Armando Dadò Editore

Non sono esclusivamente i giovani a determinare l’avvenire. Sono però loro ad anticipare, almeno in parte, le tendenze e le aspirazioni della società nel suo insieme. Comprendere come sono cambiati i giovani negli ultimi decenni contribuisce quindi a capire come è mutata la società. Sapere chi sono e cosa pensano le nuove generazioni consente di intuire come potrebbe essere il nostro futuro. Il volume raccoglie contributi sui valori, la formazione, la soddisfazione nei confronti della vita, il rapporto con la lettura, l’interesse per la politica e gli orientamenti verso la politica e il mondo dei giovani svizzeri di ambo i sessi nel passaggio dalla post-adolescenza all’età adulta. Le analisi coprono un intervallo di tempo che varia fra il quarto di secolo e i cinquant’anni fino ai giorni nostri, permettendo così di capire continuità e trasformazioni della condizione giovanile a cavallo dei due secoli. I dati analizzati sono stati raccolti nell’ambito delle Inchieste federali fra la gioventù ch-x, un programma della Confederazione che può contare su una storia decennale.

Il volume fornisce un bilancio dell’evoluzione delle relazioni fra Svizzera e Unione europea dall’inizio degli anni ’90 ad oggi. Nonostante la Confederazione elvetica non sia aderente all’UE, la questione europea ha plasmato l’agenda del governo e del parlamento, le dinamiche del federalismo, i programmi dei partiti, le campagne elettorali e referendarie nelle diverse regioni. Il tema intreccia politica interna e politica estera, coinvolge i rapporti diplomatici, le relazioni economiche, il confronto ideologico-politico, e le relazioni fra centro e periferia. In una fase cruciale per le relazioni bilaterali Svizzera-UE, e alla luce anche della partita parallela della Brexit, politologi, economisti e storici forniscono il loro contributo alla riflessione scientifica e al dibattito pubblico.

Il sessismo minaccia la dignità di tutti noi, il populismo le nostre istituzioni. Lo vediamo e ne soffriamo anche in Ticino. Nell’epoca delle reti sociali, di Google e del Big data la comunicazione è libera ma l’odio pure. La globalizzazione ha connesso il mondo ma ha frantumato identità e protezioni, senza garantire tutte le opportunità promesse. La politica insegue ormai la cronaca e cerca soprattutto di fare notizia. In questo quadro, la cultura politica liberale e il primato delle regole sono minacciati. Difenderli è più necessario che mai. Un invito a ragionare e a reagire, ammesso che la politica sia ancora (o torni ad essere) aperta al pensiero e non solo all’aperitivo.

Franciacorta, anni '40. Emma è una bambina che sperimenta tanto la gioia delle corse tra i ciliegi, quanto l’umiliazione delle toppe sui vestiti e il dramma della Seconda guerra mondiale. Ruhr, 1949. Hannelore ha dieci anni: un giorno uno sconosciuto, le si avvicina e le pone delle domande. Solo alla fine le dice chi è. Quello sarà un giorno che Hannelore non scorderà mai. Bernina, luglio 2000. Floriana raggiunge il passo, incredibilmente innevato in pieno luglio. Per fortuna il maltempo non la fa desistere da un viaggio che si rivelerà unico e che le cambierà la vita. Tre donne, tutte e tre in qualche modo legate a St. Moritz, un mondo incantato dove al glamour degli ospiti internazionali si mescola il silenzioso lavoro di migliaia di camerieri e donne di servizio. Un luogo che sarà per tutte difficile da dimenticare.

La presente ricerca è il risultato di un’esperienza di mediazione e di uno studio antropologico sulle relazioni d’alterità tra rom in transito nella Svizzera italiana e la popolazione locale. L’analisi antropologica ha fatto emergere il ruolo ambivalente del conflitto nella produzione e riproduzione della relazione d’alterità: le interazioni tra residenti e rom variano nel corso del tempo, oscillando tra il polo del rifiuto e quello dell’attrazione, in un continuo riconoscersi nel distinguersi, diffidare nel fidarsi. Il modello integrativo tradizionale dello Stato-nazione si rivela troppo ristretto per accogliere la cultura rom. Impedirne la resistenza nelle prese di distanza dal lavoro salariale e dalla scolarizzazione obbligatoria, intralciarne il desiderio di mantenere uno stile di vita seminomade, che garantisce anche i ricongiungimenti famigliari e religiosi, rifiutare di riconoscerne l’organo di giustizia e la lingua... porterebbe a una dissoluzione della cultura rom. I rom ne sono consapevoli, ragione per la quale mantengono un’ambivalenza relazionale, al costo di apparire come “zingari indesiderabili”.

