Edizioni Efesto

I contraddittori tentativi di superare la "democrazia del pubblico", la crisi economica che segue quella sanitaria, la soluzione tecnica per gestire la ripresa, stanno già mostrando i loro effetti: una partecipazione politica a livelli di guardia, una nuova forte sconfessione dei soggetti politici, un costante allarme per la tenuta delle democrazie. Questi elementi poggiano sul lungo addio alle formazioni politiche di massa, all'organizzazione e al radicamento, sul venir meno dell'elaborazione come pensiero strategico resistente, sul prevalere delle tecniche di comunicazione, marketing e governance. La politica e la democrazia rappresentativa sono così poste in una posizione di indubbia subalternità ad altri paradigmi: immagine, consenso, mercato. Il libro indaga alcuni recenti passaggi che segnano questo slittamento e questa sottrazione di visione, di cultura, di azione, esplora esperimenti in controtendenza, offre strumenti di comprensione, ed esorta a un "reincantamento" della politica a condizione di una maggiore e più diffusa consapevolezza dei linguaggi, dei cambiamenti della società e degli individui, dell'agire politico.

Le storie, come gli uomini, sono abituate a superare i confini. Storie che crescono e diventano racconti di grandi campioni, di gesta straordinarie, di vittorie memorabili. Poi ci sono altre storie, sconosciute o dimenticate. Come il Perù, che nel 1936 sfidò le Olimpiadi di Hitler. O la finale tra le due nazioni peggiori al mondo, giocata lo stesso giorno di quella dei mondiali. O come Carlos Caszely che, con i suoi baffi, dichiarò guerra alla dittatura di Pinochet. Storie che vivono al confine tra la luce e l’ombra, che danzano a cavallo di quella sottile linea che separa la realtà dalla leggenda. Testardi Senza Gloria scende in campo per il secondo tempo con nuove memorabili storie poco conosciute del mondo del calcio. Storie di calciatori felici e perdenti.

"Ti immagino ancora lì". Plaquette poetica in cui le liriche hanno la funzione di dar voce al silenzio. Lo spazio bianco è simbolo dell'assenza. La notte tenta di colorare quella assenza e si consuma nel viaggio, che sia in moto o a piedi, è la parola che lascia la sua traccia sulla nostra pelle; l'immagine di chi è ancora lì. Un silenzio sotteso all'intera opera annuncia l'intreccio tra presenza e assenza, tra amore e ossessione. Un esordio poetico potente in cui le immagini si traducono in parole che ardono, fino a rendersi evanescenti.

Il modello bancario ed economico-finanziario islamico, inizialmente rivolto ad una nicchia di operatori di mercato geograficamente posizionati nelle regioni di fede musulmana, con la globalizzazione, le migrazioni, la mobilità di persone, capitali e beni, il progredire degli scambi e l'evolversi della finanza internazionale inizia a espandersi in Occidente. Si tratta di un metodo gestionale sempre più diffuso, che suscita non solo curiosità ma interesse. L'attenzione è dovuta per la peculiare capacità di fornire un valido e solido meccanismo di scambio, risparmio, investimento e intermediazione finanziaria, tanto più che la Banca Islamica registra una fase di slancio con elevati tassi medi di crescita annuale.

Re Riccardo III è ancora oggi una delle figure storiche più controverse. La sua reputazione è stata macchiata dalla propaganda dei Tudor e la sua vicenda storica è stata tramandata ai posteri inquinata da pregiudizi e menzogne. Il suo nome indissolubilmente legato al mistero dei suoi nipoti, i cosiddetti Principi della Torre, è stato relegato ad una vicenda su cui ancora oggi sussistono dubbi e lacune difficili da colmare a causa della sistematica distruzione della gran parte dei documenti del suo breve regno a opera della dinastia susseguente. Dopo 527 anni dalla sua morte, l’affascinante storia del sovrano è tornata alla ribalta grazie alla scoperta dei suoi resti sotto un parcheggio di Leicester. Nonostante abbia regnato soltanto 777 giorni, Riccardo III è oggi il re più discusso della storia britannica e si fa sempre più strada l’idea che egli sia stato frainteso e calunniato ma che in realtà sia stato un monarca giusto e innovativo morto da eroe sul campo di battaglia. Dopo oltre mezzo millennio, la lotta per la sua riabilitazione è più viva che mai e la verità è ancora tutta da scoprire.

Accio Publio Quinto, appartiene alla classe dei cavalieri, di famiglia non ricca, scrive la sua Vita di Catilina nel 43 a.C., nell’anno della morte di Cicerone e un anno dopo quella di Giulio Cesare. Dalla famosa congiura sono trascorsi venti anni e Accio è un romano anziano, ora trova il tempo di ripensare a quegli eventi terribili che portarono a uno scontro tra fratelli, romani contro romani; anche perché ha trovato nuovi documenti e testimonianze. Ora, finalmente, può riscrivere il finale della sua Vita di Catilina.

