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Rosa Minei Astarita, con questi poemetti, come già con le precedenti raccolte di poesie, costringe in pratica ad entrare nei perché del vivere, nei meandri dell'io alla ricerca di un'àncora di salvezza, di un approdo, magari infinitesimale, al quale poterci aggrappare e riprendere a sorridere, a sperare.

Dopo la raccolta d'esordio "Per un tempo debito" (2000), Giusta percorre un viaggio doloroso e intenso tra buio e luce, resoconto in poesia di una rinascita vitale.

Un percorso in versi ricco di energia e spinta comunicativa, fortemente riconoscibile nella cifra e nel ritmo. Dopo "Il boomerang non torna", l'indicazione di un passaggio di completezza e maturità verso una scrittura senza somiglianze.

"Scritti nell'arco di quarant'anni, i saggi qui raccolti sono di varia natura ma predominano numericamente, ed anche per l'impegno espositivo, quelli che hanno come protagonista il "male del vivere", quasi sempre con implicazioni e complicazioni di natura religiosa. D'altra parte, chi è affetto dalla "malattia del pensare" non può non imbattersi (e di solito molto presto) nelle angosce, nelle perplessità e nei dubbi che scaturiscono sempre numerosi dal bisogno insopprimibile di dare un senso alla vita. Ecco allora che il viaggio in questa sorta di diario, o quaderno di appunti, considerazioni e pensieri in libertà di Carnevali, avvicina coloro che in un qualche modo hanno sofferto e soffrono della "malattia della ragione"."

Saggista, poeta, operatore culturale e narratore (Premio "SuperCampiello 1993"), Crovi raccoglie in questo volume interventi di pensiero, articoli, recensioni, saggi e discussioni intellettuali apparsi sulle più importanti testate italiane, guidando il lettore in un viaggio tra i capitoli fondamentali della nostra letteratura e della nostra società.

Così questo testo si volge al teatro. Ma è soltanto un volgersi. Non presume di esserlo veramente o di diventarlo. I due monologhi restano tali e non divengono mai dialogo. Ma le voci monologanti (un uomo, una donna) si "sanno". Anche se non si ascoltano. Ma si può anche parlare all'assenza dicendole della sua assenza...

Il percorso di questo libro nasce dalla ricomposizione di alcune poesie uscite sulle riviste pordenonesi "l'Ippogrifo" e "il Vizio", in varie occasioni dal 2002 a oggi, a cui altre sono state aggiunte, non in funzione di repertorio o di collante, bensì a completamento di un'escursione storica e letteraria di un proprio momento vitale che non fa a meno di distaccarsi dalla mondanità che si avvolge al bisogno costante del sapere, consapevoli della propria inadeguatezza; conservando nel cuore la lezione garbata di quei Maestri del secondo Novecento, quali Jacobbi, Ripellino, Sanesi. Una raccolta che mostra l'esito di un lavoro ricercato tra essenza della parola poetica e prospettiva delle idee.

Ferdinando Banchini, poeta e saggista, vive a Roma dove è nato nel 1932. A quello che egli stesso ama definire "un vecchio vizio", cioè scrivere poesie, ha sempre affiancato un attento e costante lavoro di studioso e critico, occupandosi fra l'altro di letteratura francese. Tra le sue molte pubblicazioni, oltre alla monografia su Romano Bilenchi (1999), si ricordano "Le Theatre de Motherlant" (1971) e "Lettura di Saint-Exupéry" (1986); tra i suoi libri di poesia i recenti "Convergenze" e "Approdi". Questo libro raccoglie 38 poesie pubblicate e tradotte appunto "in altre lingue": francese, spagnolo, portoghese e inglese, a conferma di una scrittura seguita e segnalata da critici come Rodolfo Tommasi, Sino Guerrieri, Neuro Bonifazi.

Un libro di grande intensità linguistica e fascino poetico. Qui "la forma del giardino-mondo è la forma di un libro; dentro, alle cose-personae del giardino-mondo piace parlare, l'una all'altra. Tutto sta dentro. E parlando possono assomigliarsi, di fronte, a fronte, nella foglia dello specchio infedele che si chiama libro".

"Nella poesia di Antonia Gaita si avverte un tessuto solido, ben dominato nel ritmo e nella concezione, che ottiene il risultato di fondere il sapere, la nozione culturalizzata del vivere, con un'idea libera, lirica e spaziata della vita stessa. È la figura di poeta saggio, che sembra dialogare con se stesso affinché la saggezza si stemperi in una letizia fonda propria dei fanciulli. Quanto controllo. E quanta grazia". (dalla nota di Alberto Bevilacqua)