Lussografica

Il paesaggio costruito e quello naturalistico rappresentano aspetti di un territorio quello siciliano e maltese ricco di storia, di fascino, di colori e di odori unici nel Mediterraneo.

Furono noti col nome latino Claromonte, quindi con quello francese Clermont, poi con quello catalano Claramunt, indi in Sicilia con la terminazione Chiaramonte. Alcuni storici evocano un Dalmau Clermont che nel IX secolo si pose al servizio del conte Borrell per combattere gli Agareni in Catalogna. Fra i suoi discendenti fiorirono crociati, cavalieri, frati ospitalieri, templari, gran maestri e visconti. Ebbero come blasone un monte d’oro con un fiore di lys in cima, su campo rosso. Il destino del ceppo cadetto dei de Claramunt, che poi metterà radici in Sicilia, fu quello di seguire i re d’Aragona nelle battaglie, soprattutto contro i mori, per trarne prestigio e potere con la forza della loro spada. Nel 1282 i siciliani si ribellarono al regime di Carlo d’Angiò. In Sicilia arrivò il re Pietro d’Aragona, la cui moglie Costanza vantava la corona di Sicilia usurpata dal d’Angiò. Con la flotta reale aragonese arrivò pure Guillem de Claramunt, sergente dei templari. Nel 1282 Pietro venne incoronato re di Sicilia, ma nel 1285 morì e per dieci anni i figli Giacomo e Federico si contesero il regno.

Il volume raccoglie gli atti del XVIII Convegno di Studi organizzato dalla sede nissena di SiciliAntica che ha avuto luogo a Caltanissetta il 15 ottobre 2022. Il tema prescelto per questa Giornata di Studi, partendo dalla considerazione che nel mondo mediterraneo, ed ancora prima nelle civiltà del Vicino Oriente, si hanno notizie di attività curative, attraverso testi o rinvenimenti archeologici, già da tempi antichissimi, ha inteso tracciare una storia della medicina nell’Isola dalla Preistoria all’età medievale, sia attraverso la storiografia sia attraverso la cultura materiale, al fine di creare una visione unitaria e continua che potesse muovere i suoi passi dalla medicina taumaturgica e giungere a quella razionale e scientifica, prendendo in considerazione tanto gli aspetti materiali della medicina antica quanto i documenti scritti volti a mettere in luce pratiche e rimedi per la cura delle malattie.

Questo libro riporta la traduzione di tutte le iscrizioni latine della Cattedrale di Caltanissetta. Di tutti i testi è sta data una traduzione letterale e, comunque, il più possibile fedele, sciogliendo anche sigle e abbreviazioni. Sono state aggiunte in parallelo, notizie, dati biografici, cronologici, approfondimenti storici e, talvolta, un commento esplicativo.

La vera preziosità di quest’opera risiede nella sua introspezione: questo testo non tratta un semplice racconto di migrazione, ma si sviluppa in un resoconto profondo di vite, di storie e dei moti interiori che animano e hanno animato gli spiriti dei protagonisti durante tutto l’arco delle loro esperienze. Individui attanagliati dalla nostalgia della propria casa che li porta continuamente a fare i conti con le proprie scelte, da un senso di rivalsa nei confronti delle vicissitudini della vita e sottolinea il sentimento di forte gratitudine verso una terra che li ha accolti nel momento del bisogno. La lettura scorre e coinvolge, anche i lettori più giovani, nel racconto di vicende che non si possono apprendere dai libri scolastici. È pertanto un testo adatto a lettori di ogni età, ricordando che nulla si ottiene senza sacrifici e che, in qualunque posto ci porti la vita, non bisogna arrendersi mai.

