Libri di Paolo Calegari

Dalle prospettive utopistiche della Nuova Atlantide di Bacone alla pianificazione delle città e delle campagne future (A.E. Morgan e P. Singer), considerando anche le deviazioni autoritarie (G. Orwell), l'autore si riferisce alla realtà del mondo attuale con i contributi di A. Mattelart, uno dei massimi esponenti della scienza della comunicazione, e di N. Klein, editorialista, autrice di "NO Logo" e di "Shock Politics". Il percorso termina con le conclusioni dell'autore, che propone, in particolare, di ascoltare le generazioni dei millennials e dei post millennials con le loro visioni e prospettive sul futuro.

Il principio di indeterminatezza dell’uomo di cui parla Pico della Mirandola nella sua celebre “Orazione” (1482) è stato di recente ripreso dalla giurista Mireille Delmas-Marty, che ha proposto di inserirlo fra i diritti fondamentali e inalienabili dell’uomo, in quanto caratteristica specifi ca della sua identità. Calegari passa in rassegna testi di eminenti pensatori, sociologi, storici, logici, biologi ed ecologisti (Kierkegaard, Steiner, Buber, Teilhard de Chardin, Jonas, Skinner, Luhmann, Habermas, Atlan, Gore) che, nelle loro riflessioni, hanno trattato – direttamente o indirettamente – il principio enunciato da Pico, contribuendo a renderlo attuale e suscettibile di ulteriori sviluppi nella sua definizione normativa e culturale, anche nell’ambito del dibattito sul genoma umano e su alcuni aspetti rilevanti dell’eugenetica.

Il discorso di Rousseau sulle diseguaglianze sociali è stato, per alcuni aspetti, preceduto e seguito da analisi di diversi autori - alcuni dei quali qui considerati, che hanno offerto prospettive differenti: ideologica (Mao Tse–tung e M. Friedman), sistemica (De la Boetie e Maturana), razionalistica (Chomsky), ecumenica (Bergoglio), utopistica (More), pragmatica (Russell), clinica (Kristeva), rilevando comunanze e differenze. L’autore ritiene che l’importanza delle diseguaglianze non riguardi solo situazioni economiche e sociali degli individui, ma anche vissuti psicologici che coinvolgono tutti i membri della collettività.

Il volume consta di 5 parti: la prima parte riguarda il pensiero sociale e le sue estensioni disciplinari. La seconda parte riguarda le prospettive sul futuro secondo 10 autori (Ortega y Gasset, Teilhard de Chardin, von Bertalanffy, Lorenz, Arendt, Hobsbawm, Castoriadis, Chomsky, Rawls e Klein). La terza parte riguarda l'introduzione alla problematica della costruzione di un diritto mondiale (Habermas, Luhmann, Delmas Marty). La IV e V parte riguardano la creazione di un metodo per confrontare - mediante elaborazione di matrici associate (algebra matriciale) - i Testi Costituzionali sia in senso sincronico che diacronico.

Questo libro si rivolge in special modo agli educatori, proponendo loro in modo documentato aspetti storici e interpretativi dell'errore umano in alcune delle sue varianti significative come, ad esempio, gli abbagli degli scienziati nella misurazione dell'intelligenza, i "bias" cognitivi, le distorsioni e i pregiudizi. Questi ultimi, evidenzia l'autore, hanno origine nella comunicazione verbale e non verbale diretta. A questo proposito si sottopongono all'attenzione degli educatori alcune riflessioni della scuola georgiana di psicologia, poco conosciute in Occidente.

Questo libro presenta un'analisi comparata delle Dichiarazioni dei diritti dell'uomo, quella del 1789, quella "universale" del 1948 e quella della Carta di Nizza del 2000. L'analisi è stata effettuata con un metodo di osservazione derivato dalla teoria dei sistemi e dalla teoria dell'informazione. Avendo quali maggiori referenti teorici la "Psychologie historique" di Ignace Meyerson e il modello etogenico degli psicologi sociali Harré e Secord, l'autore evidenzia l'evoluzione delle componenti cognitive, valoriali, prescrittive e comportamentali nel contenuto delle tre Dichiarazioni e le modalità della loro interdipendenza a livello molare.

Studiosi, viventi e del passato, hanno criticato specifiche disfunzioni dei sistemi democratici e discusso il significato stesso del concetto di "democrazia". Si tratta di un dibattito attuale, soprattutto nei Paesi occidentali. Qui esso viene presentato attraverso le opinioni di 23 studiosi noti in campo internazionale: filosofi, linguisti, sociologi, psicologi, storici, giuristi, pedagogisti, letterati, esperti della comunicazione. Dai loro scritti si evidenzia un argomento comune: l'importanza dell'errore umano nei suoi aspetti cognitivi e socioculturali nel determinare l'insorgenza di molte problematiche. A partire da questa osservazione l'autore conclude proponendo lo schema di un progetto di ricerca rivolto agli insegnanti, ai politici e, più in generale, a campioni della popolazione.

Le crisi non devono essere viste come solo effetto di fattori economici. La loro storia dura da secoli. Esse investono aspetti valoriali e toccano le persone nelle loro psicologie. Analizzarle significa considerare l'influenza esercitata dallo sviluppo delle scienze - naturali e comportamentali - sui contenuti educativi da trasmettere alle generazioni. Significa anche interrogarsi sull'efficacia di una prospettiva interdisciplinare di scienze distanti fra loro. L'autore riferisce dei saperi che sono andati integrandosi fino a costituirsi come valido riferimento, traendo spunto dai contributi di storici, filosofi, psicologi, artisti, pedagogisti, esperti della comunicazione. Ne scaturisce una visione dinamica che individua nel linguaggio, nella comunicazione incondizionata delle conoscenze, nella valorizzazione dell'azione educativa un cammino da intraprendere.