Libri di Luigi Sturzo

Da queste pagine di Sturzo si legge che non può darsi libertà scolastica vera se le scuole di ogni ordine e grado non abbiano una loro personalità, continuità, tradizione, vitalità e soprattutto consistenza finanziaria. La via più adatta per arrivare ad una scuola come quella "sognata" da Sturzo, tante scuole economicamente autonome e in competizione tra loro per automigliorarsi, è, secondo il curatore, quella del "buono scuola". sparisca dall'obitorio? E che dei capi di bestiame vengano ritrovati orribilmente dilaniati e privi di sangue? Nel frattempo si propaga uno strano contagio che fa precipitare la cittadina in una spirale di inaudita ferocia.

Un utile contributo al dibattito sulle riforme elettorali.

Un uomo politico e, insieme, un consacrato: don Luigi Sturzo, fondatore del Partito Popolare, nasceva 150 anni fa in Sicilia. In questo volume si è deciso di raccogliere due opere, diverse, ma tra loro molto importanti. La prima, I mali della politica italiana, già pubblicato nelle nostre edizioni nel 2000 e che oggi più che mai è assolutamente di forte attualità; il secondo è un inedito testo teatrale a firma dell'attuale portavoce del Quirinale, Giovanni Grasso, Fuorisciti. In questo testo l'Autore immagina un faccia a faccia tra Sturzo e Gaetano Salvemini, entrambi esuli negli USA in quanto oppositori del fascismo.

Questo modesto volume può essere inteso come un particolare contributo alla riscoperta del pensiero di Sturzo; particolare in quanto presenta soltanto un aspetto della teoria sociologica di Sturzo che, sembra, non sia stato mai affrontato in una pubblicazione specifica. Attraverso un'antologia ragionata, si cerca di presentare l'aspetto più originale, inquietante e controverso, si potrebbe dire perfino scomodo, della sua sociologia integrale; nozione a cui, peraltro, non ricorse mai nei suoi scritti. Sociologia integrale perché parte dal paradigma che l'esperienza del soprannaturale, tramite diverse espressioni religiose, fa parte integrante della realtà umana influendo sulla condizione sociale dell'uomo. In altri termini, il suo presupposto fondamentale è la tesi sulla storicizzazione del soprannaturale.