Ananke: Seshat

La figura di Amenhotep I aleggia al confine di due periodi storici dell'Antico Egitto: il II Periodo Intermedio e il sontuoso Nuovo Regno. Sappiamo che egli fu venerato per secoli, insieme con la madre Ahmose-Nefertari, in particolar modo a Deir el-Medina, il villaggio degli artigiani costruttori delle tombe reali. Tuttavia quale peso storico egli ebbe realmente non ci è dato saperlo. Sicuramente pose le basi per garantire quell'unità del Paese appena riconquistata dal padre Ahmose, anche se sono poche le testimonianze documentarie che riferiscono delle sue gesta. Il mistero che avvolge il suo regno è tale anche per quanto riguarda il suo luogo di sepoltura. Un antico documento, il Papiro Abbott, riferisce che, durante la XX dinastia, la sua tomba era in pericolo, in quanto minacciata dall'incursione dei ladri che saccheggiavano, certamente con la connivenza di alcuni funzionari della Necropoli, le dimore eterne di sovrani e nobili. Poco tempo dopo la redazione del papiro, la tomba di Amenhotep I fu violata; la sua mummia venne restaurata e ricoverata altrove, nel pietoso tentativo di salvaguardarne l'integrità. L'espediente riuscì ed essa è giunta fino ai giorni nostri. Abbiamo il corpo del re, ma non il suo sepolcro. Nel corso del Novecento, a diversi anni di distanza l'una dall'altra, furono scoperte tre tombe anonime in cui, di volta in volta, gli studiosi vollero vedere l'ultima dimora di Amenhotep I. Ma quale sarà la vera dimora del faraone?

Milioni di persone hanno ammirato l'oro di Tutankhamon conservato al Museo del Cairo e hanno visitato la tomba nella Valle dei Re; un interesse che ha sollecitato la pubblicazione di numerosi libri sulla vita e la morte di questo giovane sovrano, talvolta incentrati su misteri che sempre trovano la loro genesi negli spazi vuoti che l'archeologia non riesce a colmare. Ma poche persone si sono interrogate sul reale significato delle iscrizioni e delle pitture realizzate nella sua tomba. Sono solo testi e rappresentazioni di carattere mistico o possono essere interpretati con precisione? Il tentativo di rispondere a questa domanda costituisce il senso di questo lavoro, insieme al desiderio di offrire un punto di vista nuovo a tutti coloro che sono attratti dalla figura di Tutankhamon e dall'Antico Egitto in genere. Un inserto centrale a colori raccoglie le immagini fotografiche delle decorazioni parietali (realizzate da Kenneth Garrett per conto di National Geographic), qui riprodotte in grande formato per consentire al lettore di gustarne appieno il fascino. Gli autori del testo: Belloni Paolo, Bentivegna Myra, Bondielli Paolo e Andrea Vitussi.

La XVIII dinastia, celebre al grande pubblico a causa del faraone Tutankhamon e della sua tomba, è stata estremamente importante nella storia politico-religiosa dell'Egitto per il tentativo di Akhenaton di introdurre una religione monoteista e per la restaurazione che ne seguì. Negli anni successivi le lotte religiose e gli intrighi di palazzo insanguinarono l'Egitto, e quindi della XIX dinastia non ci rimangono vestigia paragonabili a quelle precedenti o alla successiva. L'ultimo faraone della XIX dinastia è Tausert, una delle poche sovrane a indossare la corona dell'Alto e del Basso Egitto, ricordata anche in quanto ultima regina effettivamente egiziana.

Riveduto e aggiornato alla luce delle più recenti ricerche grammaticali e linguistiche, questo corso costituisce un'iniziazione metodica, basata su un apprendimento progressivo, alla scrittura e alla lingua degli antichi Egiziani, in particolare quella in uso durante il Medio Regno. Il volume è suddiviso in 9 capitoli e 55 lezioni, corredate di numerosi esempi, esercizi e vocabolario. In appendice la lista completa dei segni geroglifici e un ricco lessico egiziano-italiano e italiano-egiziano.

Come ci ricorda l'autore, gli egiziani antichi inventarono parecchie cose importanti: la numerazione a base di 1, 10 e potenze di 10, la medicina puramente empirica, l'uguaglianza tra uomo e donna e nel corpo sociale, lo Stato a struttura ministeriale, l'anno solare con scansione aritmetica, l'alfabeto, il dio creatore dell'uomo e del mondo per la nostra felicità, non giudice arrogante, giudice dell'uomo è la sua coscienza. Ma non fu meno importante, per l'evoluzione socio-culturale di questo popolo, l'approccio con l'umorismo, sconosciuto nelle altre civiltà coeve. Una nuova edizione, aggiornata ed ampliata, dell'ormai introvabile Quaderno n. 1 del Museo Egizio, nel quale l'autore prende in considerazione la verve umoristica degli egizi non solo nelle ormai note rappresentazioni grafiche, ma anche considerando passi particolarmente significativi della loro letteratura.

