Hermes Edizioni: Luce massonica

Questo libro si propone ai lettori come un diario intimo che annota questioni concernenti la "lavorazione della pietra grezza", ossia il continuo e costante perfezionamento dell'individuo attraverso l'iniziazione muratoria. Con l'ausilio di semplici riflessioni, l'autore illustra la tradizione, la cultura e l'insegnamento massonico, svelando il segreto iniziatico attraverso la propria tangibile esperienza.

Il libro si propone come un diario intimo che annota questioni riguardanti l'iniziazione. Pur seguendo le linee fondamentali della tradizione massonica, l'iniziazione di Sebastiani raffigura una vicenda personale, per come essa è stata percepita, sentita e vissuta in rapporto alle proprie capacità fisiche, animiche e spirituali. Una raccolta di saggi inconsueti che tentano di rispondere alle istanze dell'uomo moderno, scritti in maniera da facilitare la comprensione anche ai profani. Inoltre premesse di ordine filologico ed etimologico chiariscono il significato dei principali termini massonici.

Riti e sistemi massonici e massoneria femminile. Nel 5° Volume (il primo della terza parte) vengono illustrati, sul piano storiografico e tipologico, Riti e sistemi massonici tradizionali riconosciuti regolari nell'ambito internazionale, che hanno operato nel passato o che siano tuttora operanti in Italia o in altri Paesi. L'Autore, pur nei limiti della sinteticità, descrive accuratamente origini, strutture, scopi e interpretazioni filosofiche di questi Riti, e fa rivivere lo spirito esoterico di coloro che vollero erigere un Tempio di Sapienza dentro e fuori dell'uomo, rivelando al lettore un "progetto illuminante" compiuto a sostegno di grandi ideali, che vanno al di là della semplice spettacolarità ritualistica. L'Autore mostra la via, normalmente tracciata dai Riti, nella quale si fondono e si integrano in un'unica scienza tutti i punti di vista del pensiero umano, dal religioso allo scientifico, dal filosofico al sociale. Tali Riti hanno lo scopo di accelerare l'evoluzione dell'uomo, facendo divenire più limpida la sua intelligenza, e di renderlo cosciente della sua struttura, dei suoi mezzi e dei suoi fini. Essi rappresentano inoltre la scienza integrativa dell'intelletto e del potere dell'uomo, costituendo una forza attiva che gli permette di entrare nel mondo delle cause per scoprirne le leggi e servirsene convenientemente. Attraverso un excursus mitologico e storico, l'Autore dedica poi un'ampia analisi alla Massoneria femminile di tradizione occidentale - e in modo peculiare a quella identificata nell'Ordine della Stella d'Oriente - che si propone di affiancare nel campo profano la Massoneria Universale, condividendone gli ideali e le finalità di perfezionamento spirituale e sociale per il conseguimento di una società fondata sulla verità e sull'amore, nella quale non esistano più ingiustizia, ignoranza, miseria e ogni forma di discriminazione.

Riti mistici misterici magistici. Nel 6° Volume, che conclude l'intera opera, vengono particolarmente descritti i Riti e i movimenti di pensiero a carattere iniziatico, di una certa rilevanza storico-filosofica, i cui principi non possono essere integralmente identificabili con quelli propugnati dalla libera Muratoria, poiché essi privilegiano più l'azione socio-politica che la mera ricerca esoterica. Non era possibile fino ad oggi reperire nella vasta letteratura massonica una reale storiografia sui Corpi rituali sorti e poi dissoltisi nelle nebbie del tempo, per le diverse ragioni sia culturali, religiose e filosofiche, sia ambientali e contingenti. L'Autore colma pertanto una lacuna nella materia attingendo a numerose fonti, in particolare ad Autori i quali, con i loro saggi mirati, hanno fornito indicazioni o aperto spiragli per la conoscenza delle strutture e l'interpretazione dei rituali di queste congreghe più o meno segrete. L'indagine esperita dall'Autore enumera una quantità inusitata di Riti e frange massoniche dalle tendenze più diversificate. Queste, pur traendo ispirazione dalle dottrine illuministiche, hanno deviato dai tradizionali canoni iniziatici, promuovendo la formazione delle cosiddette sette esoteriche, che con la vera Massoneria non hanno nulla in comune, ma che sovente tentano di identificarsi con essa.