Morcelliana

Gerónimo de Mendieta fu, nella seconda metà del XVI secolo, uno dei missionari più importanti della Nuova Spagna, dove svolse

La figura umana e il messaggio filosofico di Socrate hanno rappresentato un enigma per gli interpreti

Nel saggio "Il fenomeno del tragico" (1914), qui per la prima volta tradotto, coevo all'opera maggiore Il formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori, Scheler afferma che l'idea di tragico rappresenta una “categoria etica” prima ancora che estetica. Il fenomeno del tragico diventa comprensibile in riferimento al mondo dei valori e alle diverse relazioni tra di essi. Sopravviene perché si dà un conflitto tra valori ugualmente positivi, quando si assiste alla distruzione di un valore positivo ad opera di un altro valore anch'esso di carattere positivo. Qui la necessità tragica convive allora con l'esperienza umana della libertà, in un paradossale intreccio dove ogni evento tragico, la cosiddetta “catastrofe”, avviene nonostante ciascuno abbia compiuto il proprio “dovere” e non sembrerebbe esserci alcuna colpa. Un'originale riflessione sulla tensione, sulla disarmonia che l'uomo riconosce tra il procedere del destino e l'effettivo affermarsi delle sue istanze valoriali.

Durante la Seconda guerra mondiale, in anni di difficoltà anche per l'oppressione liberticida del regime fascista, don Primo Mazzolari scrisse alcuni articoli, non più ripubblicati, sul Cantico delle creature di San Francesco. Si trattava di Elevazioni, cioè di meditazioni spirituali e poetiche, che però entravano in una profonda sintonia con una santità di pace universale e di libertà mistica. Un testo, qui per la prima volta presentato con Introduzione di Fulvio De Giorgi, che conserva una fragranza di francescana semplicità, capace di parlare ancora oggi all'umanità contemporanea. Don Primo Mazzolari è stato un presbitero, scrittore e partigiano italiano. Conosciuto come il parroco di Bozzolo, fu una delle più significative figure del cattolicesimo italiano nella prima metà del Novecento. Fulvio De Giorgi è professore ordinario di Storia dell'educazione presso l'Università degli studi di Modena e Reggio Emilia.

A cento anni dalla sua fondazione, Studi e Materiali di Storia delle Religioni propone una riflessione di respiro internaziona

Su un'isola sperduta in mezzo all'oceano, un musicista sopravvissuto a un naufragio conversa con la dea Calipso, unica superstite alla morte degli dèi. Argomenti del dialogo sono la cosmologia del suono, l'armonia e la melodia, la musicalità della materia, che l'autore considera inseparabili dai dati fisiologici e neurologici, dai fondamenti biologici e sensoriali, dal linguaggio emotivo della percezione, dai meccanismi della memoria. La musica è proporzione numerica, un atto matematico eppure poetico. Ha qualità ultraterrene, al punto che Calipso ammette di esserne toccata più che dalle preghiere. Tuttavia, è una realtà umana e radicata nella materia, è il lamento che si sprigiona da un oggetto percosso. Nella sua più importante opera teorico-artistica, Alfred Döblin si interroga sulla natura della musica come motore dell'universo, che regola, attraverso il ritmo, tutto ciò che si muove. Alfred Döblin (1878-1957), scrittore, drammaturgo e psichiatra tedesco di origini ebraiche, è autore del celebre romanzo Berlin Alexanderplatz (1929). Tra le altre opere tradotte in italiano ricordiamo: L'assassinio di un ranuncolo e altri racconti di uno psichiatra a Berlino (Mondadori, 2023); Senza quartiere (Mondadori, 2023); Amleto. La lunga notte sta per finire (Clichy, 2014); L'immacolata Concezione e altri racconti (Il Sole 24 Ore, 2012); Rinnovamento ebraico (Giuntina, 2008).

