Carabba: Universale Carabba

È una raccolta di otto saggi di János S. Petofi (considerato internazionalmente come uno dei fondatori della "Textlinguistik"), tutti tradotti appositamente da Luciano Vitacolonna.

Il testo dello spettacolo è rappresentato dalla compagnia Teatro del Krak di Ortona ed è interpretato dall'attrice Alessandra Angelucci con la regia di Antonio G. Tucci. Il volume è arricchito da una prefazione di Stefano Trinchese "La vicenda dell'Europa moderna come storia della sopraffazione. Ebrei, greci, turchi, armeni", e da una postfazione di Giulio Lucchetta, che partendo da un'analisi del testo teatrale riflette sulla Shoah e sulla letteratura ad essa dedicata.

Cantate inattuali: un tentativo di trovare ospitalità, per la parola, in una poetica della storia, come luogo e scienza degli uomini. Scrivere poesia è sempre un atto politico, una breccia per affermare diritti, una forza tesa a rovesciare insopportabili ingiustizie. In quanto tale, voce civile che coinvolge, gesto che apre le porte ai dispersi nelle periferie del mondo, una radice di speranza: quella di riconoscersi abitanti di una sola città. Scrivere è sempre un atto d'amore grande, anche violento, in risposta alle violenze che segnano le geografie umane. Sempre, anche se si parla di barricate, di salici storti, di muri screpolati, di uomini che vedono la morte venire dal cielo come una nuvola: il poeta intanto divide il pane e ascolta i dolori delle terra offesa. Come un albero rosso, di guardia ai margini del bosco, che corre, in ogni istante del tempo, il rischio di essere sradicato. Eppure resiste e, resistendo, esiste.

Paolina assiste alla presentazione dell'ultimo libro di Longhi. Da questo incontro nasce l'idea di svolgere la sua tesi di laurea proprio sulla figura e l'opera dello scrittore. Cominciano ripetuti incontri nell'appartamento di quest'ultimo a piazza di Spagna. La discussione scivola dalla letteratura alla vita... fino all'ultimo romanzo di Longhi, ancora in lavorazione, dal titolo "Caos".

La parola "motto" compendia, con valore esemplare e imperativo, l'assunto di una persona o di una comunità. Nel caso dei motti dannunziani, non c'è dubbio che essi divennero espressione non solo della persona, o meglio di un personaggio straordinario che dominò la nostra vita culturale e politica per cinquant'anni, ma anche di una intera comunità ovvero della società italiana del primo ventennio del secolo scorso.

Chi aiuterà Laura a risolvere le vicende sentimentali che s'intrecciano intorno alla sua famiglia, se su di esse incombe perfino la minaccia della mafia russa? Romeo e Riccardo non si tireranno indietro neanche questa volta, ma travolti dagli eventi, dovranno spingersi fino alle pendici della Majella per provare a districare una situazione veramente ingarbugliata.

L'opera di seduzione esercitata dal Vate nazionale nei confronti delle donne ma anche di scrittori, critici, artisti, professori, filologi, bibliofili e nostalgici dei nostri giorni, alcuni dei quali gli hanno dedicato una vita intera e potrebbero costituire a loro volta interessante oggetto di studio, è qui illustrata, analizzata, sviscerata mediante una serie di domande e risposte che mettono in luce le tecniche da lui usate nella conquista amorosa, in quella del successo e della popolarità, infine dell'immortalità. Come mai Gabriele d'Annunzio, bruttino e non ricco aveva tanto successo in amore? È vero che aveva tanti debiti, tante scarpe, tanto coraggio in guerra, tanto seguito nel nostro Paese da rischiare di diventarne il premier? Quesiti solo in apparenza semplici e frivoli che molti ancora oggi si pongono e che hanno il merito di far nascere non poche riflessioni non solo sul più carismatico maitre à penser del suo tempo, ma anche sulla mentalità, gli usi e i costumi dei primi decenni del secolo scorso.

Un uomo straordinario, già leggendario, incubo permanente dei prepotenti e degli inetti, partigiano incorruttibile della sincerità, spauracchio di tutte le paure artificiose.

L'autrice ha vissuto a Pechino dal 1998 al 2003, insegnando lingua e cultura italiana all'Università di Lingue Straniere, e ne ha tratto un diario che racconta un'esperienza straordinaria, molto umana e anche poetica.

Il libro è scritto da sei autori abruzzesi: Giulia Alberico, Giovanni D'Alessandro, Renato Minore, Gian Luigi Piccioli, Remo Rapino, Giuseppe Rosato. Il lungo sonno di Aligi ("Ho dormito settecent'anni": è lui che lo dice nel primo atto della Figlia di Jorio) si concludeva, né poteva essere altrimenti, nel momento in cui se ne consacrava e codificava il mito, che si delegava così a sopravvivere ma solo in quanto cosa, o sogno, di poesia. Restava da prendere atto che l'ingenuitas - innocenza, candore, semplicità d'animo, "libertà" del giovane pastore, e con lui della terra vergine con la quale s'identificava, dopo essersi tanto a lungo garantita nel sonno si avviava a perdersi (traumaticamente?) in stretta coincidenza con il risveglio. Quale diverso Aligi se ne fosse poi configurato, ovvero in quali e quanti non più arcadici miti si sia venuta riconoscendo la sua terra, sicuramente non più vergine, è materia sempre ricca di indagine, studio, discussione. Ma per vie meno scientifiche, e meno ufficiali, a darci notizia di Aligi sono qui sei narratori, abruzzesi come lui.

Questi saggi conducono un'esplorazione nelle scritture di autori abruzzesi che tentarono in particolare di mettere a fuoco la loro idea di mondo, la loro proiezione della realtà e il loro approccio alla complessa tessitura della storia e del sociale, magari per un uditorio ristretto e defilato, ma non per questo sordo ai fragori delle coeve esperienze né estraneo ai più tenaci umori della intellettualità peninsulare: scritture coniugate all'insegna di autentiche passioni civili e letterarie e declinate con la forza stessa delle inquietudini, degli svolgimenti pensosi, dei dati realistici e biografici che hanno via via nutrito le emozioni e le psicologie, le risorse dell'ingegno e l'ardimento della fantasia, fino a generare moduli di cultura ed esperienze di stile e di penna che difficilmente si possono rimuovere o ignorare.

A trent'anni amare è tutto, al punto di coltivare illusioni e speranze rinverdendo i ricordi più belli di una relazione ormai al capolinea da tempo. Perché, per una donna, a questa età, la fine di una storia d.amore è la fine di tutto. Ma un improvviso viaggio a Copenaghen per raggiungere la madre gravemente ammalata, che là si era trasferita da soli tre mesi per riavvicinarsi alla sorella, con la quale aveva misteriosamente interrotto i rapporti da molti anni, catapulta la protagonista di questa storia in una realtà inaspettata. Nella sottile e delicata cornice di questa fiabesca città, si snoda la trama di un passato a lei sconosciuto, che appartiene a sua madre e che riguarda anche lei. Dolores, che ha sempre detestato questo nome perché non ha il suono chic dei nomi francesi, scopre che proprio il suo nome custodisce un romantico segreto. Un segreto che stravolgerà la sua esistenza e che la condurrà a riconsiderare quella della madre.