Intermedia Edizioni

La storia dei movimenti giovanili neofascisti è fondamentale per comprendere un pezzo di storia italiana del secondo dopoguerra. È il racconto di ragazzi che – avendo conosciuto solamente l'Italia mussoliniana – si sentirono alienati all'interno di una realtà democratica che non avvertirono come loro. Questo spirito di rigenerazione caratterizzerà i successivi anni, nei quali un ruolo fondamentale lo avrà il Movimento Sociale Italiano, che sino al congresso di Fiuggi del 1995, rappresenterà il principale polo identitario della destra sociale. Nelle pagine del libro vengono approfonditi i rapporti che i più giovani ebbero con i dirigenti del partito: da una parte vi fu chi, sprezzante del rifiuto delle istituzioni repubblicane, agì con metodi violenti. Dall'altra vi furono uomini che, consapevoli della nuova realtà, cercarono di inserirsi all'interno del sistema. All'interno del Msi si affrontarono anche due visioni culturali differenti: i ragazzi, suggestionati dagli scritti del filosofo Julius Evola, approdarono a visioni spiritualiste, ben lontane da quelle dei più importanti quadri partitici che si rifecero al corporativismo o al modello della Repubblica Sociale Italiane.

Quali influssi ha avuto, nei secoli, la presenza del potere papale sull’aspetto urbano di Perugia? Parlare di una città antica desumendo dal suo aspetto, il più delle volte è come entrare in una vecchia biblioteca disordinata o in un archivio polveroso e scrutare le pagine consunte dei volumi o aprire le buste decrepite alla ricerca di cose insapute, inedite e illuminanti. Altre volte invece è come visitare i cassetti di un ordinato Teatro della Memoria e rassegnare temi, accadimenti e figure per scorgere da quale matrice nascano gli elementi che appaiono determinare la forma di quella città. Ecco dunque una breve passeggiata attraverso l’Augusta, col desiderio di riconoscere le impronte geniali che abitano certi luoghi donando loro vitalità, fascino ed eternità.

A Loro Piceno, il mio paese d'origine, il Castello Brunforte ha ospitato per più di un secolo, un gruppo numeroso di suore domenicane che hanno animato ogni stanza e riempito l'aria di suppliche, preghiere e canti; le loro mani sapienti ed operose non si stancavano mai di mostrare la bellezza del Divino. In questi ultimi decenni però il monastero si è pian piano spopolato lasciando soltanto due suore tra le mura centenarie del castello. Proprio in questi anni, Giovanna entra nel monastero per prendersi cura delle sorelle rimaste diventando la custode del prezioso silenzio che regnava nelle minuscole celle. Le giornate vengono scandite da silenzi ed eloquenti testimonianze di una vita spesa per gli altri; lì tra quelle mura il tempo sembra dilatarsi, va al di là di ogni misura terrena e lo spazio diventa il cielo; le grate svaniscono e si aprono all'orizzonte dei Sibillini. Giovanna rivoluziona la sua vita, il suo cuore perché riesce a vedere tutto con occhi nuovi. Un racconto, una testimonianza delicata della gioia vera, incastonata nelle mura spesse e polverose del monastero.

“C'è vita, tra queste righe; parole di un narrare che condivide un “condivivere” autentico, sudato, strappato a forza talora. Ma sempre, vivere. Partendo, ritrovando. Raccontando. Pennellate. Squarci.”

Luca Signorelli e la città di Orvieto costituiscono un binomio indissolubile nella memoria e nel corso dei secoli trascorsi fino ai nostri giorni. L’artista cortonese è stato oggetto di studi importanti da parte di vari rinomati critici europei d’arte. Ognuno di loro ha dato interpretazioni diverse sulla personalità del pittore “peregrino” riconoscendo il suo ruolo essenziale nella transizione tra Umanesimo maturo e primo Rinascimento. E proprio ad Orvieto, nel suo monumento più celebrato, il Duomo, si è compiuta tale fase, punto di arrivo di una conoscenza acquisita dopo esperienze maturate in altre realtà dell’Italia Centrale. E si conosce un uomo maturo, colto, raffinato, sensibile agli eventi contemporanei, attento ad ogni particolare, ma anche figlio di una vita quotidiana comune a tutti gli esseri umani del tempo. Per primo il Signorelli traduce in affreschi alcuni canti della Divina Commedia elogiando il Sommo Poeta nei suoi insegnamenti eterni conservandone e tramandandone così un ricordo imperituro. Dall’Ottocento in poi Orvieto è meta di studiosi, artisti, letterati, attratti sempre più dal capolavoro del Cortonese e dalla sua stupefacente modernità.

