Libri di Achille Olivieri

I movimenti ereticali e riformati accompagnano l'architettura di Andrea Palladio, questa ideale mano che si impone di trasformare le città (Vicenza, Venezia, Verona), le corti (la Fratta di Lucrezia Gonzaga), e di arricchire il territorio con le sue ville. Importante il modello di committenza mercantile e nobiliare che si collega con le grandi città calviniste dell'Europa: Ginevra, Lione, Anversa e Cracovia. Una forma di "illuminismo" si sviluppa dall'opera di Andrea Palladio fino a dialogare con Erasmo e Voltaire.

La Relazione della Serenissima Republica di Venezia... trasmette copia di quello che dagli storici è reputato il più significativo tra gli scritti sul governo di Venezia nei quali, all'indomani della sfortunata guerra di Candia, si denunciavano esplicitamente l'involuzione delle magistrature e la decadenza morale della classe politica dominante. La relazione originale, anonima, fu tradizionalmente attribuita all'ambasciatore imperiale Francesco Della Torre nel tentativo, da parte della nobiltà, di considerare la riflessione sul governo della Serenissima un'ostile voce esterna, non una severa autocritica, tutta interna al patriziato. Presentazione di Achille Olivieri.

Attraverso Fernand Braudel e la sua geografia dei saperi è stato possibile riscoprire nuove correnti della storiografia moderna, e nuovi aspetti. Erodoto ne costituisce l'elemento principale che conduce a sottolineare i rapporti fra storiografia ed afasia ed al tempo stesso pone in grado di ricostruire le sensibilità del tempo oltre ai rapporti fra la cultura medica e le culture religiose delle società umane.

L'idea di quest'opera sorge a seguito del convegno per i cent'anni di volo a Padova organizzato dall'Aero Club cittadino il 18-19 settembre 2010. L'opera raccoglie gli atti del convegno, le testimonianze dei soci e una delle più fortunate opere di Leonino Da Zara, "La strada dell'imperatore": grazie a lui, scrittore e sportman, la città di Padova ospitò la prima sede dell'Aero Club d'Italia. La forza espressiva del testo risiede nella combinazione fra la storia canonica dell'aviazione e l'apporto della fotografia e del cinema, per proporre una nuova lettura, dove le storie navigano come aerei nei cieli della memoria, della scrittura e della produzione artistica. Contributi di Fabrizio Bucci, Andrea Crismani, Giuseppe D'Aura, Leonino Da Zara, Adriano Fa­varo, Enrico Galesso, Mirco Melanco, Achille Olivieri, Elisa Ruggiero, Franco Stoppini, Alessandro Varisco e soci dell'Aero Club di Padova.

La pazzia (follia) in Erasmo, attraverso il Moriae Encomium, costituisce il punto di arrivo di un'indagine, precedente il 1509, che si svolge nel mondo dei mercanti veneziani del secondo Quattrocento. È uno strumento non solo per inventariare la figura del pazzo all'interno di una società, quanto per individuare le possibilità che si presentano per definire una società oppure un ambiente etnogeografico. Si aprono globi, emisferi della conoscenza che raggiungono Galileo e i mondi rappresentati nella cultura del Settecento: sono immagini dai volti diversificati che si aprono a questa forma del libertinismo, alla ricerca galileiana del probabile. Alla base del presente lavoro c'è il desiderio di tracciare un abbozzo di genealogia della pazzia (follia) in Erasmo.

Il profilo, e lo svolgimento, della ricerca tentano di porre in comunicazione due aspetti presenti nel secolo dell'"Enciclopedismo": l'indagine sulle metodologie utili per comprendere il ruolo di Venezia in rapporto alla storia degli intellettuali europei, Diderot, Voltaire, Rousseau e Condorcet in particolare dall'altro lato una serie di indagini sulla storia degli intellettuali di Venezia si aggiunge.

Moderno e libertinismo, nelle analisi presentate, si intersecano e dialogano come due movimenti interdipendenti della storia, alla ricerca di un quadro di riferimento generale: il lungo Rinascimento che prende forma a partire dall'XI-XII secolo e prolunga il suo potere oltre il '700 degli enciclopedisti, D'Alembert, Diderot, Voltaire. Il nucleo del dibattito, dell'invenzione concettuale, si iscrive nel '400 e nel '500. La storia riscopre il ruolo dell'"invenzione" e della "congettura" come espressione di un libertinismo storiografico, mentre Prometeo le illumina con il richiamo alla ragione "critica". Questo itinerario accompagna il lettore fino all'apparire del concetto nella cultura contemporanea.