Amrita

Da alcuni anni gli scienziati occidentali si sono applicati allo studio di quella che l'Oriente chiama "trasmigrazione" o "reincarnazione". Lo studio occidentale verte sia sulle molte testimonianze di ricordi, precisi e verificabili, comparsi soprattutto nei bambini, e sulle esperienze di morte imminente, o morte apparente, quando cioè il cuore cessa di battere, l'encefalogramma diventa piatto, e il paziente viene dichiarato morto, ma in seguito si riprende. Grazie alle tecniche di rianimazione sempre più raffinate, questi casi si sono fatti sempre più numerosi e le testimonianze di questi pazienti parlano di un dopo-vita, le cui descrizioni coincidono con chi ha conservato i ricordi di una vita precedente e del passaggio tra due vite. Jean-Pierre Schnetzler è un noto studioso del fenomeno, medico psichiatra e psicanalista. Questo libro raccoglie tanto gli studi occidentali quanto le precise indicazioni delle tradizioni induista e buddhista, che hanno conservato intatto un corpus di insegnamenti su questo argomento: che cosa muore, di noi? Che cosa rimane? Che cosa trasmigra?

C'è una prova neuroscientifica dei benefici dell'addestramento alla meditazione (eccezionale memoria per parole e immagini, migliore attenzione e lucidità, controllo e persino eliminazione delle emozioni negative)? Può il buddhismo insegnare alla scienza che anche le emozioni più turbolente e istintive possono essere domate con l'addestramento, e offrirci una via di scampo dall'implacabile meccanismo per cui più si ha e più ci si convince di dover avere, per essere felici? Ha ragione il buddhismo a fare della compassione la principale virtù umana, e ha torto la scienza a trascurarla? Ventitré voci di esperti in neuroscienze e scienze cognitive e comportamentali sostengono che il buddhismo ha solidi fondamenti scientifici, ed è impaziente di sottoporsi all'esame della scienza, la quale può a volte partire da presupposti buddhisti per nuove indagini. Un coro ricco, qualificato e composito, che comprende famosi scienziati di estrazione e cultura occidentale, maestri buddhisti, fra cui lo stesso Dalai Lama, e personaggi che hanno entrambe queste formazioni (come i notissimi Alan B. Wallace e Matthieu Ricard), nella roccaforte della scienza americana (il MIT, Massachusetts Institute Techology) per gettare nuova luce sulla natura della mente umana.

Sebbene la scienza occidentale punti perlopiù a padroneggiare il mondo materiale, e sappia molto poco sulla nostra coscienza, ha già cominciato a spiegare come a molte afflizioni fisiche e psicologiche si possa dare una spiegazione (e una soluzione) ricercandone l'origine nel proprio passato: ma il dottor Tomlinson, un esperto a livello europeo di terapia della regressione, si spinge ben oltre. Appoggiandosi a numerosi quanto avvincenti casi-studio spiega che l'approccio terapeutico fondato sulla regressione consente di risalire a cause che affondano le radici nelle vite precedenti, o in ciò che l'anima esperisce fra un'incarnazione e l'altra e quindi di curare dolori cronici altrimenti inspiegabili, schemi comportamentali deleteri quanto reiterati, nevrosi, incubi, fobie. Il libro è corredato di spiegazione del metodo terapeutico in ogni sua fase ed è dunque uno strumento sia per i lettori affascinati dal tema delle vite passate e dei ricordi dell'anima fra una vita e l'altra, sia per i terapeuti che desiderano imparare nuove tecniche.

Da un lato ci accorgiamo tutti dei cambiamenti del mondo, e dall'altro continuiamo a replicare dei modelli di leadership che appartengono al passato e, di conseguenza, si rivelano inadeguati: siamo di fronte a una crisi della leadership che si riflette sia nei problemi della comunità internazionale, sia in ambiti più vicini alla nostra esperienza quotidiana. Leadership e spiritualità si rivolge tanto ai leader politici quanto ai manager, agli amministratori, e a chiunque di noi rivesta un ruolo di responsabilità, a capo di un movimento, di un gruppo, di un'azienda, di un ufficio, o anche semplicemente della famiglia.

Troppo spesso, nelle nostre relazioni affettive (con la famiglia, con gli amici, con la persona che amiamo), ci troviamo intrappolati fra l'incudine e il martello, fra l'accusare l'altro e l'autoaccusa, la comunicazione e la non comunicazione. Questo libro ci offre dei mezzi pratici per diventare un compagno migliore, un buon padre, una buona madre... per noi stessi, prima ancora che per gli altri. Ci insegna a gestire i momenti in cui ci pare che le comunicazioni siano giunte a un vicolo cieco, le "mitologie personali", i cosiddetti "grandi sabotatori" (autoprivazione, risentimento, gelosia, senso di colpa, giudizio, paragoni, proiezione e appropriazione), il vittimismo e le situazioni rimaste in sospeso, le gabbie in cui gli altri ci rinchiudono; ci insegna a distinguere il confronto conflittuale dal raffronto e il vasto arsenale del terrorismo relazionale, quello più sottile e pernicioso che, in nome dell'amore, si diffonde nelle relazioni intime. La rivoluzione relazionale, contemporaneamente annunciatrice di momenti difficili e giornate più serene, certamente passa di qui.

