. Esalta l’Altissimo, come se volesse scomparire dinanzi a Lui, benché sappia che senza il suo assenso non avrebbe realizzato l’Incarnazione e la Redenzione. Si fa scuola di vita affinché ognuno si prenda cura del suo destino, celebrando la santità di Dio, chiama a prolungare nel tempo gli effetti della misericordia divina, a delegittimare, con il santo timore di Dio, ogni superba autosufficienza, oppressione ed espansione del male, prima che sia troppo tardi. Ricorda di fare memoria delle azioni di salvezza compiute da Dio, tiene desta nell’umanità la speranza e la preparazione dei cieli nuovi e terra nuova, meta finale della storia umana e divina.

Nel suo Commento al Padre nostro l'autrice da un lato esprime lo stupore e la gioia di avere in cielo un Padre che ci ascolta, ci ama e provvede a noi, ci desidera, ci aspetta, dall'altro considera le conseguenze pratiche di questa sublime paternità, cioè il nostro diventare fratelli, "non disuniti, distanti, come fortezze, isole, [...] ma gente sempre in cammino, con il volto proteso di coloro che hanno bisogno gli uni degli altri". Ci indica la responsabilità che questo comporta, l'impegno di conversione in un mondo lacerato da rivalità, divisioni, sfruttamento, odio, vendetta, in cui si rende necessario ogni giorno il grido: "Liberaci dal male". Ci rende consapevoli che "procurare, produrre, conquistare il pane, possederlo, consumarlo sembra un destino", e ci dona "la memoria, il richiamo alla nostra provvisorietà". Con la quotidiana richiesta di perdono "ci mostri nel tuo specchio le ferite che abbiamo [...]. Polverizzi le resistenze che ci tengono lontano dalla fratellanza". L'autrice, infine, esprime la certezza che il Padre nostro ci ridona ogni volta la consapevolezza di essere "debitori di un compito, custodi della paternità, imprenditori della salvezza nel qui e ora, testimoni dell'appartenenza" a Dio.

Il Simbolo detto ‘‘degli Apostoli’’ è la forma più antica della professione di fede cristiana. E se già i diretti testimoni di Gesù – secondo la tradizione della Chiesa – hanno consegnato alle loro comunità un documento “ufficiale” sul modo di sentire, vivere, narrare, proclamare la loro appartenenza di fede, come possiamo restare estranei al loro Testamento? Se un amore infinito ci ha degnati di benevolenza, rendere ragione della nostra appartenenza a Lui è la sola vita. Nella proclamazione di fede c’è la nostra storia personale di salvezza e c’è la mappa della nostra identità di figli, creati e redenti. Le meditazioni raccolte in questo libro sono frutto di una contemplazione del mistero divino rivelato nel Signore Gesù e testimoniato dalla Chiesa, contemplazione che diventa inno di lode e di stupita ammirazione.

Si tratta di una riflessione semplice, immediata, sulle parole dell'Ave Maria, frutto di esperienza personale di credente che sente il bisogno di comunicare ad altri le risonanze che la preghiera a Maria suscita in lei. Dieci capitoli costituiti dalle parole: "Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con te", che esprimono la fede in Gesù Salvatore figlio di Maria; due di lode "benedetta fra le donne, benedetto il frutto del tuo seno", cinque di invocazione, Santa Maria, "Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte"; l'Amen conclude in una visione di fede e di speranza. Ogni capitolo è introdotto da un brano del Magistero, scelto dal capitolo 8 della Lumen gentium, dalla Marialis cultus, dalla Redemptoris Mater e dai discorsi/omelie di Benedetto XVI.

Attraverso questo lavoro l'autrice vuole condividere una riflessione sulle Beatitudini quale rivelazione del senso d'immortalità che la vita di ogni giorno nasconde e che l'uomo deve portare alla luce attraverso la radicale trasformazione che deve compiersi prima di tutto dentro il suo cuore. Non elude le domande interiori a cui ogni beatitudine sollecita la persona, anzi la pone di fronte ad esse come a delle sfide per entrare nella profondità del messaggio cristiano, per coglierne il vero significato e viverlo integralmente in modo da relazionarsi costruttivamente con Dio, con se stessi e con il prossimo. "Esse sono la trasformazione divina del quotidiano, di situazioni in cui ognuno di noi prima o poi può ritrovarsi, situazioni che sembrano negative, ma illuminate dalla luce di Cristo, con la forza che viene da lui si mutano in profonda gioia spirituale, quella gioia che il mondo non può dare, ma che viene esclusivamente da Dio".