Libri di Fabio Luffarelli

Viviamo nell'epoca dell'apoteosi utilitarista per questo non è possibile non elogiare l'inutile come forma di rivolta a una ce

Le riflessioni qui enucleate si trovano come sospese tra le filosofie analitiche e continentali, dei paradossi logici da un lato e dell'assurdo dall'altro. Il paradosso razionale, oltre a farsi vita nelle aporie dell'esistenza strette tra silenzio e domanda, si manifesta trasversalmente a livello sociale e in particolare nella dimensione tecnica assunta ideologicamente dall'economia contemporanea. L'autore sonda così l'abisso metafisico (sul piano logico, esistenziale e sociale), posto tra uno e molteplice che si apre tra la complessa pluralità delle possibilità e l'unità dell'ordine razionale che tenta di svelare comprensione e chiarezza.

Non calarsi nell'oscurità delle cose è ipocrisia, e questo la verità, oggetto di una vita filosofica onesta, non può permetterselo. È nell'accettare tutto e prenderlo incondizionatamente che impariamo a vedere il mondo per quello che è, ciò che fa dire a Goethe: "è per lo stupore ch'io esisto". È proprio qui che la filosofia diventa atto di vita quotidiana. Le cose sono così il loro puzzle e ci aprono alla dimensione mistica e complessa dell'esistenza.

La crescente complessità del mondo a cui assistiamo implica un altrettanto sviluppo di responsabilità, che matura a sua volta attraverso l'interrogarsi sulla direzione morale di fondo che diamo alle nostre azioni e credenze. L'autore problematizza tali questioni, constatando come nella modernità, invece di accrescere gli interrogativi morali a cui sottoporci, li abbiamo progressivamente rimossi affidando il futuro alla sola tecnica e alla competizione che essa genera. Terreno tristemente ideale per il fiorire di lacerazioni ciniche. Infatti, la complessità incontrollata ci disarma e ci rende vittime ma anche carnefici, aprendoci alla dissociazione tra il piano ideale e quello reale. Se invece intendiamo lo sviluppo umano una questione di emancipazione dobbiamo riconoscere la necessità di una svolta, di passare dal paradigma meritocratico "dell'intelligenza" del "saper fare le cose" a quello morale "della coscienza" del "sapere cosa volere".

Viviamo nell'epoca dell'apoteosi utilitarista per questo non è possibile che elogiare l'inutile come forma di rivolta a una certa visione, permanenza e persistenza di concetto di utile. Concetto di utilità economica che si è impossessato dei mezzi facendoli diventare scopi. A partire da questa degenerazione morale l'autore ne consegue diverse derive, chiave di lettura contemporanea da cui è possibile ripartire per immaginare altre forme di benessere, libertà ed equità che non siano riconducibili alla sola nozione di utilità economicamente intesa.

L'esperienza della realtà si forma dalla relazione tra le cose, che creano confini (di definizione) tra le cose stesse. Senza confini non c'è differenza, senza differenza non c'è termine di paragone. È un criterio epistemologicamente fondante che occorre esplorare, entrando nella differenza, studiandone i confini. Ecco la marginalità: il paradosso di centrali pensieri che tuttavia si trovano al margine. Tutto questo comporta l'inevitabile, quanto impossibile, ricerca di un senso e i conseguenti atti di fede che facciamo per portarla a termine.

Attraverso lo studio di alcune questioni fondamentali di tutte le grandi fedi è possibile tracciare un percorso spirituale. In questo libro il concetto di verità legato alle religioni semitiche viene messo a confronto con la saggezza orientale; è un tentativo di far dialogare sistemi di pensiero diversi ma che non mancano di punti di incontro. Alla luce dei fenomeni globalizzanti è dunque utile riflettere sulla possibilità di comprendere l'esperienza spirituale delle grandi religioni.

Al concetto di sviluppo se ne associano molti altri, spesso confondendoli, come: crescita, benessere, qualità della vita, evoluzione, miglioramento continuo. L'autore ci invita a riflettere sui riduzionismi che applichiamo a queste nozioni, specie nelle risposte date per affrontare il complesso contesto contemporaneo, segnato dai venti della crisi. Si indaga sui problemi di un ostentato "crescismo", che vede nell'irriflessiva rincorsa all'incremento la panacea macroeconomica a tutti i mali. Un approccio cieco sull'inevitabilità dei limiti (sociali ed ecologici) intrinseci in ogni modello di sviluppo. Alla diagnosi di stringenti problemi l'autore contrappone una breve overview sulle possibili soluzioni, terreno fertile per immaginare cambiamenti che richiedono un enorme sforzo culturale, di cui è opportuno parlare per costruire consapevolezza e fare il domani.

"La necessità di dare un significato alle cose segna, allo stesso tempo, l'impossibilità di avere certezze in merito. Così lì dove c'è l'interpretazione ermeneutica c'è il mistero, la possibilità della fede. Da qui l'intreccio e l'incontro con l'esperienza religiosa. Nella natura stessa dell'argomento affrontato fa da sfondo il sovrapporsi di un piano votato alla ricerca dell'assoluto che si scontra spesso con la dimensione storica, relativa, che quella ricerca assume nel discorso umano. È il paradosso del mediare tra i contesti e le sue forme con l'origine e il senso di tutti i contesti e di tutte le forme. Qui cerco di calare un simile paradosso, farlo mio e proporlo. Per questo ho trovato opportuno impostare una prima ricerca verso l'assoluto quando parlo della possibilità o meno di una metafisica, ed una verso l'analisi e la scelta di una forma relativa dell'assoluto nella storia, quando parlo dell'orizzonte cristiano." (L'autore)

Dai paradossi alla verità (anzi, la verità dei paradossi), dall’economia all’antropologia: in questo volume l’autore spazia dalla filosofia al ripensamento dell’homo oeconomicus. Restaurare il senso, constatandone l’inevitabile fiducia metafisica, è un’opportunità in più di riformulare la profondità della dimensione morale. Infatti, ciò che fa da costante sfondo è la ricerca delle condizioni ideali che costituiscono la scelta e quelle materiali che permettono la sua realizzazione.