Un lama tibetano e un medico affrontano insieme un problema che è al centro della riflessione della medicina contemporanea. Gli spunti che offrono sono fecondi tanto per chi è affetto da una grave malattia, quanto per chi lo accompagna e lo cura. Gli autori hanno centrato una necessità autentica della medicina contemporanea e mostrano che gli insegnamenti antichi e le religioni contemporanee hanno ancora molto da offrire ai professionisti della salute.

"Oggi la scienza occidentale ha accumulato una gran conoscenza tecnologica osserva il Dalai Lama - ma pare ancora molto limitata riguardo alla comprensione coscienza: e in assenza di tale approfondita conoscenza, persino l'utilità di un'eccellente padronanza della materia può rivelarsi discutibile. Essendo il bene dell'umanità lo scopo principale della conoscenza, ritengo importantissimo equilibrare la conoscenza della coscienza, conseguibile attraverso l'esperienza interiore, e la conoscenza della realtà materiale. Se ci avviciniamo alla ricerca scientifica da un lato soltanto, senza tener conto della coscienza interiore, automaticamente trascureremo l'esperienza del nostro sentire; per esempio, le potenti armi distruttive sono davvero una gran conquista da un punto di vista puramente tecnologico, ma rispetto al bene dell'umanità il loro valore è discutibile. Credo che l'indagine o lo studio della coscienza non vada considerato appannaggio soltanto delle religioni, ma che sia importante per la conoscenza tecnica, per la conoscenza umana. In questo senso, la filosofia orientale, e soprattutto la filosofia buddhista, ha qualcosa da offrire al mondo moderno". Questo è l'apporto dell'indagine condotta dal buddhismo su come funziona la nostra mente, indagine che sfocia nell'uso della meditazione quotidiana, che il Dalai Lama espone in questo libro.

Calma meditativa, le quattro applicazioni dell'attenzione, i quattro incommensurabili, lo yoga del sogno, lo Dzogchen: sono queste le forme meditative essenziali per conseguire la felicità autentica. La nostra civiltà, sovraccarica di stimoli, ci induce a cercare la felicità all'esterno, in vani tentativi di piegare la natura al nostro volere, di acquisire ricchezze e fama, o di conquistare qualcosa o qualcuno, con l'unico risultato di diventare dipendenti da questo qualcosa o qualcuno. Malgrado tutto sia in continuo mutamento, infatti, ci ostiniamo a fondare la nostra felicità su qualcosa o qualcuno di inaffidabile... il che sfocia regolarmente nella frustrazione. Il cuore dell'insegnamento buddhista, qui proposto in chiave tibetana, consiste invece nel trovare una felicità autentica, duratura, fondata sull'accesso progressivo alle nostre abbondanti risorse interiori, e a uno stato interiore immutabile, gioioso, lucido, compassionevole, equanime, amorevole... Basandosi su più di trent'anni di studio sotto la direzione del Dalai Lama e su una tradizione antica di 2500 anni, l'autore ci indica la via per attingere a queste nostre risorse, essenzializzandola in cinque meditazioni assolutamente universali, presentate in modo che chiunque possa fruirne direttamente, indipendentemente dalle sue convinzioni religiose o filosofiche. Se riuscirete a incorporare queste cinque meditazioni nella vita quotidiana, scoprirete che la felicità che avete sempre cercato era a pochi minuti di meditazione da voi.

Dopo trent'anni di ricerche sul mercurio presente nel corpo dei suoi pazienti, il dottor Bemard Montain ha messo a punto una tecnica terapeutica rivolta ai malati di sclerosi multipla (o sclerosi a placche) impostata sulla disintossicazione mercuriale per mezzo di prodotti fitoterapici e aromaterapici, su una dieta specifica e sulla rimozione delle amalgame a base di mercurio, secondo un metodo molto prudente. Infatti, la sclerosi multipla ha fatto la sua comparsa in Occidente contemporaneamente all'uso delle amalgame dentarie, chiamate comunemente piombature. Attualmente la sclerosi multipla non esiste nei paesi poveri dove l'odontoiatria costa troppo cara per la stragrande maggioranza della popolazione. La medicina allopatica la considera una malattia "orfana", cioè incurabile con i trattamenti farmacologici che possono solo attenuarne i sintomi. Le condizioni odierne dei suoi primi pazienti di allora sono la testimonianza vivente che la sclerosi multipla non è più incurabile.

Pubblicato da un famoso ospedale per bambini canadese, questo manualetto spiega come la musicoterapia possa essere usata già con il feto, con il neonato e nell'infanzia, con bambini che hanno subito violenze psicologiche, sessuali e fisiche, che hanno deficit di apprendimento, disturbi del linguaggio, disabilità fisiche, dipendenze quali anoressia e bulimia, autismo, che soffrono di iperattività e turbe dell'attenzione o comportamentali... e persino in medicina palliativa.