Venezia è luminosità di cielo riflessa nei canali, rimandata dai marmi dei palazzi; è il prodigioso ossimoro di una città posata sull'acqua; è la grazia e la potenza di Tintoretto e Veronese e Tiepolo; è la serena eleganza delle sue architetture. Tutto ciò che nasce dallo spirito veneziano è permeato di luce, grazia e colore e di una grandiosità che non ha i tratti dell'artificio ma si rivela come un dono della natura. Eppure ne esiste anche una dimensione oscura, talvolta inquietante. Città di bagliori e di armonie, certo, ma anche città di smarrimenti e di sangue, l'altra faccia di Venezia sembra impossibile, ma basta guardare oltre l'aspetto noto per trovare episodi e personaggi sconcertanti. Non è una morbosa ricerca dell'insolito e del decadente, quanto piuttosto il desiderio di conoscere fino in fondo tutta Venezia, anche nei suoi aspetti meno facili, che sono comunque di enorme interesse per lo storico della cultura e per chi ama questa città straordinaria.

Mio caro bambino, eccoti l'ottavo volume della tua bibliotechina. Di che cosa ti parlerò in questo volume? Ti narrerò la vita di una santa, che è morta giovanissima, a soli 17 anni!... E benché così giovane era già santa! Essa porta il nome di un bel fiore: si chiama Rosa. Leggendo, in questo libro, la storia della sua vita, tu potrai gustare il profumo soavissimo delle sue belle virtù, più soave dei profumi di mille fiori! Non ti farà meraviglia che io abbia voluto narrarti la vita di S. Rosa a preferenza di quella di molti altri santi. Le ragioni sono due: primieramente questi libri si stampano a Viterbo e questo tuo... vecchio amico che li scrive, è un sacerdote viterbese; dunque era giusto che la vita di una santa viterbese non mancasse nella bibliotechina dei suoi piccoli amici. In secondo luogo, S. Rosa è una delle patrone celesti della Gioventù Femminile Cattolica Italiana; dunque è giusto che la gioventù italiana conosca bene la vita di questa santa, per poterla imitare e per raccomandarsi più fervorosamente alla sua intercessione. Età di lettura: da 6 anni.

Mio caro bambino, eccoti l'ottavo volume della tua bibliotechina. Di che cosa ti parlerò in questo volume? Ti narrerò la vita di una santa, che è morta giovanissima, a soli 17 anni!... E benché così giovane era già santa! Essa porta il nome di un bel fiore: si chiama Rosa. Leggendo, in questo libro, la storia della sua vita, tu potrai gustare il profumo soavissimo delle sue belle virtù, più soave dei profumi di mille fiori! Non ti farà meraviglia che io abbia voluto narrarti la vita di S. Rosa a preferenza di quella di molti altri santi. Le ragioni sono due: primieramente questi libri si stampano a Viterbo e questo tuo... vecchio amico che li scrive, è un sacerdote viterbese; dunque era giusto che la vita di una santa viterbese non mancasse nella bibliotechina dei suoi piccoli amici. In secondo luogo, S. Rosa è una delle patrone celesti della Gioventù Femminile Cattolica Italiana; dunque è giusto che la gioventù italiana conosca bene la vita di questa santa, per poterla imitare e per raccomandarsi più fervorosamente alla sua intercessione. Età di lettura: da 6 anni.

Orvieto è stata governata da un gruppo dirigente che ha edificato un sistema di potere incentrato sull'uso politico delle risorse pubbliche, dando vita ad una macchina in grado di condizionare e controllare la vita economica e sociale.

Vita pubblica e vita privata dei marchesi Cahen, ricchissima famiglia di banchieri ebrei originaria del Belgio, orvietana d'adozione, cosmopolita per vocazione. Pur essendo stati protagonisti di vicende storiche di primo piano ed aver lasciato un'impronta indelebile nell'Orvietano, i Cahen sono stati praticamente dimenticati. Oggi la loro vicenda torna a vivere grazie ad una paziente ricerca condotta su documenti d'archivio e con gli ultimi testimoni diretti che raccontano in un caleidoscopico ritratto due generazioni vissute tra la periferia (Allerona, Acquapendente, Orvieto) e il cuore dell'Europa del XIX e XX secolo (Roma, Parigi, Londra e Ginevra). Dal fondamentale contributo a favore dell'Unità d'Italia, agli affari d'oro nella Roma neo-capitale e massonica, dall'acquisto del castello di Torre Alfina e l'edificazione dell'incantata villa "La Selva" alla scalata nobiliare.