Libri di Vittorio De Marco

Sono tanti gli argomenti che mons. Motolese ha trattato in varie occasioni negli anni del suo “patriarcato” e il lettore potrà rendersene agevolmente conto. Temi di ecclesiologia, riflessioni sul laicato e sul clero, temi mariani; pagine che tratteggiano profilo di personaggi come Luigia Tincani, mons. Roberto Ronca, mons. Mario Di Lieto, il cardinale Siri, mons. Antonio Rosario Mennonna, mons. Alberico Semeraro. E poi tanti ricordi, anniversari suoi e di altri, vicende della Chiesa italiana in cui è stato anche protagonista; la memoria di persone e avvenimenti vissuti e incontrati in circa un secolo di esistenza - «sarei – disse per l’ottantesimo compleanno – un cronista di una storia avvolta nel mistero dell’amore di Dio» - , linee di spiritualità con la preghiera e la contemplazione al centro della sua vita di vescovo della Chiesa universale. A tenere unita questa rete di scritti c’è un solido fondo di ottimismo che non lo ha mai abbandonato, il saper sempre cogliere nel suo orizzonte di vita “i segni dei tempi”, tempi che cambiano a cui bisogna adattarsi o accompagnare senza paura e senza ansia.

Il galeone che faceva la spola tra Manila e Acapulco rappresentò la più longeva rotta imperiale del Pacifico tra il 1565 e il 1815, inaugurando tra l'altro, con i suoi flussi commerciali, la prima forma di globalizzazione dell'età moderna. Con esso ebbe inizio in modo irreversibile l'attrazione fra due mondi, nella cornice di una politica coloniale espansionistica promossa dalla Spagna in competizione con il Portogallo. Per 250 anni il galeone fece il carico di merci pregiate, d'argento, di manufatti, di cibi e piante, ma anche di uomini – governatori, soldati, missionari, mercanti, piloti e ufficiali ambiziosi –, che portavano cultura, idee, religioni, lingue e tradizioni che avvicinarono da quel versante l'Estremo Oriente all'America spagnola e alla stessa Europa. Una storia fatta anche di tempeste, naufragi, inabissamenti, inseguimenti di corsari e pirati, correnti marine e scoperte geografiche. Quell'asse Manila-Acapulco sarebbe stato come una robusta corda d'acciaio armonico che avrebbe fatto vibrare tutto il Pacifico e che avrebbe attirato – attraverso lo stretto di Magellano, sul finire del XVI secolo – altri attori, oltre gli ispanici, inserendolo del tutto nella spirale della storia europea.

Nel 1952 uscì l'edizione degli Scholia all'Edipo a Colono di Vittorio de Marco. Scopo di questa ristampa è rimettere in circolazione un testo ricercatissimo sul mercato antiquario, ma anche offrire una raccolta di Scholia notoriamente importanti per la storia letteraria e della religione greca. Terzo intento è attirare l'attenzione su testi, valutati come ancillari, oggi studiati anche come testimonianza dell'esegesi antica e delle sue categorie interpretative ed estetiche, mettere in luce le abitudini dei lettori antichi per una storia della filologia e della ricezione. Da ultimo un omaggio alla grande cultura di de Marco e alla sua idea di filologia globale, di stampo ottocentesco, che ha ispirato editori e commentatori moderni.

Studio sulla figura di P. Gabriele M. Allegra, ordinato sacerdote nel 1930. Parte l'anno seguente per la Cina non solo con l'obiettivo generico di evangelizzare o catechizzare, meno che mai di esportare la cultura e la teologia europei; lo accompagna piuttosto la precisa intenzione di tradurre la Bibbia in cinese. Nel 1941 la prima stesura è pronta ma fra' Gabriele non vuole assumersi tutta la responsabilità di una traduzione dai testi originali. Nasce così lo Studio Biblico Francescano che rimane a Pechino fino al 1945 per poi essere trasferito a Hong Kong, dove Allegra muore il 26 gennaio 1976. Con la sua traduzione i Cinesi sono stati messi in condizione di scrivere una loro Teologia e di interpretare il Testo della Rivelazione secondo le categorie esperienziali e cultura locali. A chi gli chiedeva perché avesse affrontato un così difficile impegno fra' Allegra rispondeva: "Amo la Bibbia e amo la Cina. È per tutte e due che ho lavorato con lo stesso amore".

Prefazione di Vittorio De Marco.

Lia Cerrito, Missionaria del Vangelo, ha incarnato il carisma vocazionale dell’Istituto ed è stata una donna ed una testimone dalla proteiforme attività, piena di idee, di progetti da realizzare e di tanti realizzati, ricca di fantasia, capace di sognare ma al tempo stesso di essere straordinariamente aderente alla vita di ogni giorno, calata del tutto nel mondo, pur non appartenendo al mondo. Le sue giornate erano intense, materialmente e spiritualmente, come stanno a testimoniare i suoi scritti editi ed inediti, le sue agende, i suoi appunti. Lia Cerrito ha espresso in pieno nella Chiesa del XX secolo il “genio femminile”: lo aveva come dono, così come aveva come dono la “cultura del progetto”, quel guardare sempre avanti con ottimismo, nonostante le tante difficoltà oggettive che ogni progetto si portava dietro, perché continuamente proiettata sul mistero Pasquale. Era al contempo una donna semplice, affascinata dal messaggio di Francesco d’Assisi, conquistata dalla “povertà evangelica” su cui tornerà molto spesso nei suoi scritti come riflessione personale e come riflessione da donare agli altri. Qui si presentano sinteticamente le vicende di una consacrata che ha vissuto nel secolo la sua esperienza vocazionale e che ha fatto della Parola il suo centro assoluto e indiscusso.

Nel dicembre 1970 fu inaugurata a Taranto la concattedrale "Gran Madre di Dio" progettata da Gio Ponti. In occasione del cinquantesimo anniversario di quell'evento viene pubblicato il carteggio intercorso tra l'architetto e il committente, Guglielmo Motolese arcivescovo di Taranto, conservato nell'archivio personale di quest'ultimo. Le lettere, scritte tra il 1964 e il 1979, mettono in luce il lungo itinerario artistico, spirituale, intellettuale e umano che ha condotto alla realizzazione di un'opera architettonica ritenuta tra le più significative del XX secolo e che il suo artefice considerò la più impegnativa ma anche la più gratificante della sua lunga carriera.