Libri di Roberto Finzi

Nella notte tra il 25 e il 26 marzo 1938 scompare, in circostanze misteriose, il trentunenne fisico catanese Ettore Majorana. Si era laureato con Enrico Fermi ed era uno dei «ragazzi di via Panisperna», il gruppo di giovani scienziati che all'Università di Roma aveva creato i presupposti per il primo reattore nucleare e, in seguito, per la bomba atomica. Suicidio? Fuga in Sudamerica? Una crisi religiosa che ha trovato ascolto e accoglienza tra le mura di un convento? Un esito imprevedibile dell'amletico dubbio - teorico e concretissimo - sul compito, il destino e il limite della scienza? In questa prima rigorosa indagine storica, Roberto Finzi delinea la vicenda della scomparsa del giovane fisico, al quale anche Leonardo Sciascia aveva dedicato un celebre saggio alla metà degli anni Settanta per ricostruire uno dei grandi «gialli» irrisolti del Novecento.

Il volume segue nelle sue linee essenziali le vicende del mondo dell'economia dalla prima Età Moderna alla fine del Secondo Conflitto Mondiale, quando si coagulano e si profilano molti dei problemi dell'oggi. Il suo ambito spaziale sono l'Europa e le Neoeurope che si vanno costruendo al di là degli oceani, dopo la cosiddetta età delle scoperte. L'orizzonte tematico discende da un'idea dell'economia che sa di non poter prescindere dalla politica e dai rapporti sociali.

Fra storia e immaginario letterario e linguistico, nel territorio dai confini fluidi dove l'antropologia incontra gli spazi mitico-teologici delle grandi costruzioni religiose monoteiste, Roberto Finzi torna su uno degli archetipi del "pregiudizio": l'accusa di deicidio mossa al popolo ebraico sulla base della scelta di parte degli abitanti di Gerusalemme interrogati da Pilato. «Volete libero il Nazareno o Barabba?». «Liberaci Barabba!». L'inchiesta è maneggiata con la raffinatezza già sperimentata nella precedente "quadrilogia del pregiudizio", avviata sulla questione ebraica e sviluppata intorno alla questione femminile e alle costruzioni simboliche che diffamano l'"Onesto porco" e l'"Asino caro." Dalla conoscenza profonda di un arco temporale di fonti bi millenario articolate in una sapienza narrativa dotata di lieve patina ironica emerge il paradosso della figura ambigua e storicamente «ectoplasmatica» di Barabba: frutto di un «sottile progetto politico» d'insubordinazione antiromana? Segno della volontà deicida degli ebrei? Oppure, nella trafila linguistica che ne ricongiunge il nome ai barabba milanesi in rivolta nel 1853, colui che alla fine ha vendicato la crocifissione di Gesù? Introduzione di Francesco Magris.

1. Una essenziale componente di un annus mirabilis; 2. The invisibile hand; 3. Il fondo da cui ogni nazione trae in ultima analisi tutte le cose necessarie e comode della vita; 4. Lavoro e proprietà; 5. La predisposizione a trafficare, barattare, scambiare; 6. Divisione del lavoro, macchine, rivoluzione industriale; 7. Le complicate vie del progresso; 8. Gli spilli del professor Smith; 9. L'egoismo sociale cooperativo; 10 Una società conflittuale; Appendice: Early Draft of Part Of The Wealth of Nations. Chap. 2. On the Nature and Cause of Public Opulence; Indice dei nomi.

Fra agricoltura, condizioni materiali di vita, agronomia, mentalità collettiva, medicina, la storia di una grande acquisizione delle campagne europee dall'America: dai tempi di Colombo al bio-fuel.

Vista in una prospettiva più ampia di quanto la storiografia a essa dedicata abbia in genere fatto, spogliata da ogni elemento mitico o propagandistico, quella del marzo 1943 fu una lotta che per diversi aspetti segnò fortemente il cammino successivo della storia italiana e il volto della Repubblica che dalle rovine del fascismo scaturì.

Reprint dell'edizione 1767, Venezia nella stamperia di Carlo Palese. Viene qui ripresentata la prima traduzione italiana - e, in assoluto, la prima traduzione - praticamente introvabile di un testo che ha ormai un posto consolidato tra i classici del pensiero economico. Dal 1767, anno in cui comparve, dovranno passare ben 188 anni perché se ne abbia un'altra versione nella nostra lingua che, su suggerimento di Piero Sraffa (v. Lettera di P.S. a Giulio Einaudi del 30 ottobre 1948), vedrà la luce nel 1955. A cura e con una introduzione di Roberto Finzi e con un saggio di Giorgio Gilibert.