Edizioni Efesto

Le grandi banche tengono in pugno il destino delle Nazioni. L’hanno sempre fatto e forse lo faranno per sempre. Le assoluzioni dei responsabili del noto scandalo della Banca Romana, già Banca dello Stato Pontificio, sono rimaste per lungo tempo un mistero. L’irrisolto processo del passato rappresenta un viaggio che è necessario percorrere, sia per una curiosità storica, che per via di continui rimandi alle vicende odierne.

Il romanzo racconta le vicende di vita quotidiana e di lavoro di Duilio, un architetto romano, durante un fine settimana. Gli episodi narrati riguardano momenti di riflessione sul suo fare progettuale e scambi d’idee con colleghi, incontri con amici artisti e discussioni con la moglie, Lorenza, sul romanzo che sta scrivendo. Il racconto si svolge in una successione di scene diverse, nello stesso modo di come potrebbe avvenire per una pièce teatrale, porta a continui cambi di ambientazione che seguono i movimenti dell’architetto tra Roma e Montepulciano. Il continuo spostamento di Duilio, da un luogo all’altro, mette anche in luce i suoi diversi interessi ora verso l’arte, ora verso la musica, ora verso il romanzo che egli segue perché cerca più o meno consapevolmente delle risposte ai suoi interrogativi sul senso dell’architettura. Provando, anche, a prelevare da tali espressioni artistiche dei suggerimenti, delle idee, degli spunti, delle modalità attuative per arricchire la sua ricerca progettuale. Perché il nodo della questione è riuscire a sentirsi presente e partecipe, del momento che sta vivendo tentando di essere, in qualche modo, protagonista dello sviluppo della società di cui è parte.

Il libro della vita riserva ad ogni uomo capitoli ricchi di esperienze, di sentimenti, di decisioni, di gioie e di affanni. Sarebbe necessario a volte sfogliare le pagine già scritte del proprio libro, ma non sempre l'uomo ha il tempo o il coraggio di farlo. Luigi, il protagonista dell'opera, è scampato ad una tragedia, in seguito ad un imprevedibile e incredibile evento. Seduto alla scrivania del suo studio di Roma, va con il pensiero a quella terribile serata vissuta a Nizza; e si sente vivo e forte. E proprio allora con il pensiero sfoglia il libro della sua vita vissuta, va indietro negli anni, in un momento in cui si era visto, all'improvviso, all'interno di una storia che non sentiva più sua; non volendone fare parte come attore, ne era uscito pagando un prezzo molto alto. La sua scelta lo trasformò in spettatore, facendogli scoprire, nella sfera degli affetti e amicizie, situazioni di finzioni, ipocrisie, tradimenti e gelosie.

Fruitore Di Nonsense è una specie di spiritello. Un po' Marcovaldo, un po' fantozziano, percorre le stanze tipiche della vita quotidiana raccontandole nel modo grottesco e surreale che soltanto lui sa. Mescolando citazioni colte, indovinelli e improbabili giochi di parole. In fila alla cassa in un grande centro commerciale o davanti a un distributore di bevande e merendine, alle prese con la tecnologia più sfrenata o innamorandosi di una smorfiosa da conquistare a suon di tautogrammi, Fruitore Di Nonsense ci ricorda quanto sia importante riscoprire nel linguaggio di tutti i giorni, nelle nostre parole, nelle espressioni che più spesso utilizziamo in maniera ormai tanto distratta il senso stesso della nostra esperienza.

Catalogo della mostra 25 Novembre 2017/28 Gennaio 2018. "In occasione dei lavori di consolidamento statico della Chiesa, finanziati dalla CEI con il contributo dell’8x1000 a seguito dell’evidenziarsi di importanti lesioni, si è posto il problema di rimuovere temporaneamente dalla loro sede tutti gli arredi, gli apparati decorativi, le pale d’altare e le opere pittoriche che abitano la Chiesa Collegiata. Invece di imballarli per proteggerli dopo la rimozione e spostarli in luogo protetto, si è pensato di mantenerli all’interno isolando una navata laterale non oggetto di interventi. Mantenere le opere e gli arredi all’interno della Chiesa permette di salvaguardare le stesse condizioni ambientali nelle quali sono normalmente conservati e di poterli osservare da parte di studiosi e visitatori in modo particolarmente ravvicinato, come di solito non è possibile". (Isabella Mariotti)

Il sistema economico genera disuguaglianze, determina agiatezza per pochi e povertà per tanti. La spinta dell’egoismo favorisce l’accumulo di denaro. Il desiderio di diventare ricchi e senza fatica spiega le scorciatoie prese per evitare “il sudore del volto”. La crisi economica, risultato dell’avidità, ha creato milioni di disoccupati, privato le famiglie di una casa, infranto i sogni. L’economia fatta di numeri e grafici ha messo all’angolo l’essere umano. L’economia deve creare ricchezza per l’intera collettività in una logica inclusiva. La condivisione delle risorse produce una società più giusta e favorisce la promozione dell’uomo. In questo lavoro l’autore individua alcune piste di riflessione coraggiose e originali, necessarie per inclinare il terreno di gioco a favore delle realtà poste ai margini, perché chi soffre bussa e bisogna aprirgli. L’analisi è meticolosa e incalzate. Emerge la consapevolezza che ogni traguardo è frutto di fatica e convinzione, bisogna non arrendersi e affrontare il territorio insidioso dell’economia con fiducia e speranza.

