La Zisa: Accademia

L'analisi di alcuni brani dell'intellettuale siciliano, pregni di considerazioni inerenti il diritto e la giustizia penale, ha consentito in questo saggio di svolgere approfondite riflessioni di carattere prettamente penalistico sui rapporti tra il diritto e l'opera sciasciana. Sotto certi profili l'attività di Sciascia ha precorso l'emanazione di alcune importanti norme (si veda ad esempio il contributo de "Il giorno della civetta" nell'introduzione del delitto di associazione di tipo mafioso, art. 416 bis, e delle misure di prevenzione patrimoniali). Sotto altri punti di vista, invece, si sono messi in luce gli aspetti più critici di alcuni scritti dell'autore siciliano, insofferenti verso il sistema sanzionatorio penale (vedi "Porte aperte" ), le Istituzioni ("L'affaire Moro") e più in generale verso l'amministrazione della giustizia ("Todo modo" e "Il contesto").

Dopo la presentazione dell'autore e della sua poetica, offerti quindi gli strumenti necessari per la difficile interpretazione di un testo letterario, l'autrice lascia la parola a Thomas Valentin e alle sue suggestioni meridionali, fiduciosa di aver accompagnato con la cura necessaria gli astanti all'interno dell'anima del testo tradotto. La Sicilia raccontata da Valentin è una Sicilia senza veli, senza falsi entusiasmi e liberata dalla morsa di pregiudizi il più delle volte infondati. Per poter arrivare a tale comprensione non basta "muoversi e partire" ma è necessario, il più delle volte, che in quei luoghi si senta l'odore di casa; una casa intesa non nell'accezione di origine, ma piuttosto come quell'imperscrutabile luogo in cui dimora l'animo umano. Quello di Valentin è infatti un viaggio che racchiude in sé il momento del ritorno, del ritorno a sé: l'autore, quel luogo, che non fece altro che porgergli uno specchio, lo trovò proprio in Sicilia, nei suoi abitanti, nei suoi tramonti, in quegli sguardi traboccanti di parole; Valentin trovò la Sicilia soprattutto nei suoi silenzi.

Questo testo vuole mettere in risalto le fondamenta di un pensiero diverso in seno all'Islam e di dargli voce in Occidente. L'autore era un po' conosciuto in Italia perché concedeva diverse interviste a giornalisti italiani, ma i suoi scritti che possono esporre bene la sua visione dell'Islam esistono solo in arabo. Perciò, quando ho scelto il capitolo oggetto della ricerca, la mia intenzione era di esporre una visione islamica diversa da quella tradizionale conosciuta in Occidente. Ma non solo, siccome provengo da un paese oggi a maggioranza islamica e poiché mi sta tanto a cuore il dialogo interreligioso, soprattutto con gli ebrei e i musulmani, questa mia scelta intendeva anche cercare e trovare delle basi solide per un incontro proficuo o un punto comune, sia a livello religioso che sociale e politico, da cui partire e lavorare insieme, ebrei, musulmani e cristiani, per il bene comune delle nostre società.

23 giugno 1992, un mese dopo la strage di Capaci. Paolo Borsellino in un'intervista disse: "Ricordo la felicità di Falcone quando, in un breve periodo di entusiasmo conseguente i dirompenti successi originati dalle dichiarazioni di Buscetta, mi disse: "La gente fa il tifo per noi"". Finalmente. Due sere dopo ricordò quando nel 1988 aveva denunciato lo smantellamento del pool antimafia, rischiando conseguenze professionali gravissime: "Dissi: l'opinione pubblica deve sapere. Almeno il pool deve morire davanti a tutti, non in silenzio. L'opinione pubblica fece il miracolo, si mobilitò e costrinse il Csm a rimangiarsi in parte la precedente decisione, tant'è che, pur zoppicante, il pool antimafia fu rimesso in piedi". Proviamo a pensare per un attimo cosa accadrebbe oggi se Falcone e Borsellino fossero ancora vivi. La politica e i poteri forti avrebbero continuato ad accusarli di "fare politica" e "cercare il consenso ad ogni costo". Sono stati uccisi. Questo libro offre un percorso ragionato per capire cosa ha realmente destabilizzato, quasi irrimediabilmente, l'equilibrio tra potere giudiziario e potere politico nel nostro Paese.

"La Costituzione e il rapporto con la scuola delineato attraverso un excursus storico nel saggio di Angela Chianetta ci pone delle domande palesi, irrinunciabili, non più sopprimibili alla coscienza, soprattutto di chi si occupa di infanzia, di istruzione e relativa progettazione: le famiglie, gli educatori/insegnanti, i politici e gli amministratori della cosa pubblica. Senza alcun velo viene dispiegato il fine ultimo della scuola per la Repubblica italiana: formare il cittadino. E le domande alla luce di quest'analisi risultano spinose e insidiose. Osservando le nostre scuole abbiamo fatto di tutto perché ciò accadesse, perché ogni bambino avesse chance per dipanare la propria potenzialità e portare il proprio contributo al mondo? Sono molte le analisi che si aprono dalla lettura del testo, e molte le strade indicate dallo studio perché si possa ancora sperare di riportare al suo valore una scuola decaduta agli occhi della società. Un'ottima occasione per riprendere i fili di un progetto sociale che si era un po' appannato e che potrebbe riprendere vigore a partire da qui."

