La Zisa

Nel 1946, poco prima dell'inizio della "guerra fredda", Ilja Ehreburg compì un viaggio attraverso gli Stati Uniti. Ne ricavò una serie di impressioni, giudizi e annotazioni di costume che trasmise ai lettori sovietici in numerose corrispondenze giornalistiche. Successivamente rielaborò questo materiale pubblicando l'agile volumetto che proponiamo al giudizio dei lettori. Ovviamente, il tempo trascorso ha in gran parte modificato l'angolo visuale col quale vanno lette queste pagine, nel senso, cioè, che non è più l'America la protagonista del racconto, bensì quella che fu l'Unione Sovietica. O, per meglio dire, quella cerchia di intellettuali, tra i quali Ehrenburg occupa un posto di primo piano, che senza rinnegare la propria adesione al Partito comunista, hanno sollevato, con i propri scritti, e spesso pagando duramente per il loro anticonformismo, l'indilazionabile esigenza di un profondo rinnovamento sociale, politico e culturale del loro grande Paese. Questo libro ci mostra chiaramente su quale retroterra storico poggi la svolta impressa più di venti anni fa nella terra dei Soviet da Mikhail Gorbaciov.

Non solo caviale! Spesso ci si accosta alla cultura gastronomica di un paese straniero in maniera stereotipata e scontata, per cui Russia a tavola è, quasi sempre, sinonimo di caviale, insalata e vodka. In realtà, le ricette della cucina tradizionale russa, qui presentate - dagli innumerevoli antipasti ai primi come il borsc, ai secondi come la kascia, alla pasticceria con i suoi bliny e i suoi piroghi, fino alle bevande e al rituale del tè -, offrono al lettore una visione molto più ampia di ciò che il cibo rappresenta per i russi. Non un semplice ricettario, dunque, ma un vero e proprio racconto per far conoscere, a grandi linee, la storia della cucina russa e, allo stesso tempo, sperimentare le ricette base che spiegano, in modo molto semplice, come preparare alcuni dei piatti tradizionali più amati dai russi.

Un incontro di sguardi, un sussulto dell'anima... L'amore è un sentimento pazzo che non ha né regole né freni, ma un solo grido: amore, amore, amore, amore all'infinito. Non c'è un perché, ma una sola certezza: l'amore è un sogno che rende eterni i cuori in cui prende dimora. Il sogno di Alessia era proprio questo: innamorarsi perdutamente e soffrire per amore, sognare di comprendere l'incomprensibile, sognare di raggiungere l'irraggiungibile... Viveva di sogni e per i sogni, aveva sempre fatto a pugni con la vita, non era mai riuscita ad andarci d'accordo perché la vita è troppo complessa per essere capita e troppo difficile da vivere. Solo il sogno è perfetto, e l'amore lo è, perché se di vita si muore di sogno si vive (...perché l'amore è un sogno...). E Alessia il suo sogno lo aveva trovato: lui, Tiziano, era un gabbiano e lei la luna, entrambi uniti in un unico abbraccio, nel cielo opaco di quella notte d'autunno.

"La testimonianza quotidiana delle proprie convinzioni religiose e politiche appare nel nostro tempo a livello globale sempre più problematica. Eppure la mia generazione (1951) e quelle più giovani sono entrambe debitrici nei confronti di donne e di uomini differenti per doni e per situazioni esistenziali. La parità donne- uomini nei percorsi biografici indica la necessità di recuperare la differenza di genere in secoli nei quali contava poco rispetto al tempo attuale." (dall'Introduzione dell'autore)

Si può vivere senza sognare? Si può mettere da parte la speranza di condividere con gli altri il nostro essere? Esiste un sogno per sempre, e cos'altro può essere se non l'amore? In questa storia il destino ha una parte importante, e sarà grazie a quello che sembra un caso fortuito, nelle sembianze di un cono gelato cioccolato e panna, che Irene riuscirà a sconfiggere il male di vivere in cui si dibatte.

Lo spaccato di una società in rovina, un'analisi delle crepe che attanagliano una delle città più belle d'Europa: Palermo, teatro di delinquenza e disonestà, ma anche culla di una cultura profonda e di popoli ingegnosi. Proprio qui, in questa "terra fertile" (come lo stesso autore la definisce), è nata la mafia e non è un caso... Questo è il punto cruciale del libro di Rosario Chiavetta, un "cittadino onesto" che racconta attraverso il filtro di esperienze personali, riflesse o vissute in prima persona, le cause che hanno portato all'insorgere del fenomeno mafioso, ripercorrendo la storia di questa città consumata da parassiti che ne asportano la linfa vitale. L'autore non tralascia di raccontare anche eventi spiacevoli e di riferire frasi in dialetto quando necessarie a trasmettere un messaggio forte e diretto. Un libro che, senza paura e senza tralasciare alcun dettaglio, denuncia apertamente le colpe dei cittadini palermitani, mettendo in risalto il fatto che il cambiamento è nelle nostre mani.

