Libri di Stefano Ceccanti

Nato da tre incontri di studio all’Università di Chicago nel novembre del 1956, questo libro è un tributo che Maritain volle dare agli Stati Uniti, dove con la famiglia era stato accolto durante gli anni della Seconda guerra mondiale. Per il filosofo francese, l’America è soprattutto esperienza di pluralismo, di differenze nazionali, sociali e religiose: pluralismo sociale, di comunità particolari, e istituzionale – diversi Stati, ciascuno con una propria vita politica e una propria legislazione, che derivano a loro volta da varie identità politico-religiose. Nonostante nei fatti si realizzi una sempre maggior attribuzione di poteri all’autorità federale, questo modello conduce a non simpatizzare con la vera e propria nozione di Stato: l’America si sente più a suo agio con la nozione di comunità. Al termine di una genesi laboriosa, lungo la quale si è lasciato istruire dagli avvenimenti e dall’esperienza, Maritain non è più il filosofo della democrazia cristiana, ma ormai un filosofo cristiano della democrazia.

Ai cristiani che si pongono il problema della guerra e della pace, Emmanuel Mounier indica alcuni compiti dai quali dipende la loro coerenza sia a livello individuale, sia sul piano del loro contributo alla convivenza civile: si tratta di compiti che impegnano i cristiani nella teoria e nella prassi, nel conoscere e nell’agire. Per un verso, l’imperativo è chiarire ciò che il cristiano chiama “pace” e, per l’altro, far emergere quali siano le vie per il suo raggiungimento. Prefazione di Stefano Ceccanti; Introduzione di Giancarlo Galeazzi.

Agli albori dell'XI secolo, Pisa è una città fiorente e in costante espansione, benché al suo interno le differenze tra classi sociali siano molto evidenti: tra le famiglie più facoltose troviamo proprio quella della bella Kinzica, che, però, mal sopporta gli obblighi e i doveri del suo ceto, tanto da avventurarsi continuamente nei bassifondi della città, tra i poveri e i dimenticati. Sarà proprio lei, nel 1004, durante l'ennesima notte insonne, ad accorgersi dell'invasione dei Saraceni, a dare l'allarme e combattere in prima linea per salvare l'intera città.

Napoli, 1943. Maria ha sei anni quando i partenopei insorgono cacciando i nazisti. È una bambina silenziosa e ben educata, la preferita della maestra Lisetta. Mentre la Seconda guerra mondiale scema, Maria scopre la violenza di genere e al contempo la grande forza e determinazione della madre che non esita a soccorrere Lisetta, vittima di un fidanzato manesco. La sua famiglia, pur nelle difficoltà economiche, è una famiglia unita, che compatta la vita a testa alta. Nel corso dei due decenni successivi, Maria avrà modo di rendersi conto delle contraddizioni che gli anni Cinquanta portano con sé. Mentre l'Italia rifiorisce con il boom economico, Maria, sua madre Aquila e le amiche si uniscono nell'unico legame attraverso cui rispondere al sopruso maschile: la sorellanza. C'è Sofia, che è cacciata di casa per essersi iscritta all'università, c'è Elena, c'è Anna, lasciata sola nel momento più difficile, ci sono Cinzia e Flora, che cercano di ritagliarsi uno spazio adeguato nel mercato del lavoro. E poi c'è Napoli, bella, accecante, madre di queste donne e ragazze che amano la propria terra e per questo, nel loro piccolo, lottano per cambiarla. Un romanzo intenso costruito attorno a una giovane donna in grado di essere sempre se stessa.

La letteratura è anche una via attraverso cui dare rappresentazione alle storie e ai messaggi più nascosti. Attraverso la scrittura personaggi vividi ed estremamente interessanti, altrimenti condannati all'oblio, possono trovare il proprio spazio, essere illuminati dalla luce del ricordo. Questo è ciò che ha spinto Stefano Ceccanti a scrivere "Adele", storia parzialmente vera della sua famiglia, in particolare delle sue prozie di Castelmaggiore, piccolo paese in collina vicino a Pisa. Adele e le sue cinque sorelle erano le zie di sua nonna, donne molto originali e mal viste perché in un certo modo indipendenti: erano lavoratrici, nubili, nell'Italia del ventennio fascista. La storia dell'emancipazione femminile narrata nel romanzo svolge anche un'altra grande funzione della letteratura, quella legata alla fantasia: il riscatto. Adele, la protagonista, e la maggiore delle prozie del giovane scrittore, era infatti malata di epilessia, e fu condannata a una vita di reclusione e solitudine. Secondo i documenti di famiglia, pare che ci fosse anche lei fra le "Libere donne di Magliano" di Mario Tobino: Stefano Ceccanti ha voluto immaginare una sorte diversa per lei, nel tentativo di averle reso la giustizia che al tempo le fu negata.

Il prestigio di una università dipende anche dalla capacità che essa ha di promuovere importanti incontri di studio su temi di particolare rilevanza culturale e scientifica e di chiamarne a discutere i maggiori studiosi. In questo modo, essa, da un lato, può diventare punto di riferimento per le comunità scientifiche, nazionali e internazionali; dall'altro lato, può offrire ai propri studenti l'opportunità di arricchire il bagaglio di conoscenze oltre i confini tracciati dai programmi di insegnamento e di esame. Assumendo questa prospettiva, il Dipartimento di studi linguistico-letterari, storico-filosofici e giuridici-DISTU dell'Università della Tuscia ha deciso di inaugurare l'anno accademico di ciascuno dei propri corsi di laurea con una lectio magistralis affidata a studiosi, italiani o stranieri, di particolare levatura o a esponenti delle più importanti istituzioni pubbliche del Paese.

Il volume esplora il tema del rapporto tra politica e religione, ovvero della tutela della libertà religiosa. L'analisi è condotta sia per linee generali, sia con riguardo a singoli ordinamenti emblematici. L'autore individua una tendenza espansiva della libertà religiosa considerata oggi in occidente un diritto fondamentale dell'uomo. Resta un interrogativo per il futuro: sarà possibile un dialogo con l'altra parte del mondo, quella dei fondamentalismi islamici per il quale il testo sacro è codice universale?

Seguendo un approccio storico-ricostruttivo che parte dalla Terza repubblica francese, considerata il modello di riferimento del primo dopoguerra e, attraverso i due modelli del secondo dopoguerra, nonché le democrazie degli anni Settanta e le recenti esperienze post-1989 dell'Europa del Centro e dell'Est, l'autore studia come la forma di governo parlamentare subisca notevoli trasformazioni. Al centro della questione è il rapporto di fiducia tra Parlamento e Governo che in alcuni casi vede decisivo l'intervento del cittadino-elettore, in altri casi sono le Costituzioni e i Capi di Stato che svolgono questo ruolo.