Il libro, voluto da tanti abitanti di Polizzello che risiedevano nel borgo e nelle contrade circostanti fino agli anni settanta, descrive in modo semplice la vita nell'ex feudo. Inizia con la presentazione delle contrade e in particolare della mitica Montagna che, durante le varie campagne di scavi, ci ha fatto conoscere abitudini e vita dei Sicani e di altri popoli che l'abitarono: continua con la fondazione del borgo da parte del principe Pietro Lanza di Trabia, con la pratica dell'agricoltura, della pastorizia e dei Servizi sociali espletati da persone che al luogo hanno legato i propri nomi. Interessanti i capitoli che riguardano gli animali e i rapporti tra i Trabia e la gente del paese e del borgo. L'operosità delle donne, custodi del focolare, le ricette di rosolio e di altro, le preghiere, i canti e i modi di dire dialettali, nonché i racconti, le leggende e gli aneddoti narrati qua e là, rendono il testo oltre che interessante, piacevole e gioioso. Le numerose foto ne arricchiscono e valorizzano maggiormente il contenuto.

Il presente saggio si propone un’analisi critica dei dati storici ed iconografici oggi disponibili. Esso intende in primo luogo dimostrare che essi possono essere letti ed interpretati in maniera diversa, per cui è possibile allestire con gli stessi frammenti di conoscenza già acquisiti, che portano lo studioso a porsi quegli interrogativi, un puzzle un po’ diverso da quelli finora prospettati da chi prima di me si è occupato dei medesimi argomenti.

Documento vibrante di una realtà storica vissuta nella nostra terra. L’opera di Mario Zurli è testimonianza durevole nel tempo di una società fatta di uomini che hanno affrontato la durezza del lavoro quotidiano e hanno resistito, con i propri valori, alla violenza, alla brutalità e al sovraccarico degli stenti e delle fatiche. L’opera ripropone la vita di questi eroi forti d’animo nel sacrificio, nella pena, nell’attaccamento agli affetti familiari, nella solidarietà agli altri uomini. Essa è un’opera meritoria di un mondo reale e concreto, di una società attanagliata dalla logica del profitto, di un sistema infame di produzione e lavoro, storia che si racconta e nel suo raccontarsi si fa letteratura, memoria, sentimento del perduto, poesia.

È la storia di un personaggio, Lando Lopez, di ascendenze nobili, che ritorna da Roma al paese natale, un centro dell’interno della Sicilia, dopo avere fallito nel suo intento di sfondare nel mondo dello spettacolo. La sua esistenza al paese è tutt’altro che tranquilla. La narrazione segue il protagonista nell’intrico di situazioni particolari e convulse, rivelandolo di poche o nulle qualità, incapace di trovare un punto sicuro dove ancorare la propria esistenza.

In Sicilia, tra il 28 e il 29 aprile del 253 d.C., alcuni cristiani siciliani condannati a morte per non aver piegato le ginocchia di fronte all'imperatore romano, furono scortati con fiaccole accese dai cristiani di un piccolo borgo alle pendici dell'Etna. Successivamente, quel sito fu dedicato ad uno di quei martiri, di nome Alfio. Da allora, ogni anno gli abitanti di Sant'Alfio accendono il "fuoco della dera", piccoli falò lungo sentieri ripidi in cui s'inerpicano di notte e in silenzio.

Vincenzo Bonasera in questo libro riprende un personale “esperimento letterario” iniziato nel romanzo “In una notte senza luna” edito nel 2020, dove all’interno della storia narrata inseriva brevi recensioni su autori, che nella realtà altri non sono che se stesso. Così fa anche nel nuovo romanzo creandosi un proprio spazio. I veri protagonisti, tuttavia, sono e rimangono i tanti personaggi tutti legati tra loro da un fil rouge di “strani amori” a volte soltanto sognati e non sempre vissuti. La Fede, la Natura, l’infanzia, la vecchiaia, le disparità sociali, ancora una volta, sono presenti in molte pagine del romanzo e ne costituiscono parte peculiare dando al lettore spunti di riflessione.

La storia delle famiglie Branciforti e Carafa incuriosisce studenti e studiosi, che si interrogano su molti aspetti e dettagli dell'esistenza dei due casati. Obiettivo di questo libro è quello di ricostruire, in maniera storicamente dettagliata, le vicende dei due casati, concentrandosi sui due loro grandi rappresentanti: Giuseppe Branciforti e Carlo Maria Carafa.