Giuseppe Manfridi, drammaturgo rappresentato in tutto il mondo e autore di svariati romanzi, raccoglie qui un excursus di pensiero iniziato negli anni ’90 e che si propone come un intarsio di aforismi, di brevi elzeviri, di poesiole e di brani a tema. Gli argomenti più toccati sono i rapporti di coppia, il linguaggio e le dinamiche creative. Il titolo allude al paradosso per cui raramente diciamo ciò che davvero intendiamo dire, mentre la semplice pratica dell’osservare ci aiuterebbe a meglio comprendere il mondo in cui siamo. In controluce, trapelano gli eventi che maggiormente hanno contrassegnato questo decenni, dall’11 settembre alla pandemia, ma vi sono pure pagine inaspettate legate allo sport. Un libro sistematico che, volendo, si può anche leggere ad apertura. Prefazione di Claudio Strinati.

Prima metà del XIII secolo. È il tempo dell'imperatore Federico II Hohenstaufen-Altavilla, "Stupor Mundi", della eresia cataro-albigese, della grande letteratura cortese della Provenza, delle Crociate, della supremazia del Papato. Un mercante giudeo, cresciuto alla corte degli imperatori germanici, è incaricato di procurare alla Chiesa di Roma, che s'appresta a tenere il suo grande concilio ecumenico, il più nobile degli incensi, quello dell'isola di Soqotra, e una nuova rosa, ottenuta nei giardini di Lalibela, capitale dell'impero etiopico. Comincia così un avvincente romanzo storico, i cui personaggi si muovono in uno spazio universale, che va da Palermo a Taiz nell'Arabia meridionale, da Roma a Peshawar nel Kashmir, da Venezia allo sterminato impero mongolo.

Il testo tratta del processo storico di industrializzazione italiano, trattandolo con una chiave analitica e critica rispetto alle oggettive difficoltà incontrate dal nostro Paese proprio in quel percorso. Difficoltà materiali, ma anche di approccio. In questo, il testo non intende altresì produrre una critica negativa di quel processo, ma anzi pur evidenziandone i limiti, i ritardi e le mancate opportunità esso ne valorizza gli sforzi. A tale fine, in maniera più ampia rispetto ad altri volumi trattanti stesso argomento, questo testo abbraccia – volutamente – un periodo storico più largo, contestualizzando il processo di industrializzazione italiano, afferente al XIX e XX secolo, in un segmento temporale ampio, di retroterra culturale, economico e sociale relativo ai secoli precedenti. Attraverso questa chiave, di spiegazione del fenomeno in oggetto anche con un’analisi sul passato, l’autore intende allora offrire al lettore una visione più ampia e più dettagliata sui singoli accadimenti.

Questo libro è attraversato, dall’inizio alla fine, da un sentimento di passione e di amore per il sapere filosofico. Chi lo leggerà in maniera continuativa vi troverà rappresentata, per grandi linee e in versi spesso eleganti e piacevoli, l’intera avventura della filosofia, dai princìpi greci al limite della nostra epoca. Il lettore potrà ripercorrere in un breve tempo le epoche, i concetti fondamentali e gli autori più significativi della vicenda di tale disciplina. Nella prima parte, da Talete ai grandi pensatori cristiani (Origene, Agostino, Tommaso), Filoni mostra una doppia e faticosa emancipazione della ragione, un distinguersi radicale e non poco rivoluzionario dall’intuizione mitologica e, in seguito, dalla fede religiosa. Questi filosofi lavorano sul confine dell’immaginazione ed enucleano il principio razionale che ordina l’universo naturale e morale. Così come, nel pieno del Medioevo, arrivano a distinguere «il ruolo della ragione naturale», l’ambito umano da quello divino.

Il quanto di sfida ripercorre le fasi che portano alla scoperta del quanto d'azione, un evento rivoluzionario che cambia il volto della scienza del xx secolo. Il focus di questa storia è il fitto intreccio degli eventi cha vanno dal 1859 al 14 dicembre 1900, giorno nel quale Max Planck presenta al mondo la nuova costante universale h, primo tassello di una futura fisica moderna. Fu proprio il fisico tedesco a risolvere la questione sollevata quarant'anni prima dal suo mentore Gustav Kirchhoff il quale, partendo dai suoi studi su come la luce è emessa e assorbita dalla materia, trasformò il problema ottocentesco di scegliere la fonte di luce ideale più conveniente per illuminare le strade nella sfida intellettuale di determinare il potere emissivo di un corpo nero. La soluzione dell'enigma che porta alla Teoria dei quanti del primo Novecento ha i tratti di un romanzo thriller e, se è vero che non c'è traccia della vittima, non mancano le sfide e gli "atti di disperazione" dei protagonisti.

Nello sguardo della volpe è la storia di un'ossessione, intrisa di realismo magico in salsa romana. Il protagonista della vicenda è Jacopo, che alla visione di una volpe, per lui rappresentante di entità extrasensoriali, si convince che a Melissa, sua ex fidanzata, sia accaduto qualcosa di orribile. A nulla varranno i tentativi di dissuasione del suo migliore amico, il barista Ludovico: nei cinque giorni in cui si svolge la storia Jacopo sprofonda sempre più in una spirale di incubi, presagi e apparizioni ultraterrene. Anziane guide inaspettate come il signor Aristide e antichi nemici come il Solitario torneranno ad affacciarsi sulla vita di Jacopo, la cui chiusura cupa al mondo si contrappone alla vita nel bar di Ludovico, un caleidoscopio di personaggi bizzarri e dialoghi paradossali.