Libri di Edoardo Scognamiglio

Il secondo e ultimo volume dell'antropologia teologica di Scognamiglio. Se il Cristo, Luce del Volto, è il Dio della Bellezza, Adamo, volto di Luce, è la bellezza di Dio... Il Padre ci ha forgiati con le proprie mani: la Parola e il Soffio. E da un grumo di sangue e polvere, acqua e terra, è nato l'uomo... L'antropologia del volto racconta semplicemente l'accadere di questo evento trinitario: noi siamo il volto dell'Amore. Il Padre ci ha creati in Cristo per mezzo dell'azione vivificante dello Spirito. È questa la risposta cristiana al senso della vita. Esistere vuol dire trovare libertà nell'Amore. Un percorso teologico simbolico che riconosce il fondamento della persona nel nel pro-venire dall'Alto e nel pro-cedere nell'Altro. Essere persona, in senso cristiano, significa prendere sul serio la radicalità dell'Amore trinitario.

Oggi, si sente «con una certa urgenza» il bisogno di riappropriarci della speranza cristiana. Spesso essa è confusa, oggi più che mai, con altre forme di attese, d’immortalità, di utopie e di aspirazioni. Ciò che ci fa respirare è, invece, proprio la speranza cristiana, cioè l’attesa gioiosa del Signore risorto. Non è questione di cataclisma, di sconvolgimenti cosmici, né di apocalissi. A partire da una esegesi basilare della seconda Lettera di Pietro, l’autore cerca di rileggerne i contenuti essenziali in ascolto della Parola e degli appelli della società odierna. Ogni lectio ha lo spazio di approfondimento esegetico e tematico, delle riflessioni e della preghiera, delle testimonianze. Come «prigionieri di speranza», posseduti dal totalmente Altro – il Dio dell’avvento –, restiamo in attesa. Il dies Domini (la parousia) è la persona di Gesù Cristo già in mezzo a noi, è corposa presenza del Risorto nella dimora degli umani, quale luogo privilegiato dell’annunzio dell’evangelo. Dal giorno in cui è stata fatta la promessa dell’avvento, non ci sono più distanze tra Dio e l’essere umano, perché il Signore viene. Da sempre le Scritture lo avevano annunziato, i profeti proclamato: «Il Signore non ritarda» (2Pt 3,9).

A partire dalla domanda del salmista, "Che cos'è il figlio dell'uomo?" (Sal 8,5), che si pone, anzitutto, come interrogativo di Dio, questo saggio prova a delineare le basi di una riflessione simbolica su Adamo nell'orizzonte della Trinità. Lo sguardo del Padre è all'origine d'ogni movimento e creazione. Se il primo pensiero di Dio fu un angelo, la prima parola del Padre fu Adamo.

È la prima riflessione, in forma di lectio divina, in preparazione al IV Convegno ecclesiale di Verona. E' un sussidio (sia per i vescovi sia per ogni cristiano) per approfondire, con spirito critico, alcuni dei temi importanti come:- l'educazione alla speranza- la liberazione dalle false speranze- la necessità del discernimento- la proposta di un cristianesimo estensivo, di una Chiesa che è, primariamente, dei laici ed è in cammino. Il volume di E. Scognamiglio evidenzia inoltre non solo le debolezze e i limiti dell'annunzio, ma sollecita anche due esigenze: 1) lasciarsi provocare dalla Parola meditata, per un approccio più profetico, intuitivo, critico, veritiero, alla realtà della Chiesa del terzo millennio; 2) sentire i bisogni, i desideri del mondo e le aspettative, nonché i rischi, i limiti, i peccati, insiti nella realtà sociale dell'uomo postmoderno. Attraverso la lectio, provare a sentire cum ecclesia e cum mundo!Annunziare il Cristo risorto significa, innanzi tutto, viverlo, sperimentare la sua presenza vivente.

Un opuscolo che propone un approccio quanto mai attuale alla figura di san Massimiliano Kolbe. Un percorso che parte dalle domande che l'uomo contemporaneo si porta nel cuore, prima fra tutte quella sul senso del vivere e del morire, per approdare alla estrema consapevolezza che solo l'amore ci rende persona, esseri umani, viventi, liberi, gioiosi, felici. Solo l'amore è credibile e ci rende credibili dinanzi al mondo.

Un'indagine storico-critica sul complesso rapporto tra Francesco e l'islam e sulle ricadute della proposta francescana per l'oggi della nostra storia - a partire dalla profezia dello "Spirito di Assisi" per il dialogo tra le religioni e per la pace.

Come si può superare l'apparenza della pietà? Viviamo tempi difficili, dove nulla ormai fa più caso: il dolore, la disperazione, la solitudine. È possibile rimpossessarsi della vita, vincere l'indifferenza ed essere uomini di speranza che viaggiano con coraggio sulle strade del mondo. Annunziare la parola significa conoscere e poi vivere questo messaggio d'amore per l'uomo. Annunziare il Vangelo in un mondo che cambia vuol dire avvicinarsi al mistero della Parola attraverso il cuore pulsante della comunità animata dallo Spirito di Cristo. Questa lectio divina intende aiutare a capire non solo che la Chiesa vive della Parola, ma anche che il Vangelo si intreccia con la storia degli esseri umani ed è in grado di affrontare le sfide di ogni epoca, nonché di illuminare la vita dei cristiani che si mettono in ascolto sincero e umile di essa. In sette capitoli sono riproposti i passi essenziali della seconda lettera a Timoteo. Un testo che esce in contemporanea con Il Sinodo dei vescovi, dal 5 al 26 ottobre, centrato proprio sulla Parola di Dio e in pieno anno paolino. Un libro pensato per i gruppi biblici e per quanti vogliono trovare nella Parola la luce necessaria per trovare risposte alle domande di senso.