Riccardo, Giovanni e Ciro sono ragazzi appena ventenni pieni di ambizioni e speranze. Parlano dialetti che sembrano lingue, crescono in famiglie umili ma aperte ai loro sogni, vivono in un paese giovane e pieno di contraddizioni, dove il progresso si alterna con la povertà. Siamo agli inizi del ‘900 e le loro storie sono vere. Riccardo, di Udine, vive diviso tra una formazione cattolica quantomeno bigotta e le nuove idee rivoluzionarie dei suoi amici socialisti. Giovanni, abruzzese, tra una raccolta ed un tramonto pensa solo a svernare ogni anno col suo gregge, con gli occhi distanti dal mondo. Ciro, siciliano, costretto ad emigrare da solo a Chicago, vive in povertà tra soprusi e risse, con la speranza un giorno di rivedere casa. Giunge il maggio 1915 e anche l’Italia comincia la sua Prima Guerra Mondiale. Riccardo Giusto, Giovanni Coppola e Ciro Scianna rappresentano quella generazione costretta a vivere nel fango delle trincee, a lottare col fucile e la bandiera. “Noi, tre italiani” mostra la spiritualità e la fragilità di uomini come noi, vissuti appena cento anni fa e con un carico di valori che fa ancora riflettere. Non c’è esaltazione, non c’è abbattimento: solo un barlume di umanità e dolcezza.

Questo libro racconta l’epopea di Jorge Mario Bergoglio dai suoi anni argentini fino al divenire papa Francesco, scardinando convenzioni tradizionaliste e sciogliendo incrostazioni curiali della Chiesa cattolica in maniera e misura inaspettata e insperata, tanto dalla “base” dei fedeli di tutto il mondo quanto dagli increduli ateo-progressisti che si ritrovano a ‘fronteggiare’ il “fenomeno” Francesco in due maniere: arrendendovisi e abbracciandone la visione radicalmente rivoluzionaria o, di converso, opponendo una fatale diffidenza e feroce ostilità a idee e atti che pur vanno in una direzione da essi propugnata eppure da loro mai raggiunta, ingenerando fatali quanto futili gelosie ostraciste per quello che è uno tra i più grandi leader del mondo libero e liberal del nuovo millennio. Inoltre non racconta bensì incarna, il volume, l’esperienza di un ateo non necessariamente ridivenuto cristiano-cattolico, ma scientemente ridivenuto ‘dubbioso’ nell’atto stesso di concepire e realizzare quello che l’autore ha definito un “saggio autodubitativo”, in un’esperienza catartica e del tutto sconvolgente. Prefazione di Andrea Maestri e introduzione di Michele Dau.

Quella che avete tra le mani è la prima guida critica di cinema che concerne il mondo del tennis: sia esso giocato, simulato, celebrato, scimmiottato o solo citato. È suddivisa in tanti capitoli quanti sono i temi trattati laddove vengono recensiti e commentati film, serie tv, cartoni animati, documentari e sketch per un totale di 190 titoli. Arricchisce il volume una sezione finale dedicata alle statistiche e alle curiosità del tennis al cinema.

Il saggio ripercorre gli sviluppi politici e sociali che si sono creati all’indomani degli attentati terroristici dell’11 settembre nel mondo arabo e islamico fino ad oggi. L’area geografica di inquadramento va dal nord Africa - in particolare fino all’Afghanistan - ricomprendendo tutto il mondo arabo. Nel corso della narrazione vengono riportati episodi precisi, presi come esempio per far comprendere la mentalità e gli effetti che ognuno di essi ha causato tra le varie parti contrapposte. Viene brevemente riassunta la storia del mondo arabo dalla conclusione della seconda guerra mondiale fino all’inizio del nuovo millennio, con maggiore attenzione alla nascita di gruppi radicali e jihadisti nei vari stati, nonché alle contraddizioni e rivalità interne al macrocosmo islamico. Sono affrontate, poi, le vicende delle primavere arabe. Centrale e attuale è, in seguito, la crescita esponenziale dell’ISIS, ma anche la lotta che ha impegnato arabi e curdi, supportati da Stati Uniti e Russia.