Libri di Domenico Marafioti

La spiritualità dell’amore costituisce lo specifico della fede cristiana, e il Cuore di Gesù è il simbolo e la proposta della vocazione all’amore, Gesù ha amato con cuore d’uomo; il suo amore umano ha manifestato il realismo dell’amore divino e, per opera dello Spirito Santo, ogni persona è chiamata a entrare in questo dinamismo relazionale e affettivo. Negli ultimi secoli Gesù ha preso l’iniziativa di invitare direttamente a corrispondere all’amore del suo Cuore: si pensi all’esperienza di santa Margherita Maria Alacoque, di suor Josefa Menendez, di santa Faustina Kowalska. L’invito all’amore è per tutti, perché dall’alto della Croce Gesù attira tutti a sé. La sua perfezione si trova nella Beata Vergine Maria, che ha amato con purezza immacolata ed è profezia di ciò che la Chiesa sarà alla fine dei tempi. In queste pagine si espone la bellezza della vita nell’amore cristiano per incoraggiare tutti a viverlo quaggiù in attesa di goderlo in pienezza lassù.

La preghiera migliore è quella che nasce dal cuore e usa parole proprie, parlando al Signore come parla un amico con l'amico, un figlio al Padre. Tuttavia a volte è utile usare qualche preghiera scritta da altri, perché interpreta bene i nostri sentimenti e mette in evidenza aspetti importanti della fede. La maggior parte delle preghiere sono scritte dall'autore seguendo l'itinerario ignaziano della storia della salvezza: l'interiorità, il silenzio, la ricerca di Dio, il significato della Scrittura, il bisogno di perdono e di guarigione; altre sono anonime, in fogli volanti; altre ancora sono state composte da santi e grandi autori.

L'Eucaristia è il sacramento dell'amore che si fa dono ed è la sintesi di tutto il bene che c'è nella Chiesa. Non si finirà mai di comprendere il mistero eucaristico perché riassume tutto ciò che Dio ha fatto e continua a fare per la salvezza del mondo. Il Padre dona il Figlio, il Figlio si dona secondo la volontà del Padre e l'Eucaristia è il sacramento di questo dono dato alla Chiesa che riceve con gratitudine e corrisponde con generosità perché dona se stessa a Cristo per la gloria del Padre e per la salvezza dell'umanità. Ogni cristiano che riceve l'Eucaristia è chiamato a entrare in questa dinamica del dono: accogliere il dono dell'amore di Cristo e diventare come Lui dono a Dio e ai fratelli.

"La toga racconta", antologia di avvocati e giudici, narratori del Novecento, è frutto di anni di impegno appassionato del curatore nella raccolta dei dati degli autori selezionati e di ricerca dei testi. Solidità di impianto e padronanza di stile sono patrimonio comune a tutti gli autori rappresentati in questa rassegna antologica, dagli scomparsi ai viventi, da Barzilai, Cicognani, Betti, Carnelutti, Cassinelli, De Marsico, Galante Garrone, Maglia, Répaci, fino a Santiapichi, Mannuzzu, o a quelli di ultima generazione come Carofiglio, De Cataldo, Francione (col suo Domineddracula) e tanti altri vecchi e giovani componenti di questo suggestivo panorama di scrittori, nella cui produzione l'esperienza letteraria si è felicemente coniugata con quella giuridica.

Saggista e polemista vigoroso, tra i protagonisti della cultura giuridica romana e nazionale, Domenico Marafioti ha denunciato con largo anticipo i guasti causati dall'egemonia giudiziaria e dagli sconfinamenti della giurisdizione, con una successione di pamphlet memorabili, in cui i titoli sono divenuti proverbiali nei luoghi della giustizia e della politica. Con questo libro, Marafioti torna su un tema dominante della sua intera esperienza, nell'arco di mezzo secolo, e interroga pagine di saggi e di opere letterarie, riguardanti le vicissitudini e l'ambiguità dell'idea di giustizia, e quindi l'aleatorietà del giudizio e il senso originario della difesa dell'incolpato.

Il tema di fondo dell'analisi compiuta nel libro (confortata dal richiamo alle visioni di grandi scrutatori del passato dei nessi tra giustizia e potere, da Voltaire a Tocqueville, e di contemporanei come Furet, o i nostri Mortara, Scarpelli, Giuliani, Achille Battaglia) è che quando corpi giudiziari si atteggiano e agiscono a guisa di corpi politici, quali che possano essere le variabili storico-politiche e gli intenti dei magistrati, i fenomeni di accelerazione delle tensioni e dei conflitti subiscono spinte inusitate verso il disfacimento del complessivo tessuto istituzionale, con esiti imprevedibili di 'mutamenti' fino allo sfiguramento dello stesso regime democratico.

I saggi e articoli qui adunati, in massima parte inediti (tranne alcuni pubblicati su giornali e sulla rivista "Calabria Sconosciuta") rispecchiano una costante degli interessi di Marafioti. In continuità con l'insegnamento paterno, il "sentimento del Sud" ha condizionato le sue frequentazioni e opzioni culturali, il suo stesso stile di vita. Carattere dominante di queste pagine, quindi, un fervore "meridionalistico" - anche lievito di una autobiografia intellettuale - che ha contrassegnato il suo percorso di calabrese della diaspora. Può dirsi che tutti, o quasi, gli scritti di "Pagine meridionali" - note e saggi critici, memorie, corrispondenze giornalistiche hanno motivi ispiratori comuni, in un itinerario contrassegnato da un filo rosso sotteso ad ogni pagina, identificabile in una "prospettiva meridionale". Tale punto di vista appare predominante anche nella parte dedicata alla rievocazione di maestri e amici, giuristi, letterati, artisti, tra cui spiccano quelli di matrice meridionale. La descrizione di figure, ambiente ed eventi denota un senso di appartenenza, un richiamo alle radici della terra d'origine. La Calabria materna, paese dell'anima, rappresenta in definitiva, per l'autore, il legame tenace tra "le terroir et l'univers".

Da polemista, testimone di mezzo secolo di vicissitudini della Giustizia, Domenico Marafioti torna ora, attraverso un'indagine di ampio respiro, su un problema di scottante attualità, inerente il fenomeno dello strapotere della Magistratura. Il divario tra le promesse costituzionali e i rapporti di potere reale nella funzione giudiziaria è qui scandagliato sul piano della diretta esperienza e della libertà intellettuale: due componenti del tutto prive, nel caso di Marafioti, di quel gusto freddo della critica che spesso impediscono al lettore di comprendere le crisi e le lacerazioni che accompagnano il divenire della Giustizia in una società democratica, come la nostra, percorsa da gravi e ricorrenti tensioni.