Libri di Greta Persico

Il volume rappresenta il seguito ideale di "Educare per la biodiversità. Approcci, ricerche e proposte", edito nel 2024 in questa stessa collana. Quel testo gettava le fondamenta di un lavoro educativo per la biodiversità fortemente ancorato ad alcune evidenze emerse dall'analisi della letteratura esistente sul tema in ambito pedagogico, nonché dal sapere stratificato della tradizione ecologica e all'aperto in educazione. In questo volume – sempre a cura del gruppo BEAT - Biodiversity Education and Awareness Team, nato nell'ambito di NBFC - National Biodiversity Future Center (Centro Nazionale per la Biodiversità Futura), primo centro nazionale di ricerca ed innovazione dedicato alla biodiversità – prende forma la proposta metodologica che di quelle premesse si è nutrita. Obiettivo del volume è presentare la cornice di senso entro la quale si inscrive un approccio, per molti aspetti inedito, di educazione per e sulla biodiversità, approfondendone le attenzioni metodologiche. La struttura del volume e i contributi in esso presenti restituiscono la dimensione spiccatamente interdisciplinare che ha caratterizzato l'esperienza in NBFC: le voci dal mondo pedagogico, infatti, si alternano a quelle di colleghi e colleghe afferenti ad ambiti disciplinari delle scienze naturali quali la biologia, la zoologia e la botanica. Nel mettere a fuoco potenziali temi di interesse o categorie utili ad orientare gli sguardi, i contributi propongono cornici teoriche intese a declinare pedagogicamente il tema della biodiversità, approfondimenti sul mondo animale e vegetale, aspetti metodologici utili ad allestire scene educative.

Con l'obiettivo è dare visibilità alla realtà dell'esecuzione penale esterna, si è deciso di affrontare questa tematica con una scelta metodologica ben definita, ovvero, ascoltando le storie di vita di coloro i quali avevano beneficiato dell'esecuzione penale esterna nella sua forma più completa, grazie ad un progetto di housing sociale in abbinamento ad un percorso di avviamento al lavoro. Fin dal principio si è desiderato che al centro di questo scritto vi fossero le parole dei testimoni. Il testo è composto da un susseguirsi di citazioni dirette delle interviste che meglio di qualsiasi traduzione, rendono conto delle varie vicende con intensità e chiarezza. Buona parte del lavoro è quindi, di fatto, merito degli intervistati e della loro generosità nel raccontare. Raccogliere storie di vita significa lasciare che il proprio testimone possa ripercorrere la sua intera storia, dall'infanzia all'età adulta, navigando tra differenti periodi e temi del proprio percorso. Vengono poste domande, certo, ma nel rispetto del flusso narrativo di chi parla.

Il testo, frutto di una ricerca triennale realizzata con famiglie di sinti in Italia, di calòn in Brasile e di rom in Romania, affronta la sfida della convivenza considerando la complessa rete di relazioni che attorno a questi gruppi si costruisce. La condizione attuale della minoranza rom è estremamente diversificata perché frutto di processi storici di negoziazione con le società maggioritarie: è evidente quindi che l’analisi debba coinvolgere in egual misura chi rom non è. Ognuno dei casi studio dei tre Paesi viene esplorato descrivendo i contesti relazionali entro cui i rom si trovano a vivere, ricostruendo – secondo un principio di complessità – immaginari, significati e pratiche di tutti gli attori coinvolti ovvero i gruppi minoritari, le istituzioni (la scuola, le forze dell’ordine, gli amministratori locali, i servizi sociali) e il resto della cittadinanza. L’agire istituzionale viene interpretato come dispositivo pedagogico che, in quanto portatore di premesse e significati, sebbene impliciti, produce effetti concreti sulla vita delle persone e sugli equilibri di convivenza. Questo percorso non conduce a individuare facili soluzioni operative, ma si sforza di tracciare linee metodologiche che possano orientare l’azione. Si è scelto cioè di rispondere al mandato pedagogico provando a suggerire “come” dare vita a processi che favoriscano la comprensione tra rom, non rom e istituzioni, finalmente corresponsabili rispetto alla scelta condivisa del “che cosa” fare per creare nuove occasioni.