LietoColle

Questo testo sui migranti, è la conclusione di un persorso poetico che chiamerei "Trilogia degli ultimi": comprende la figura rifiutata del Cristo, in Via Dolorosa Via Gloriosa. XXIV Segni sulla passione di Gesù (Edizioni del Leone, 2008) e quella dell'uomo emarginato, in Mi chiamo Barbone (Lietocolle, 2015).

Un lungo tempo di lavoro, di gestazione e di volontà ha portato Angela Caccia alla vitalità profonda di versi come questi: (…) Il cielo brucia più /dell’inferno (…), (…) Ha piccoli passi /questa sera d’abissi (…), (…) Il giardino delle rose /piccola grammatica /per gente semplice (…), e altri che in questa raccolta – nel viaggio tra ritorni e sguardi ancora al largo – offrono e interpretano una tensione poetica finalmente più certa, più cosciente e meno agitata a raggiungere, per stratagemmi più che per virtù interna, i risultati attesi e desiderati. Intendo che la voce di Angela – per chi la segue da tempo – appare qui più certa, quasi in apparente contrasto con la sospensione suggerita dal titolo della raccolta. Si tratta esattamente di una forza che la poesia, intesa come sguardo inquieto e mai vago al mondo e alla propria vita, oppone alla ipotetica serie dei piccoli forse come pure sospensione dubitosa, facendola diventare la quiete delle accettate possibilità.

La nuova raccolta di Davide Cortese, Darkana, è l’ottava prova in versi di una voce interessante e inquieta e anche, con quest’ultimo libro, davvero singolare, che ha in attivo anche una buona produzione narrativa e versi nel dialetto della sua isola d’origine. Si tratta di un libro di poesia vero e proprio, che si presenta con i tratti peculiari di marcata e di consapevole distanza, tonale e ritmica, dal presente linguistico: non è casuale ed è una scelta voluta, precisa ed insistita, consapevole e rischiosa. [...] Ma il libro, Darkana, per intero, sarà una gioia inattesa per il lettore attento e aperto alla novità del non ovvio, del non codificato. Leggerlo sarà una esperienza nuova, un vero e proprio shock semantico e sensoriale, come dovrebbe essere l’esperienza che abbia la forza e l’ospitalità di una ‘zattera’ per ogni disperso, con la compiutezza di “portare i giorni da una riva all’altra del tempo”, come dovrebbe essere il reale intendimento dell’arte, l’autentico portato di un Libro di poesia. (Manuel Cohen)

La luce parrebbe porsi come un elemento strenuamente ricercato nella poesia di questo giovane autore di cui emergono, già a una prima lettura, la capacità di controllo stilistico e formale, la sobrietà del linguaggio, il desiderio di penetrazione di un reale sempre incerto, ambiguo, oscillante. Una luce che si presenta sotto varie forme, da quella della ragione a quella dell'amore, come, più concretamente, da quella presente nei luoghi e nel paesaggio, nelle diverse ore del giorno. Del resto i versi di Luca Minola si pongono come l'esito felicemente estetico di una meditazione che entra sistematicamente, quasi come regola imprescindibile di vita, nella minuzia dei percorsi quotidiani, dalla casa all'esterno, dal proprio io al rapporto con l'altro, o nel segno dell'amore. (Maurizio Cucchi)

L’involucro è rotto, è già una forma di iride. Dice: “Il silenzio è intorno / si fa rosso nello spazio molesto dentro le palpebre / è un’immagine capovolta / una forma che sanguina / una ferita”. E da quest’iride (“Lo so, sono solo una piccola particella/ nuda, forse buia / Ferita qua e là come si deve / dentro un assedio costante di voci / a sostenere pesi di mondi e aldilà / una crepa terribile, un vuoto”) si può guardare. Questi involucri sono uno strapiombo: “e che è senza infissi,/ questa emanazione che passa / da luogo a luogo / così brutale perché così vivo / questo risorgimento del latte “), la protezione fittizia di un corpo che nasce spalancato ad una vista. Rilke diceva che “con tutti gli occhi la creatura vede l’aperto”, il che è di per sé una forma di sfondamento dello sguardo, che bisogna saper reggere. Credo che Vanna si prepari a questo. E’ un linguaggio che protegge la spinta di una nascita e, infondo, credo che questo sia un libro di gestazione.

LietoColle si concentra su una regione italiana, non con il desiderio di mappare le geografie dell'infinito, ma di segnare impronte significative della poesia, esponendo responsabilmente una propria lettura di nomi e opere.

La Gialla Oro nasce dalla consapevolezza che vi è un'attesa di poesia oltre i luoghi - in verità sempre più angusti - presso i quali la scrittura poetica trova oggi casa, e che c'è la richiesta di una partecipazione più ampia e condivisa. La collana si candida ad accogliere opere che hanno una voce di necessità e allo stesso tempo il carattere della fiducia nella continuità di una tradizione.