Libri di Anonimo

227 ricette di salute e bellezza tratte dal grande Libro dei Segreti (1862): straordinaria raccolta di rimedi, metodi e consigli tradizionali concernenti l'igiene, la medicina domestica, le scienze naturali, le arti, i mestieri, l'industria, le masserizie, l'economia rurale, l'arte del confettiere, la cucina, la caccia, la pesca, i divertimenti chimici ecc. nonché alcuni dilettevoli giochi, scherzi e burle.

"Una vita felice! Come si può essere felici tra mille paure per la salute, il lavoro, la sicurezza, l'ambiente in cui viviamo? Come si può essere felici quando si è sicuri, giorno dopo giorno, di invecchiare e, prima o poi, di morire, noi e le persone che ci sono care? Non c'è speranza? Se ci pensiamo con attenzione la vita, la salute, la guerra o la pace, l'ambiente, la giustizia, il lavoro, la sicurezza, la scuola, la previdenza, i risparmi, persino le calamità naturali e il sistema di sviluppo che comprende tutto, ogni aspetto della nostra esistenza presente e futura dipende dalle decisioni di chi governa. I politici governano bene? Sono attenti, capaci e onesti? Se riteniamo che i risultati siano insoddisfacenti oppure, addirittura, abbiamo paura del presente e del futuro, è giusto continuare ad affidare a loro tutte le decisioni? Eppure un buon governo può portare una vita felice e forse anche a vivere sani, giovani e molto, molto, molto a lungo".

Beffe ingegnose e frasi argute, storie mitiche e incontri amorosi: "Il Novellino", composto nella Firenze di fine Duecento da un autore sconosciuto, è una raccolta di novelle vivaci e spiritose che vedono protagonisti personaggi della più varia origine, eroi della storia antica e cavalieri medievali, mercanti e uomini di Chiesa. Considerato una vera e propria summa narrativa dell'età medievale e ammirato da lettori e studiosi di ogni tempo per la sua piacevole immediatezza, il testo acquista una nuova vitalità grazie alla traduzione di Aldo Busi e Carmen Covito: tra "bei discorsi, bei gesti, belle risposte, begli atti di coraggio e bei regali", i due autori ci fanno riscoprire uno dei testi più curiosi e divertenti della nostra letteratura, liberando tutta l'ironia e la prontezza di spirito di un Medioevo sorprendente, molto più vivace di quanto spesso immaginato.

Ci sono dei libri che si preferirebbe non editare. Ma la miseria di questi tempi è tale che io mi sento obbligato a non continuare a tacere, soprattutto quando si cerca troppo a convincere dell'assenza di ogni rivolta. Su questo punto come sugli altri, mi ripugnerebbe credere sulla parola una società che non ne ha nessuna, fino a trovare il suo modo d'espressione privilegiato nella denegazione. Con la naturalità delle stagioni che rivengono, ogni mattina dei bambini si scivolano dentro i loro sogni. La realtà che li attende, loro sanno ancora piegarla come un fazzoletto. Niente è loro meno lontano che il cielo nelle pozze d'acqua. Allora, perché non ci sarebbero più adolescenti abbastanza selvaggi per rifiutare d'istinto il sinistro avvenire che gli si prepara? Perché non ci sarebbero più giovani abbastanza appassionati per disertare le prospettive delimitate che si vuol far loro prendere per la vita? Perché non ci sarebbero esseri abbastanza determinati per opporsi con tutti i mezzi al sistema di cretinizzazione nei quali l'epoca disegna la sua forza consensuale? Ribellarsi, fino in fondo, avviene ogni giorno, a bordo della nave nera.

"I racconti sulle origini di Roma erano già antichi quando i primi autori della letteratura latina - storici come Fabio Pittore o poeti come Nevio provvidero a fissarli per la prima volta in forma scritta, nella seconda metà del III secolo a.C, e nei secoli successivi hanno continuato senza sosta a evolversi, modificarsi, arricchirsi. È solo il naufragio di questa amplissima produzione letteraria, della quale possediamo oggi soltanto una manciata di frammenti, ad aver artificialmente semplificato il quadro, inducendo l'erronea opinione che la variante infine affermatasi come standard fosse anche l'unica elaborata dalla cultura latina. In realtà, su quel segmento della propria vicenda più remota i Romani avevano lavorato per secoli: e come sempre accade nel caso del mito, questo lavoro aveva prodotto una miriade di varianti, di sviluppi rimasti isolati o invece di tradizioni parallele che convivevano fianco a fianco." (dall'introduzione di Mario Lentano)