Armando Editore

Saggio storico-pedagogico costruito su scritti editi e inediti di Elena Marano, pedagogista, filantropa, scrittrice vissuta tra la il XIX e il XX secolo ad Adrano (Ct). Ancorato alla pedagogia tradizionale, il suo pensiero trae alimento da ideologi del Risorgimento (Mazzini e Gioberti), si confronta con studiosi e intellettuali coevi, si apre a forme di rigenerazione didattico-educative i cui temi precorrono la contemporaneità: riposizionamento morale per contrastare emergenza educativa, istruzione diffusa per abbattere disagio sociale e analfabetismo, formazione delle bambine per favorire cittadinanza femminile e inserimento delle donne nella società, relazionalità produttiva e funzione pedagogica del lavoro per conseguire «quella legalità che è attributo dello Stato». Diversi gli aspetti dell'educazione - morale, intellettuale, civile...- che, avviando corresponsabilità educativa tra docente e studente, scuola e famiglia, costituiscono strumento di interazione tra le discipline e l'unità di pensiero, necessaria diade per la deduzione del vero.

Narrato attraverso le lenti del noir umoristico, L'esperimento di Stanford interessa Peppe De Cesare e Mariano Pellecchia, medici dell'Ospedale di Sant'Angelo dei Lombardi, paese dell'Alta Irpinia, reduce dal terremoto del 1980. Imputati di colpa professionale, in un processo di cui non si intravede la fine, sono anche coinvolti come consulenti del tribunale locale, un po' come carcerieri e carcerati del famoso esperimento, tra il pirandelliano e il reality show. Attraverso la loro disavventura giudiziaria, hanno modo di osservare una serie di meccanismi che, dalla criminalità organizzata locale fino al capitalismo globalizzato, influenzano processi di accumulazione di ricchezza e ascesa sociale alla base del progressivo dislivello tra nord e sud, tra ricchi e poveri. Nel corso di una gita aziendale, organizzata per il Giubileo del 2000, i due rivivono gli eventi degli ultimi anni. In pochi conoscono finalità e retroscena del viaggio, e saranno in pochi a rendersi conto di tutti gli accidenti, i colpi di scena e le "catastrofi", dietro le quinte della memorabile gita del Cral.

Le emozioni non sono spontanee, ma organizzate ritualmente: mobilitano una serie di vocaboli e movimenti del corpo che differiscono a seconda della cultura. È quanto mostra David Le Breton in questo testo in cui analizza, tra l'altro, lo statuto del corpo nella comunicazione, i rituali dello sguardo e il mestiere dell'attore, che offre una sorprendente illustrazione del modo in cui le persone usano i segni per vivere e mostrare le proprie emozioni.

Con l'imprevedibile, recentemente rappresentato dall'emergenza pandemica, è emersa la necessità di condividere l'incondivisibile, ovvero l'esperienza del dolore, della paura, della morte. Abbiamo allora provato a immaginare una nuova stagione di riscoperta del sé e dei significati della cura, a partire dall'interpretazione delle diverse forme di sperimentazione personale, di auto-narrazione, ma anche delle nuove dimensioni del disagio, che la società si è trovata ad affrontare, tra emozioni negate ed emozioni vissute e condivise (sempre più frequentemente) nel digitale. A partire da queste osservazioni, nasce l'invito al dialogo di studiosi dei processi educativi e formativi che provano a riflettere da tempo sugli aspetti emotivi della formazione dell'uomo; sulle latenze e gli impliciti della formazione e del lavoro educativo; sulle nuove forme di soggettivazione che ne derivano. Indagare dal punto di vista pedagogico la lezione del Covid-19 e il correlato di affetti, esperienze, stati d'animo, svelando le strategie necessarie a superare il trauma dell'epidemia ma anche ciò che simboleggia la ripartenza, ci dispone a uscire finalmente dalla chiusura e aspirare a un vitale cambiamento, anche assumendosi dei rischi.

I due più grandi studiosi di Popper viventi, Marcello Pera e Dario Antiseri, rispondono alle stesse domande su Popper offrendo una visione più ampia e originale possibile sul pensiero del filosofo.

Nella psicologia sociale stanno occupando sempre più spazio le conoscenze circa i modi con cui le persone comunicano, si conoscono ed agiscono quando sono a contatto diretto. Interazioni quotidiane fra gli individui riguardano soprattutto le modificazioni dei comportamenti o degli atteggiamenti altrui, attraverso vari processi di percezione e di attrazione interpersonale. Nel libro di Forgas sono descritte accuratamente moltissime informazioni anche sui processi di influenza sociale, acquisite tramite l'impiego, spesso al di fuori del laboratorio, di tecniche di osservazione comportamentale, quasi sempre ingegnose e talora divertenti. Interi capitoli come l'uso di abilità comunicative, sia verbali che non verbali, le strategie di influenza interpersonale, lo sviluppo e il mantenimento di relazioni personali remunerative divengono immediatamente familiari al lettore, non solo per le illustrazioni e gli esercizi che animano il testo di Forgas, ma anche per il costante riferimento a situazioni e comportamenti vissuti quotidianamente, pur senza la consapevolezza data dalla lettura del testo.

