Libri di Mattia Bonasia

Studiare per trovare un lavoro, per avere dei soldi, per sposarsi, per mettere su casa, per avere dei figli, per poterli crescere, per ritrovarsi improvvisamente vecchi e senza un motivo valido per alzarsi la mattina, se non quello di aggiungere un altro giorno a quella catena insensata di eventi... Giò non è così. Giò non vuole diventare come loro. Non si tratta di spirito di emulazione nei confronti di quelle rock star - vite vissute al massimo per un tempo troppo breve - che pure riempiono con le loro canzoni i pomeriggi passati a fumare spinelli e a chiacchierare con gli amici. E neanche di quella fase di fisiologica ribellione verso tutto e tutti che incombe su molti adolescenti. Giò non ha avuto un'infanzia difficile, non vive ai margini della società e sa bene cosa sia la felicità: l'ha sperimentata da bambino, quando con il padre si immergeva in acque cristalline e mangiava ricci di mare appena pescati. L'ha provata di nuovo in compagnia dell'unica ragazza che non potrà mai avere - la ex del suo migliore amico - e che sola riesce a donargli un motivo per continuare a vivere in quel paesino di 46.576 abitanti dimenticato da Dio. Continuare a vivere, non a sopravvivere...

Come definire la compiutezza o l'incompiutezza di un'opera letteraria? Quali sono le caratteristiche che la rendono sicuramente riconoscibile? Quali elementi – storici, di trasmissione o di contenuto del testo – fanno diventare invece tale carattere ambiguo e potenzialmente non definibile? Il volume affronta il problema attraverso un ventaglio di casi di studio che va dalle origini alla contemporaneità, in prospettiva filologica, ermeneutica, storico-letteraria e comparatistica. Il diverso orizzonte lungo il quale si muovono i vari saggi qui raccolti offre infatti un'ampia panoramica dei modi in cui la questione del “non-finito”, inteso tanto come incompiutezza quanto come apertura dell'opera, interroga lo studio della letteratura, intersecando tre linee metodologiche principali: l'ecdotica dell'opera incompiuta, ovvero lo studio di carte, abbozzi e frammenti; il problema dell'intenzionalità autoriale; l'estetica del frammentismo.