Il libro, primo frutto di un lungo e appassionato confronto di Italo Mancini con il pensiero kantiano, nasce con l'intento da lui stesso espresso di una “iniziazione filosofica” a Kant, che ruota attorno al tema di Dio e della sua conoscenza. Questa limpida introduzione riporta il discorso di Kant a una vivace attualità, che incrocia le questioni della conoscibilità di Dio e del male radicale, del legame tra religione e morale, della tolleranza religiosa. Si delineano il profilo e l'originalità di Mancini filosofo della religione, che attraverso Kant offre un modello di teologia pensante. In Appendice le annotazioni e le sottolineature presenti sulla Bibbia usata da Kant. Introduzione di Andrea Aguti.

Stralci di «lettere scritte di getto» e annotazioni di diario raccontano la vita intensa di Madeleine Sémer (1874-1921). A seguito del padre cambiò spesso residenza fino a sposarsi civilmente in Algeria; devota durante l'infanzia, incarnò a lungo una spiritualità scettica nei confronti del religioso – nutrita da numerose letture, fra cui Nietzsche, continuamente meditato – tanto da non far battezzare l'unico figlio. Bella e dotata, perse tutto con un divorzio improvviso; sola e priva di mezzi si recò a Parigi dove dopo grandi difficoltà divenne dama di compagnia di una salottiera e persino segretaria del Principe di Monaco. Riscoprì la fede e la sua vita interiore divenne sempre più intensa fino a toccare i vertici della mistica. Romano Guardini, affascinato dalla sua figura, si impegnò nella traduzione della biografia, qui proposta in una nuova versione italiana arricchita da Premessa e Postfazione del pensatore tedesco: «Madeleine ha incontrato spiritualmente Nietzsche [...]. Si è immersa spesso nella sua vita e nei suoi pensieri [...]. Per me è come se questa donna fosse la prima risposta a lui, uscita dal cuore del cristianesimo». Felix Klein (1862-1953), prete francese, scrittore e teologo, insegnò per diversi anni presso l'Institut Catholique di Parigi fino al suo coinvolgimento nella controversia sull'“americanismo”, sul quale si espresse Leone XIII nel 1899. Soggiornò più volte negli Stati Uniti, dove incontrò Roosvelt e Wilson. Venne nominato cavaliere della Legione d'onore da Robert Schumann, a motivo del suo impegno durante la Grande guerra. La presente biografia di Madeleine Sémer – da lui personalmente conosciuta – pubblicata nel 1923 ebbe un grandissimo successo e, premiata nel 1924 dall'Académie Française, fu tradotta in inglese, tedesco, italiano e parzialmente in polacco.

In fuga dalla Germania nazista, Ernst Cassirer trova riparo in Svezia e lì, all'Università di Göteborg, tra il 1940 e il 1941, realizza il sogno di tenere un corso su Goethe. Nelle lezioni qui proposte, rinuncia allo sguardo del filosofo e del filologo, per condurre chi ascolta alla scoperta di Goethe uomo e artista, con luci e ombre, lasciando parlare il più possibile le sue opere: Götz von Berlichingen, I dolori del giovane Werther e la prima stesura del Faust, le poesie, gli scritti autobiografici e scientifici, le lettere e i diari. Ripercorrendo l'evoluzione della personalità di Goethe fino ai ventisei anni, le sue esperienze di vita e il modo in cui queste hanno trovato espressione in letteratura, Cassirer svela il legame profondo che sente con un genio la cui grandezza non è sminuita dal suo essere, prima di tutto, uomo. Così, di fronte alle nubi che si addensano sul futuro, grazie a Goethe egli sente lontani «il peso e la cupa oppressione dell'esistenza» e si rischiara «il buio in noi e attorno a noi».

Il fascicolo raccoglie alcuni dei contributi presentati durante la Giornata di Studi Queriniani organizzata il 1° dicembre del 2023 dall'Università Cattolica del Sacro Cuore e dall'Archivio Storico Diocesano di Brescia con l'intento di rinnovare, anche in termini di aggiornamento storiografico, la memoria e gli studi relativi al Cardinale Angelo Maria Querini (1680-1755). Il cardinal Querini fu Archivista e Bibliotecario di Santa Romana Chiesa, Vescovo di Brescia, bibliofilo, erudito eclettico e poliedrico. Dalla lettura dei saggi emerge nitidamente lo straordinario spessore umano ed intellettuale di una delle più significative figure della cultura e della società italiana ed europea del Settecento.