Sacco

Un uomo si sveglia in un posto sconosciuto. Un vuoto di memoria, inspiegabile e preoccupante, gli impedisce di ricordare quanto è accaduto. Per fortuna ci sono Hans, Rebecca, Otto e Greta: volti appartenenti a quella moltitudine di anime che affolla le strade di una città senza requie, vera co-protagonista di questa storia. E c'è un film, datato 1919, impolverato e compromesso da decenni di critica cinematografica.

Effluvi, emanazioni dell'anima che a sua volta riceve le emanazioni della vita stessa, forme sui generis di conoscenza direttamente figlie di un sentire spesso sofferto, come voleva la proverbiale espressione di Eschilo páthei máthos, "dal patire la conoscenza", ad indicare, da un lato, l'ineluttabilità della sofferenza umana - che non è dolore istintuale, ma rappresentazione mentale del dolore, ed ha pertanto una risonanza interiore profonda dall'altro, la fecondità di quel sentire.

Alexa non crede nel destino ma il destino crede in lei. Dopo la laurea torna a Danville, la sua città natia, e una serie di eventi sconvolgono la sua esistenza. Chi è Leon, il bellissimo ragazzo che ha conosciuto? E perché le sembra che tutto stia volgendo in modo tale da trascinarla verso un sentiero prestabilito? Quali orrori nasconde la sua nuova vita? Quali verità? "Luna cremisi" è una storia di sfrenate passioni, di guerra e di sangue, dove un solo destino può compiersi, quello che è stato scritto da un'antica profezia.

Sono Stefano De Castelli nato 32 anni fa nel "lontano" 1979 in quel di Savona. Ora risiedo a Roma insieme a mia moglie Tabita, cara compagna oltre che musa ispiratrice insostituibile. Mi piace definirmi scrittore sceglista. Il neologismo "sceglista" deriva dal preferire scegliere scegliendo, piuttosto che essere uno dei tanti automi che sceglie grazie a scelte, sforzi, ricerche e meditazioni altrui. Ecco il motivo di questo manuale. Ora non mi resta che auguravi: Buona Scelta!

Cosa si cela oltre il nero? Sopra e sotto di noi il cosmo, la terra, gli abissi oceanici testimoniano un chiarore ultimo, spesso brutale, sempre necessario. Come nelle frange più estreme della natura, risiede nel nostro sentire una tendenza al contrasto, un giorno e una notte, una profondità buia e disperata e una superficie da raggiungere. E nel fragile confine crepuscolare tutto collima, tutto si rivela. Nell'inesausta lotta per la prossima scintilla ognuno si scopre, per un attimo, assoluto. Riusciremo a non estinguere la brace, ad incendiare il nostro bagliore finale?

"Credo sia una profezia" rivelò improvvisamente Gabriele. Davide lo squadrò meravigliato: " Sei impazzito?" L'agente si voltò a fulminarlo con un'occhiataccia severa: "Le profezie sono una cosa seria!" Lo scrittore scosse la testa: "È soltanto un lupo!" L'agente gli afferrò un avambraccio: "Gli anziani, da queste parti, parlano del lupo bianco come del rivelatore di una profezia imminente. Il lupo bianco è una sorta di guida mistica. Lo sanno tutti".

La cena organizzata da un uomo per ricordare la moglie e la figlia scomparse in un incidente l'anno prima si trasforma in una resa dei conti col passato che coinvolge vittime e carnefici.

È una calda e afosa notte d'estate. Elena, una trentenne di bell'aspetto, sta dormendo in preda a un incubo. Si trova in un luogo squallido e sconosciuto. Tre figure incappucciate sono intorno a lei, la minacciano, la terrorizzano. Arriva l'alba. Si risveglia angosciata e grondante di sudore. Si tranquillizza, è stato solo un brutto sogno! Ma una fotografia inquadrata in una cornice dozzinale la ripiomba nella paura: è lei, distesa su un tavolo con le gambe a penzoloni e gli slip abbassati e indossa la stessa camicia da notte che ha ora. Il sogno dunque è realtà e lei, ne è convinta, è stata violentata! Bruno, il padre, vuole scoprire i colpevoli ed incarica Stefano, ex poliziotto e responsabile della sicurezza della sua azienda, a svolgere le indagini all'insaputa di Elena. È una ricerca frenetica piena di colpi di scena e durante la quale la ragnatela di indizi si infittisce e si scopre che tutti i protagonisti hanno qualcosa da nascondere del loro passato.

È la trasposizione in lettere della quotidianità operaia, racconti resi verosimili dalla crudezza o dalla leggerezza che li permea, raccolti lungo la via dove Pasolini ha ambientato il suo primo romanzo. È quel correre sul cavo teso (così con le parole) come farebbe un equilibrista, o un operaio su di una impalcatura, scivolando su un piede per poi ritrovare stabilità, senza mai perdere la certezza che comunque vada si arriverà al di là del filo. È il crudo resoconto delle "guerre indiane", l'epopea raccontata presuntuosamente e in modo insolito da un indiano (un paradosso), che abbandonata la tradizione orale racconta se stesso cimentandosi con le lettere, solo sostenuto dai grafiti tracciati con l'ocra, il rosso e il carbone sulla roccia dura. L'ironia, l'autoironia usata come amalgama, percorre la strada come le pagine, senza mai scemare, anche quando, per forza di cose, è costretta a bagnarsi nell'amarezza. Le immagini, le citazioni che ho voluto inserire, tutt'assieme, appaiono come fulmini durante il percorso, per sostenere un momento o per dare contrasto ai toni ("Il dolore" di Ungaretti gioca a palla coi "Ragazzi di vita" di Pasolini).

Con ironia e sarcasmo, ovvero proprio con quelli che spesso sono i tratti caratteristici dello stile aforistico, Giuseppe Moscati in queste pagine prova ad "incendiare" l'essere, tanto ossessivamente lo pensa e lo elabora; ma attenzione: gli dà fuoco filosoficamente, cioè non per distruggerlo, bensì per reinventarlo approfondendo la propria riflessione su di esso. E stabilire così un dialogo con il lettore, amichevolmente "provocando" quest'ultimo per spingerlo ad uno scambio di idee.

Ramirez Valdo, il protagonista de "I tesori di Ur", comandante del vascello spaziale "Vega", in orbita intorno alla terra, si trova, suo malgrado, depositario di un "segreto", che lo condurrà alla scoperta di un immenso patrimonio artistico, relegato in un piccolo angolo remoto del nostro Sistema Solare. Un pioniere spaziale del XXI secolo, nella sua sfida contro il tempo e lo spazio, ai limiti della conoscenza umana.