In queste poesie c'è il dolore di una madre che attraversa il fiume della vita, con amarezza e sofferenza, legata agli affetti, alla famiglia, alla malattia. Molti vedranno in queste frasi sentimenti di odio, amore, speranza, forza di chi non vuol mollare nonostante tutto. Qui si avvertirà un colpo al cuore ma anche amore, perché senza esso non c'è vita.

Da una sponda all'altra del Mediterraneo, da Palermo al Cairo. Un addestratore di cavalli, appassionato di egittologia, incontra un ricco egiziano, che lo conduce con sé, in un mondo infiammato di sole e intriso di storia, in cui la memoria eterna dei luoghi appare in tutta la sua violenta evidenza, ma cela, al tempo stesso, un mistero antichissimo. Impossibile eludere l'ennesima sfida che la Sfinge ci lancia, con il suo sguardo arcano e solenne. Ci si lascia allora affascinare dalla sibillina maestosità delle tre piramidi della piana di Giza, e ci si addentra in un mistero che si perde nel tempo, procedendo al passo di trotto, prima, e poi, via via, a un ritmo sempre più sostenuto, finché ci si ritrova al galoppo, spediti, lungo percorsi mai battuti, attraverso polverosi cunicoli sotterranei e sarcofaghi sfuggiti al tempo, verso un segreto che un faraone, molte migliaia di anni fa, aveva voluto seppellire per sempre.

Amare gli animali significa rispettare la loro essenza e apprezzarli per il semplice fatto di esistere e di essere nostri compagni di avventura; troppo spesso si dimentica che sulla bilancia di madre natura la loro vita vale tanto quanto la nostra, e proprio questa mancanza di consapevolezza ci rende ogni giorno testimoni di abusi, maltrattamenti e superficialità collettiva. Molti popoli ancora conservano intatto un sentimento commisto di rispetto e di collaborazione nei confronti degli animali, altri, purtroppo, sembrano aver smarrito la strada. Che siano compagni di vita, di lavoro o semplici entità selvagge, gli animali vanno rispettati: se davvero l'uomo si innalza al di sopra di tutte le altre creature viventi, ha il dovere di dimostrare proprio tramite il rispetto il valore reale della sua ragione.

Ivan Passo torna a Palermo per ricominciare una nuova vita, tra una vecchia fiamma che cerca instancabilmente di riconquistarlo e la misteriosa dolce ragazza della porta accanto, Lisa Sola (sola di nome e di fatto), che farà da subito breccia nel suo cuore. L'ispettore si vedrà costretto a indagare su alcuni fatti di cronaca, un'indagine, una serie di testimoni, un insieme di eventi che guideranno il curioso lettore verso un'amara scoperta.

"Ripercorrendo con la mente i percorsi letterari dei romanzi di Victor Hugo, provo infinita tenerezza nel ripensare al monello e ai bambini di strada di Parigi, figure letterarie dai tratti delicati e vivaci allo stesso tempo, ed emblema di devianza minorile descritta con tratti stilistici che contribuivano a generare, nel lettore, una viva curiosità e un particolare interesse ma non certamente quel sentimento di paura o di orrore che il lettore di quotidiani prova al giorno d'oggi dinanzi ai macabri e perversi fenomeni di devianza giovanile. Che cosa è cambiato? Cosa cambierà? Come e perché tale fenomeno si è evoluto in maniera così brutale? Perché tanta disumanizzazione nei rapporti tra giovani e tra giovani e adulti?" (dall'Introduzione dell'autrice)

"Ho scelto Kandinskij proprio perché la pittura di questo artista esprime la gioia vitale, essendo viva, piena di sentimento, libera come un volo. Essa nasce dal cuore e parla all'anima dello spettatore in modo autentico e vero e svela la vera essenza delle cose cioè la loro anima, coerentemente alla concezione che Kandinskij stesso ha dell'arte, secondo cui la forma è solo l'esteriorizzazione della 'necessità interiore' dell'artista e svela qualcosa che altrimenti non sarebbe accessibile razionalmente. Come Kandinskij anch'io penso che sia il sogno, l'irrazionale, che ci permette di capire le verità più profonde. Kandinskij, infatti, anche se ha sviluppato la propria ricerca in modo scientifico elaborando una grammatica e teoria artistica, pensa che tutto muove da una necessità interiore e le forme nascono in modo caotico, misterioso e visionario anche se poi sottoposte a un'analisi razionale."