Eterni per sempre! Non smettere di amare è il sogno romantico e l'obiettivo comune di ogni coppia. Dedizione e impegno reciproco creano la "persona giusta" da amare. Una ricerca approfondita sul funzionamento dei rapporti duraturi evidenzia che si "impara" a stare insieme. Alcune caratteristiche come la tolleranza, le abilità di negoziazione e il mantenere la propria individualità, aiutano ad unire con passione due mondi diversi.

Paolo Giordano presenta nuove scoperte di filosofia, che non sono presenti in altri studi. Friedrich Nietzsche si è ispirato segretamente al Taoismo per inventare l'eterno ritorno dell'uguale. Sembra che Nietzsche si sia ispirato al filosofo Ralph Waldo Emerson, per elaborare alcuni insegnamenti del superuomo. Martin Heidegger scoprì alcune ispirazioni di Nietzsche al Taoismo. Per neutralizzare la volontà dì potenza di Nietzsche, Heidegger ha inventato una meditazione (Gelassenheít), in cui ha proposto il non agire del Taoismo dí Lao-tzu e di Chuang-tzu. In Francia, Chuang-tzu è tradotto anche dall'Unesco. Queste scoperte di filosofia dovrebbero garantire di più buona salute e serenità alla popolazione e più pace tra ì popoli.

L'autismo infantile, in entrambe le sue fenomenologie - normale e patologica - è stato ed è l'oggetto di intensa ricerca psicologica. Ma è soprattutto l'autismo patologico ad attrarre l'attenzione degli studiosi, e motivo della sua comprovata forte influenza negativa sullo sviluppo della personalità infantile. Frances Tustin si occupa da decenni dell'autismo infantile patologico e in questo campo rappresenta un punto di riferimento internazionale. In questo lavoro l'Autrice offre un lucido quadro sia della fenomenologia che dell'intervento psicoterapeutico. Ad una proposta di classificazione dell'autismo patologico segue, infatti, l'analisi e la descrizione delle varie manifestazioni autistiche e dei loro oggetti da cui vengono poi tratte le indicazioni di carattere psicoterapeutico. Congruo spazio viene riservato altresì all'autismo normale, anche al fine di facilitare nel lettore, in primo luogo nei terapisti, il riconoscimento di manifestazioni patologiche. L'opera è concepita e scritta principalmente per gli psicologi e psicoterapisti, tenendo tuttavia presente la sua leggibilità e utilizzabilità anche da parte degli educatori e delle famiglie.

"Cosa rende efficace un percorso terapeutico? Quali fattori incidono positivamente sul risultato? Cosa possono fare gli psicoterapeuti per essere più efficienti?". L'efficacia dell'intervento clinico dipende principalmente dalla qualità della relazione terapeutica che si instaura tra l'utente e il professionista. Prendersi cura significa adattare la relazione alle esigenze del singolo soggetto, in base alla personalità dell'utente per costruire un trattamento su "misura". Inoltre, consente di erogare una prestazione evidence and practice based fondata sugli ultimi aggiornamenti della ricerca scientifica, elementi che incidono maggiormente sull'esito di un buon percorso.

Viviamo in una società che ha perduto (o sta perdendo) la coscienza e la conoscenza della storia; una società dove conta solo il presente e l’utile immediato, e dove tutto è notizia e spettacolo, perfino la morte. Immersi in questo presente, lo viviamo ma non lo comprendiamo, perché ci manca, appunto, la distanza storica, il confronto e il senso delle differenze, la tensione e un progetto futuro. Allora è necessario (urgente, anzi) recuperare il passato e il sentimento che ad esso ci lega, e raccontarlo; recuperare, cioè, la capacità di riflettere criticamente le azioni compiute dall’uomo, grazie alla memoria che ha di esse, necessaria per un capovolgimento di valori che impediscano di ripetere barbarie e riportino l’uomo nella sfera del sacro e dell’inviolabile. Questo è il compito della storia e dell’insegnamento della storia, che una politica miope ha trascurato o non gli ha dato l’importanza che merita. Questi gli argomenti principali di queste conversazioni.

Due famiglie, una nell’Impero Cinese e l’altra nell’Impero Austro-Ungarico, vivono i grandi rivolgimenti che a partire dalla metà dell’Ottocento portano alla caduta degli Imperi fino all’affermarsi dei regimi comunisti. La famiglia cinese cresce a contatto con la realtà missionaria della Chiesa protestante anglosassone in Cina di cui segue il destino durante l’occupazione giapponese; la famiglia ebrea ungherese vive le problematiche dell’integrazione e dell’antisemitismo fino allo sterminio nazista. Due membri di queste famiglie, una dottoressa cinese e un dentista ebreo, ambedue profughi, si incontrano durante la Seconda Guerra Mondiale; dopo un lungo corteggiamento si sposano e affrontano insieme l’ultima fuga, dalla Cina fino all’Italia che li accoglierà.