Locarno, una notte di novembre del 1827. Un ragazzo raccoglie da terra una chiave ed entra nel palazzo che ha davanti in cerca del proprietario a cui restituirla. L’anziano avvocato Pontoni prende la chiave tra le mani e inizia a raccontare la sua storia, la storia di un fratello e una sorella. È l’anno del Signore 1774 quando Elena e Martino lasciano per sempre la Valle Rovana insieme a una vacca, una gallina e qualche capra. Hanno sedici e quindici anni, sono rimasti soli e il loro villaggio non ha più nulla da offrire loro. Scendono per la prima volta la valle con l’obiettivo di raggiungere Locarno. Cercando di salvare le bestie dal fiume in piena Martino si ferisce, e l’incidente lo costringe a fermarsi a Maggia. Da quel momento non vedrà più sua sorella. Inizia così il lungo viaggio di Martino sulle tracce di Elena, dalla Vallemaggia alle paludi della piana di Magadino, dalle pendici del Monte Ceneri infestate dai briganti fino a Lugano, dove il fantasma sfuggente della sorella trova finalmente, forse, un corpo.

Mentre in Europa la guerra si scatena, nel villaggio di Prato la storia di due artisti ginevrini si intreccia con la storia rurale della Val Lavizzara, lasciando tracce artistiche indelebili.

Il luogo che ricordi fedelmente è quello in cui hai avuto le emozioni più forti. In questo caso, è il paese di Medeglia. Una comunità che oggi conta circa quattrocento anime, posta nella Val d’Isone. Una valle laterale, il cui accesso dall’Alto Vedeggio, da Bironico, risulta ai più sconosciuto. Ma in verità, negli ultimi decenni la Val d’Isone si è fatta conoscere per la presenza della caserma dove si svolge l’istruzione delle forze speciali dell’esercito, della polizia e delle guardie svizzere del papa. È stato quindi logico e naturale che questa raccolta si estendesse pure alla Val d’Isone e di riflesso al nuovo Comune di Monteceneri di cui, dal 2010, il quartiere di Medeglia fa parte a tutti gli effetti. Nel libro si racconta di alcuni personaggi – maestri, parroci, autorità, emigranti di ieri e di oggi – gente comune della valle che fanno sentire il profumo di quella vita di paese oggi oramai scomparsa.

Gli scritti qui raccolti, pur variegati e molto diversi fra loro per l’occasione che li ha provocati e per la sede a cui erano destinati, hanno tuttavia una caratteristica comune: non sono stati pensati come volume ma sono tutti nati come parte integrante (talvolta occasionale, talvolta voluta e cercata) di un lungo servizio compiuto nelle file dello scautismo, con responsabilità molto diverse secondo i tempi. Ciò spiega la distribuzione temporale degli scritti, riconducibile ad oltre un cinquantennio. Alcuni scritti si riferiscono a momenti vissuti, ripensati in chiave di semplice cronaca oppure spesso come eco di sentimenti personali. Un’altra parte è piuttosto collegata a momenti formativi forti, offerti agli educatori in momenti particolari, con preferenza agli orientamenti sui principi dello scautismo. Un’altra serie si riferisce alle riflessioni condotte sull’evoluzione del movimento, che in parte ha toccato aspetti strutturali e organizzativi e in altra parte aspetti di metodo (o, per meglio dire, di applicazione del metodo ad una realtà cangiante). Qui il lettore interessato troverà anche una vena di partecipazione a questi cambiamenti. Un’ultima serie di articoli hanno un taglio storico, seppur non approfonditi: e sono i testi che forse potranno essere di qualche utilità per una futura storia dello scautismo ticinese.

Il nome di Milvia Quadrio non va associato unicamente alla land art, in quanto l’artista si esprime anche attraverso la pittura, realizza sculture e installazioni, utilizza di volta in volta materiali assai variegati come legno, sasso, metallo, fieno, neve, ghiaccio, non da ultimo tele di cotone, pennelli, pigmenti e paraffina per dipingere. La pittura di Milvia Quadrio vive di luce e trasparenza, così come l’acqua che scende dai ruscelli del Sosto, la montagna simbolo della sua valle, quella di Blenio.