Libri di Kirsten Montanari Guldbrandsen

In «Timore e tremore» Kierkegaard tenta di rispondere all'angoscioso dilemma della rinuncia, il sacrificio richiesto dalla religione: la dimensione del silenzio e dell'assurdo pieno di solitudine e di sofferenza della fede, che «comincia là, appunto, dove la ragione finisce». Raccontando la storia di Abramo e la paradossalità del sacrificio del figlio Isacco che gli viene chiesto da Dio, Kierkegaard mostra la radicalità dell'atteggiamento religioso. Una rassegnazione infinita e un credere nell'assurdo che inducono l'autore a porre il problema del rapporto dell'individuo con il tempo e la realtà, e a sviluppare l'idea dell'unione di necessità e libertà, di finito e infinito, realizzata nell'io.

Ascoltate il silenzio dell'attimo - ascoltate, ascoltate; ascoltate il Don Giovanni di Mozart! In Don Giovanni, attraverso l'analisi interna della musica e del libretto mozartiani, Kierkegaard fornisce una prova esemplare di quella forma mentis dialettica che caratterizza tutta la sua opera. Don Giovanni rappresenta il desiderio sensuale, la genialità sensibile che può essere espressa solo dalla musica, perché solo essa può esprimere l'immediata, sfrenata, selvaggia corsa del desiderio verso il piacere. In Don Giovanni, parte del capolavoro Aut-Aut, si articola così la cruciale contrapposizione tra uomo etico e uomo estetico.