Bompiani

Gli uomini e le donne che Alain Elkann ritrae in questi racconti sono quasi tutti accomunati da una voglia di vivere così forte da capovolgersi talvolta, per la logica dei contrari, in noia ed infelicità. Può capitare così che un uomo dotato di ironia e sconcertato dal continuo fallire delle proprie storie d'amore, decida per curiosità e disperazione di vendersi all'asta; o può anche succedere che qualcuno faccia dell'abitacolo della propria macchina un surrogato del focolare domestico, dove concedersi una pausa dalla follia di una vita che non smette di deludere. Elkann costruisce un vero puzzle di sentimenti, nel quale le figure femminili creano con quelle maschili una dialettica turbinosa.

Ciò che rende la politica difficile da raccontare è la trappola che contiene, delle idee. Nulla di più disastroso c'è per un narratore che il desiderio di sostenere a tutti i costi un'idea, specie se giusta. Subordinare al sostegno di un ideale tutto il complesso di azioni, personaggi, coincidenze e minimi dettagli che lo scrittore deve amalgamare in una narrazione porta quasi sempre al tedio o all'autocensura. Ciò che può aiutare lo scrittore è la capacità di cogliere il compiersi dei destini dei suoi simili, della natura e perfino degli oggetti. A quel punto subentra la sua coscienza politica, che lo porterà a scegliere una a una le cose da raccontare. Compito della letteratura non è sostenere la buona politica, compito della letteratura è produrre buoni libri.

Un testo traboccante di slogans, flash, nonsensi, finti ricordi, amnesie autentiche, voci notturni, folgorazioni gratuite, frasi inutilmente profonde, parapoesie, similpensieri, giochetti di parole: insomma tutto quello che, poco a poco, oggi, ha occupato lo spazio del teleschermo, cercando di ridurci a cretini omologhi abbandonati in preda al luogo comune. Un messaggio che Marchesi ci ha lanciato dall'altra sponda, l'ultima spiaggia dell'umana intelligenza, invitandoci paradossalmente a dedicarci più al futile che al presunto funzionalismo di questo mondo.

"Quelle della O'Connor non sono rappresentazioni realistiche della scena sociale in cui è nata e vissuta, ma rappresentazioni del divino come appare a chi abbia una visione antropocentrica del mondo: i suoi personaggi lo vivono come una violenza, un'offesa, un intervento distruttivo che sconvolge l'equilibrio del mondo umano. A tal punto che la visione religiosa che si ricava dai racconti è spesso opprimente. D'altra parte, morte, sofferenza, disordine, sono invece i mezzi attraverso i quali un personaggio passa da una comprensione meschina, superficiale, dell'esistenza al mistero nel quale l'uomo vive e muore". (Dall'introduzione di Marisa Caramella)

In occasione del centenario della nascita di Dorothy Parker viene ripubblicata la raccolta di racconti "Il mio mondo è qui" nella traduzione di Eugenio Montale. L'autrice unisce alle doti di stile e di tecnica narrativa, nonché al celebre umorismo, un'intuizione sconsolata e drammatica della realtà, un'analisi crudele e disincantata dei comportamenti sociali e un atteggiamento di profonda moralità.