Libri di Angelo Marchesi

L'opera si apre con un capitolo introduttivo, dedicato alla "fenomenologia", e con l'analisi di due contributi di Ingolf U. Dalfert e di Alberto Anelli apparsi nel fascicolo 2/2022 della rivista "Teologia" tesi a sostenere con rigore la "realtà dell'apparire come fondamento del conoscere" e l'ermeneutica evenemenziale, in correlazione con la fenomenologia olistica, guardando a come le cose appaiono noi. I capitoli successivi, dal II al V, si concentrano sulle nozioni di "essere", di "verità" e di "valore", attinte attraverso i secoli di speculazione filosofica, dalla filosofia greca sino alla filosofia contemporanea. Nel Novecento lo sviluppo è stato plurimo con Sartre, Marcel, Merlau-Ponty, Heidegger, Wittgenstein e la "filosofia analitica" e con l'avanzare della ricerca scientifica, della psicanalisi (con Freud e Jung), della filosofia della religione (con J. Maritain ed Et. Gilson, e Pannenberg), del neopositivismo (con Popper), dell'ermeneutica (con Gadamer) e della filosofa della sociologia e della politica, con il problema della fondazione dei "valori" e del "bene".

Vimercate, posta a una ventina di chilometri da Milano, può contare su una vicenda storica di due millenni, testimoniata dall'impianto urbano del centro e da importanti emergenze storico artistiche. Alcuni percorsi nel centro storico del capoluogo permettono di conoscerla: Palazzo Trotti, felice esempio di dimora signorile della Lombardia settecentesca; il Santuario della Beata Vergine con i ricchi interni Seicenteschi; la Collegiata di Santo Stefano, uno dei più importanti esempi protoromanici del territorio a nord di Milano; il Ponte di San Rocco, con arcate romane e torri medievali; la neoclassica Villa Sottocasa, sede del MUST Museo del territorio vimercatese. La visita si estende ai borghi esterni, tra i quali il delizioso nucleo di Oreno con le sue importanti ville patrizie.

Ripercorrendo il pensiero filosofico da Aristotele e Tommaso, fino ai nostri G. Bontadini, M. Gentile ed E. Berti (quest'ultimo, seguito da vicino), il volume espone le sorti della filosofia, sia criticando varie ontologie (parmenidismo, materialismo, monismo, panteismo), sia soffermandosi sulla metafisica classica nella direzione di una metafisica dell'esperienza integrale che, interpretando la problematicità e contraddittorietà del divenire, giunge all'affermazione di un Principio Trascendente (Essere Assoluto) come fondamento del mondo (rinvio alla dottrina della creazione).