"L'argomento trattato in questo lavoro è quello della violenza di genere, nello specifico quel tipo di violenza esercitata all'interno delle mura domestiche, da un partner/uomo nei confronti della propria moglie, compagna o fidanzata, e proprio per tale motivo definita "violenza domestica". Viene analizzato tale fenomeno nei suo aspetti più peculiari e caratteristici. [...] Quando si parla di violenza così detta "domestica" si fa riferimento a un fenomeno complesso e vasto che si insinua in modo silente e quasi naturale e finisce per raggiungere conseguenze nefaste per la vittima e non solo".

La Conca d'Oro è un ambiente naturale che stupisce e conquista nello stesso tempo: alla semplice geometria dei monti che la circondano si unisce il rigoglio degli agrumeti e dei frutteti, le mille sfumature di verde delle agavi, delle aloe e dei fichi d'India che nascono spontanei anche nei posti più aridi; la luce, le atmosfere del paesaggio mediterraneo, le calde sonorità di una terra antica, carica di miti e leggende, hanno da sempre stimolato la fantasia di scrittori, poeti e viaggiatori. Nelle opere dei pittori paesaggisti siciliani tutte le caratteristiche della Conca d'Oro sono state oggetto di studio e di approfondimento, e le testimonianze di questi luoghi raffigurati nelle tele sono oggi la dimostrazione del cambiamento della pianura di Palermo.

Il saggio ha per oggetto l'efficacia giuridica dei contratti collettivi, in particolar modo dei cd. "accordi separati" (tra cui il più famoso è quello sottoscritto presso lo stabilimento Fiat di Pomigliano). Gli accordi separati non costituiscono una novità del diritto del lavoro dei nostri giorni. Essi hanno infatti rappresentato un dato pressoché costante nella storia della contrattazione aziendale in Italia, fin dal suo riconoscimento quale vero e proprio atto di autonomia collettiva. Ciò nonostante, solo in questi ultimi dieci anni il fenomeno in esame ha mostrato tutte le sue potenzialità destrutturanti per l'intero sistema contrattuale del nostro Paese.

Il pregio precipuo di questa ricerca poggia su questo versante: indagare ed evidenziare nelle pagine bibliche studiate le fila dell'ordito divino che coinvolge l'uomo per vie misteriose e riservate, nella penombra del silenzio e dell'ascolto, lontano dalle grandi attività e dai frastuoni, nei recessi nascosti e ignorati dai più, ma schiusi ai pochi i quali nel sogno e nella visione hanno percepito la maestà della Parola e l'immensità del loro porsi al servizio di Dio. Seguendo l'indagine analitica dei testi che l'autore ha studiato, emerge, per un verso, la complessità dell'animo umano, sempre scosso, sollecitato e coinvolto dalla Parola divina e, per un altro, la semplicità e la discrezione della presenza di Dio che sceglie i tempi meno opportuni o poco significativi, per entrare nelle file dalla storia e indirizzarla verso il compimento della venuta del Figlio suo.

"Trieste, una principessa che si mangia le unghie" è un saggio concepito come un romanzo e insieme come la più sentita delle dichiarazioni d'amore per Trieste, che l'autrice definisce sua città dell'anima, e per tutto quello che per lei Trieste significa, attraverso l'analisi, il più possibile appassionata e mai troppo scientifica, di tre personalità fuori dal comune, che in modo ugualmente fuori dal comune hanno raccontato e in un certo qual modo tentato di "salvare" Trieste: Mauro Covacich, Jan Morris e Anita Pittoni.

Qual è stato il ruolo delle realtà locali nei processi di nation building che hanno percorso la società italiana in età liberale? Quali forme ha assunto il concetto di religione civile nelle diverse regioni del nuovo Stato? Secondo quali modalità gli input provenienti dal centro e i vari provvedimenti governativi hanno trovato una concreta materializzazione all'interno degli specifici contesti territoriali? A questi interrogativi prova a rispondere l'indagine sviluppata da Claudio Mancuso in questo volume, in cui si analizzano gli aspetti principali legati alla declinazione periferica dei processi di nazionalizzazione dei cittadini sviluppati in Sicilia, tra il 1860 e il 1911, attraverso la prospettiva della ritualità pubblica e della festa civile.

È maturo il tempo per raccogliere l'esigenza posta da una rete di studiosi, avvocati, giornalisti, operatori nel campo del sociale e della prevenzione investigativa, operante a Palermo e altre sedi di affrontare una questione che non può cadere nell'oblio, quella delle verità nascoste, ancora da rendere chiare e dichiarate, su tanti, troppi assassinii e stragi. L'esigenza di ricostruire, in questo caso, la trama storica che dall'assassinio di Aldo Moro si dipana fino a quelli di Piersanti Mattarella e Pio La Torre, l'intreccio di mafia, politica e affari che ha attraversato non solo la Sicilia. Un impegno civile dunque, direi un dovere civile che non può non accompagnarsi ai doveri dell'insegnamento e della ricerca, quello di offrire conoscenze ai giovani per una loro crescita consapevole, affinché sappiano che vivono in una società nella quale non tutti si sono arresi al silenzio e che studiano in un'università nella quale con libertà, senza interessi di parte politica e in modo pluralistico è possibile tentare risposte alle contraddizioni che attraversano il contemporaneo.