Un'imponente opera di compilazione ed analisi di tutti i complessi piramidali egizi - limitata in questo volume alle sole piramidi - completata da un'indagine sulla loro evoluzione architettonica, nell'ottica di una correlazione con i mutamenti sociali simbolici e religiosi che la potrebbero avere motivata. Il libro è strutturato in sei capitoli in cui si tratta delle implicazioni che ne motivarono e sostennero la realizzazione, dall'esame degli strumenti, delle metodiche e delle conoscenze del periodo, dall'ipotesi costruttiva all'impatto che questa dovette avere sulla realtà egizia, alla descrizione architettonica di questi edifici. Il testo è corredato di nove appendici di approfondimento a quanto affermato nel testo.

Si completa con questo secondo volume il progetto avviato con lo scopo di fornire un'opera scientifica, ma di agevole consultazione, sulle divinità dell'Antico Egitto. Questo secondo volume prende in considerazione i siti nei quali era dominante la presenza delle divinità: templi e tombe. A questo scopo l'opera è stata suddivisa in sette parti. Le prime sei prendono in considerazione ciascuna una specifica tipologia di costruzione: le mastabe, le piramidi, le tombe reali, le tombe civili, i templi, le necropoli ed altri siti archeologici. Per un'informazione di carattere generale sono state aggiunte nella settima parte anche alcune notizie relative a papiri nel Nuovo Regno, ritrovati nel secolo scorso.

Gli autori ripercorrono i lunghi anni di regno di Amenhotep III, illuminato sovrano della XVIII dinastia. Il suo regno coincise con uno dei periodi più fulgidi della storia d'Egitto, per la grandiosità dei monumenti e lo sviluppo delle arti, e pose le basi per i fulgidi esempi di arte amarniana sviluppatisi durante il regno del figlio Amenhotep IV, più noto con il nome di Akhenaten, il faraone eretico che, con la sua concezione monoteista, sconvolse gli equilibri politico-religiosi del tempo. Nella terza parte, numerosi contributi di studiosi e ricercatori, che contribuiscono a fornire un quadro articolato ed esauriente sulla vita e le opere dei due sovrani, e in appendice, una serie di immagini fotografiche a colori.

Senza il Nilo la civiltà egizia non si sarebbe mai sviluppata. Il fiume è fonte di vita, madre e matrigna, via di comunicazione, divinità, linea di confine tra il mondo dei vivi e quello dei morti. Questo strettissimo legame comportò la realizzazione di una vasta tipologia di imbarcazioni, dalla piccola ed agile barca da pesca alle massicce navi per il trasporto degli obelischi, dalle navi da guerra alle barche sacre, con le quali le divinità percorrevano il fiume. Ma l'autore va oltre l'aspetto tecnico, intendendo esaminare l'argomento anche da un punto di vista religioso, dal momento che la barca del dio-sole Ra, quella di Osiri ed altre imbarcazioni divine compaiono frequentemente nei miti, come nei numerosi rituali del Nuovo Regno.

"Non è stato agevole elaborare e compilare un dizionario su un argomento complesso come la religione dell'antico Egitto. Ho accettato con piena consapevolezza un incarico di tali proporzioni, che necessita il ricorso ad anni di studio, unicamente perché per 40 anni ho catalogato, per mia esclusiva informazione e desiderio di sapere, notizie, appunti e curiosità sulla religione degli Egizi. I miei quaderni sono serviti per le divinità maggiori e minori, per le molte componenti di un vasto mondo sacrale e interiore che è difficile descrivere a fondo, perché nella terra del Nilo tutto è religione; ogni aspetto anche il più banale della vita quotidiana, si riallaccia inevitabilmente ai concetti divini che regolano i comportamenti dei grandi sovrani e degli uomini comuni. Mi auguro che questo dizionario apra la strada ad opere sempre più scientificamente edotte, in grado di permettere una ulteriore conoscenza, ancora più affinata, di questa suggestiva materia." (Mario Tosi)

Questo volume nasce dalle esperienze di insegnamento dell'autore e si propone di offrire un utile sussidio didattico a coloro che intendano cimentarsi nello studio dell'Antico Egitto. La difficoltà per chiunque si avvicini a questa straordinaria civiltà è la sua complessità derivante dalla varietà dei suoi campi di applicazione e dalla sterminata bibliografia di stampo specialistico e divulgativo attualmente esistente. È parso perciò opportuno riassumere in un organico volume tutte le notizie e quei dati ritenuti indispensabili per accostarsi alla materia, argomento per argomento, al fine di fornire al lettore, sia esso studente universitario che semplice appassionato, un quadro sufficientemente chiaro di ciascun fenomeno preso in esame.

Un testo scientifico e divulgativo di un autore italiano sul Predinastico egiziano (3900-3050 a.C.), un periodo durante il quale non furono erette piramidi né grandi templi, ma furono gettate le basi dell'intero sviluppo successivo della civiltà dell'Antico Egitto. È un volume che intende offrire al lettore di più di quanto il suo titolo non dica poiché, preliminarmente allo svolgimento del suo tema centrale, fornisce un inquadramento generale della Preistoria d'Egitto e della storia e della civiltà degli Egizi. Le culture che occuparono la scena egiziana durante il IV millennio a.C. sono fondamentalmente due: una originaria dell'Alto Egitto e via via diffusasi in tutta la regione alluvionale del Nilo (Cultura di Naqada); l'altra originatasi e sviluppatasi nel Delta, infine soppiantata dalla prima (Cultura di MaadiButo).