Libri di Renato Barbruni

La fiaba inizia in forma tradizionale con l'eroe subito impacciato ed insicuro, poi, lentamente, si trasforma in un'aperta confessione di sentimenti e di vissuti nascosti. La storia del piccolo seme che cerca un luogo dove "inseminarsi" e lì portare la vita, è metafora e parabola dell'anelito alla conoscenza trasformativa, quella conoscenza cioè che trasforma chi la raggiunge. Nella fiaba questo processo viene rappresentato attraverso l'intreccio delle storie dei personaggi. Il simbolismo del racconto vuole introdurre alla riflessione sulla natura cosmica del singolo individuo, dove la storia dell'uomo è sintesi del destino dell'universo. Età di lettura: da 9 anni.

"La mente e il cuore. Non si vuole dire la ragione e il sentimento. Poiché in questo lavoro la nozione di mente non si esaurisce nella nozione di ragione; come la nozione di cuore non coincide con quella di sentimento. La mente si esprime in tante funzioni necessarie alla vita ma non sufficienti a penetrare il suo senso profondo. Poiché il senso della vita non è un contenuto che può essere decifrato al livello dei processi mentali, è un'intima comprensione del flusso costante della nostra esistenza. C'è una bella differenza tra il conoscere e il vivere. La mente è atta alla conoscenza, mentre il cuore opera direttamente nell'esistenza e per l'esistenza. Il cuore è qui inteso come il luogo di convergenza della personalità ed è il simbolo di quel centro radiante da cui discende la linfa della vita. Non si può conoscere veramente se non si vive con la passione del cuore. Di questo cercheremo di discutere: del conoscere e del vivere pervasi dal fremito del senso compiuto."

Questo opuscolo si prefigge lo scopo di delineare, sommariamente, il perimetro culturale in cui si svolge la vita del bambino, mettendo in evidenza quegli elementi della attuale realtà socio-culturale in cui è immerso, allo scopo di aiutare il genitore e l’educatore ad orientarsi in modo più consapevole.

La mente e il cuore. Non si vuole dire la ragione e il sentimento. Poiché in questo lavoro la nozione di mente non si esaurisce nella nozione di ragione; come la nozione di cuore non coincide con quella di sentimento. La mente si esprime in tante funzioni necessarie alla vita ma non sufficienti a penetrare il suo senso profondo. Poiché il senso della vita non è un contenuto che può essere decifrato al livello dei processi mentali, è un'intima comprensione del flusso costante della nostra esistenza. C'è una bella differenza tra il conoscere e il vivere. La mente è atta alla conoscenza, mentre il cuore opera direttamente nell'esistenza e per l'esistenza. Il cuore è qui inteso come il luogo di convergenza della personalità ed è il simbolo di quel centro radiante da cui si distende la linfa della vita. Non si può conoscere veramente se non si vive con la passione del cuore. Di questo cercheremo di discutere: del conoscere e del vivere pervasi dal fremito del senso compiuto.

Il saggio qui presentato, affronta il tema della sofferenza in rapporto alla personalità che la patisce. Frutto di un'esperienza più che ventennale, il testo raccoglie le riflessioni dello psicoterapeuta che si interroga, nel proprio intimo, alla ricerca della risposta che possa curare, o semplicemente lenire, il dolore del suo paziente. Attraverso l'analisi dei vissuti profondi delle persone che ha incontrato, l'autore procede alla ricerca dei tratti della personalità dell'uomo contemporaneo, che risultano deficitarii rispetto al compito di fronteggiare il dolore: incombenza cruciale nell'evolversi della vita. La discussione di alcune opere pittoriche è l'occasione per sottolineare il substrato fragile ed il limite della coscienza contemporanea nell'affrontare i temi fondamentali della vita.