L'ultimo volto che la Parola eterna di Dio ha assunto nel tempo è quello giovane del Nazareno. Guardare il volto umano di Gesù è come essere visti dalla Trinità. Lo sguardo di Cristo è attraversato dalla potenza vitale dello Spirito del Padre; e la sua faccia è segnata dall'essere generato del Figlio da tutta l'eternità. A partire dall'esegesi di Gv 14,9, dal senso letterale del testo, l'autore rilegge i commenti più importanti del cristianesimo antico, moderno e contemporaneo. In Cristo, Rivelatore del Padre, abbiamo la possibilità di accedere alla Realtà ultima. Gesù è la reale autocomunicazione del Padre per mezzo della forza dello Spirito Santo. La Trinità diviene il "proprium" e il caso serio della fede cristiana: non se ne può parlare a prescindere dal volto di Gesù Cristo. Chi contempla la bellezza del volto del Figlio, ammira e adora la bellezza del volto del Padre; e questa contemplazione è opera dello Spirito Santo che dona ai credenti la fede.

Ti senti bloccato, devi affrontare una nuova sfida o sei in cerca di un’ idea originale? Apri a caso questo libro e metti in pratica le 300 tecniche innovative che gli autori del podcast hacking creativity hanno preparato per te. Imparerai a comporre un haiku, creare una mappa delle emozioni, utilizzare il metodo scamper, scrivere un necrologio di te stesso, addirittura annoiarti. Le idee sono ovunque, preparati a scoprirle!

«L’ecumenismo è frutto di speranza teologale, più forte di ogni smentita, e vive di fede e di amore operoso, illuminato, generoso e leale nel perseguire con tenacia le vie del dialogo, con la disponibilità a pagare di persona perché il sogno divino dell’unità prenda corpo nella vita degli uomini» (dalla Prefazione di mons. Bruno Forte). Il volume ricostruisce e analizza il cammino verso l’unità dai primi tentativi di dialogo a oggi, in un itinerario scandito da cinque temi principali (le origini del movimento ecumenico, la Chiesa cattolica e l’ecumenismo, le visioni di Chiesa, sacramenti e ministeri in alcuni dialoghi ecumenici, il dialogo cattolico-ortodosso e la questione “libertà e grazia” in Lutero), ma soprattutto nel solco della «speranza di annunciare insieme l’unico Vangelo di Gesù Cristo».

Un viaggio nella storia del papato di Paolo VI, un pontificato contraddistinto da una caratteristica fondamentale: il dialogo. Al centro di questa economia dialogica trinitaria, rivelata da Cristo e incastonata nella coscienza della comunità cristiana, si trova l'uomo di grande intelligenza, audace predicatore della civiltà dell'amore. Paolo VI si distinse per la sua apertura al mondo e per la capacità di tessere fecondi dialoghi con il mondo moderno. Attraverso l'orazione contemplativa, seppe affrontare il desiderio di unire il cattolicesimo al mondo contemporaneo, aprendosi alla luce della fede sulla visione della vita umana. Consapevole dei rapidi mutamenti della Chiesa in un mondo sempre più pluralistico e interconnesso, Paolo VI trovò nel linguaggio dialogico dei segni e delle parole il mezzo per annunciare il messaggio cristiano, rompendo con atteggiamenti autoritari e clericali che impedivano il dialogo. Questo dialogo, sebbene a volte timoroso, fu sempre profetico e impegnativo, nato da un'esperienza cristologica e da un amore sconfinato per Cristo. Essenziale per evitare i pericoli del sincretismo e del relativismo, questo amore spinge verso l'ascolto e l'incontro con altri credenti. Il dialogo di Paolo VI si configura come un segno dell'amore incondizionato di Gesù e della sua unicità nella salvezza. Un viaggio nel cuore di un pontificato che ha lasciato un segno indelebile nella storia della Chiesa e del mondo. Prefazione di Edoardo Scognamiglio.

Nella storia di Gesù abbiamo un Dio a portata di mano, che si fa uomo, proprio come noi, frammento, fatto di carne, completamente, quasi a dire che "Cristo è la ferita di Dio nel mondo". Gesù, nella sua esistenza concreta, storica, ha vissuto due orientamenti: verso il Padre, radicato nell'amore divino dal quale proveniva; verso di noi, a favore degli uomini e delle donne del suo tempo, predicando il perdono di Dio e la buona novella del Regno, e vivendo in pienezza la sua stessa umanità. Gesù, nella sua concretezza umana, è una persona dialogica, completamente rivolta verso di noi e pienamente in relazione con il Padre, origine della vita e fonte dell'amore. Si parla di un “certo Gesù” nella letteratura, nell'arte, nella musica, nel cinema, rilevando la bellezza della sua umanità e la capacità di compatire, ma poco s'afferma del suo essere Signore e Figlio di Dio. In Gesù, il Crocifisso-Risorto, si manifesta un “mondo altro” (più umano e amabile) e una partecipazione piena al mistero di Dio che è un mistero di Vita e di Amore, di Comunione inclusiva e di fedeltà (di Dio alle sue promesse) che crea futuro e apre il cuore alla speranza, al sogno di un'umanità rinnovata nella compassione e nel perdono, nella solidarietà e nella giustizia. Il presente saggio pone, essenzialmente, la questione del metodo dialogico e s'avvale, a mo' di completezza, di due indagini poste in appendice, rispettivamente, suIl dialogo interreligioso come segno dei tempie su Il Gesù della storia e il Cristo della fede.