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In questo romanzo esistono due storie. Una per gli amanti del buon calcio una biografia del mio compianto mister Soressi: Ciano per gli amici di calcio ne capiva molto è stato uno scopritore di talenti. Oltre ad essere una persona talentuosa nello sport era un maestro di vita. Egli ha frequentato le giovanili nel Pro Piacenza così si chiamava nei suoi tempi. Poi approdato nell'Inter giocando con grandi calciatori come Suarez, Boninsegna etc. La seconda storia è stata ricavata nei corridoi di un tribunale. Purtroppo per gli errori degli adulti pagano sempre i minori. Sembra quasi una frase fatta ma rimane conforme alla verità.

«La poesia è essenziale, la poesia spoglia l’eccesso per cercare la parola giusta, il senso che chiarifica. La poesia apre mondi di senso, di consapevolezza improvvisa e lo fa toccando corde intime. Quando un componimento parla proprio a te, alla tua pancia e al tuo cuore, è come se pompasse più forte il sangue nelle vene. È come la primavera: risveglia! Per questo la poesia civile, politica, impegnata, o come la si voglia chiamare, è un dono, perché per sentirla basta mettersi in ascolto e arriva diretta con le sue verità, le sue crudità e denunce. Eppure abbiamo disimparato a fare memoria e a costruire lotte sociali anche attraverso di lei. Sembra esserci sempre meno tempo, meno spazio, meno orecchie per questa arte in un’epoca che corre veloce. Abbiamo dismesso e dimenticato i cantanti di strada e i declamatori da osteria, da casa del popolo, da manifestazione. Eppure qualcuno ha resistito, qualcuno è ancora tra noi. Giovanni ad esempio, il cantore che brinda alla memoria con il bicchiere della staffa; il compaesano che trovi nei luoghi dell’incontro solidale a incartare la farina con un po’ di storie; il militante che con le parole rivoluziona il sentire.»

La mia storia con i levrieri afghani iniziò in un canile. Il soggetto semiselvatico era stato abbandonato in Appennino e catturato con non poche difficoltà. Era un essere diffidentissimo, schivo e nobile. Vendette cara quel poco che restava della sua pelliccia ma nacque tra di noi una amicizia, con molte riserve da parte sua. Dall’amicizia si passò alla mia passione incondizionata. Dopo di lei ci fu “Arielpersempre”, tutto attaccato perché Ariel fu e sarà per sempre. La storia della nostra avventura terrena è in queste lettere. So che lei mi sta aspettando lassù in qualche posto sulla sua nuvola. Poi arrivarono Bellatrix, Quidd, Tjuringa, Lea e infine Oberon uno dopo l’altro, discretamente e tutti puntarono subito al mio divano, al mio letto e al mio toast a colazione. Assunta Loreti, l’Umano di Ariel.

Chicca Gheri è nata a Pisa il 29 Gennaio 1974. Si è laureata in Giurisprudenza all'Università degli Studi di Pisa. Lavora alla Regione Lazio - Direzione Cultura

"Raccontare un'esperienza formativa della propria vita". Questo l'intento dell'autore nel descrivere ciò che ha vissuto in un breve ma incisivo percorso della sua esistenza. "La fanfara militare" non é quindi un semplice racconto autobiografico, ma si prefigge di far capire alle persone di tutte le età, specialmente ai giovani, cosa significhino i valori della lealtà, dell'appartenenza, della patria, del rispetto, della famiglia e di tutte quelle cose che spesso diamo per scontate...

Ogni persona durante il suo passaggio lascia una traccia di sé. Alcune vestigia sono ben visibili, altre sono impercettibili, ma ben custodite nella cassaforte della memoria.

Spirito libero: tutti parlano di libertà ma nessuno ha il coraggio di essere davvero libero, perché quando sei davvero libero, sei solo. E solo se hai il coraggio di essere solo, puoi essere libero. Riflessioni e considerazioni per giungere alla consapevolezza di ciò che realmente siamo.il "senso" della vita come atto d'amore tra esseri umani; il "senso" dell'amore, come energia che muove l'universo; il "senso" come consapevolezza dell'Essere e dunque vivere secondo il proprio sentire. Il sentire di "essere Libero" come ricerca del bene in relazione all'agire.

L'asimmetria è la cifra costante di quest'epoca, asimmetrica la guerra, asimmetrica la distribuzione delle risorse, asimmetrici i diritti sociali. Per dirla in termini marxisti la contraddizione principale è tra i pochi che detengono potere, armi e ricchezze, e i molti che non hanno nulla o che vivono solo in quanto homines consumentes. Una nuova plebe, confezionata come fosse una merce, condizionata a consumare per sentirsi viva, si sta formando. "Se non consumi, non sei" recita il nuovo mantra pubblicitario e, obbedienti come automi, moltitudini di umani si riversano compulsivamente nelle cattedrali dello shopping a veder divorare il proprio tempo. Nel frattempo il pianeta rischia il collasso. Siamo in tempo per cambiare rotta? Quale terra lasceremo ai nostri figli, nipoti e pronipoti? I governi stanno facendo abbastanza per invertire la rotta? Tu quale ruolo giochi in questo risiko politico? Sei solo una misera comparsa nel teatro del mondo? Chi muove i tuoi fili? È ora di tagliarli!

Il dottor Mantovani e il suo amico Ranieri, medici legali di Genova, si trovano davanti un rebus da risolvere. Una serie di omicidi accomunati da un simbolo di fragilità e precarietà, una farfalla azzurra tatuata su tutte le vittime. La ferocia e la rabbia dell'autore di tali delitti seminano il terrore nell'intera Liguria e Mantovani si ritrova coinvolto, suo malgrado, in quel gioco macabro e delirante. Quando pensano di avere risolto l'enigma, tutto ricomincia, portando lo sgomento anche nella vita privata dei protagonisti. La voglia di normalità si alterna alla paura di affrontare nuovi casi. Le missive che Mantovani riceve dimostrano che nessun posto è sicuro e che l'autore di quei biglietti lo sta avvisando che saprebbe dove trovarlo in ogni momento. Il medico comincia a temere per la propria vita e per quella di chi gli sta accanto e si rende conto che nessuno sarà al sicuro finché l'assassino non verrà fermato.

È da sapere che gli antichi sardi furono chiamati pelliti da Tito Livio. Ne “I racconti del Nuraghe” il nostro pellito fantastica “con leggerezza” di personaggi e storie in un mondo fuori del tempo; ma da buon sardo riflette in modo razionale e con profonda semplicità. Il tutto viene esposto in versi con endecasillabi in rima.