Chirico

Non è possibile analizzare razionalmente la Bibbia, ma è necessario accostarsi ad essa con grande reverenza ed umiltà; la Parola di Dio deve essere ascoltata con umile gratitudine e riconoscenza perché, attraverso di essa, Dio chiama l'uomo ad entrare in una relazione personale con Lui. Nella fede l'uomo riconosce ed accetta questa chiamata e risponde ad essa con la Preghiera.

Tutto è vostro! Anche questo antico figlio di Giacobbe. Nella sua vicenda Dio ha voluto disegnare con dovizia di particolari (bisogna dirlo!) il suo piano di salvezza. Il piano che avrebbe mandato ad effetto nel suo Figlio, sceso prima nella nudità di Adamo e poi nell'Egitto dell'umanità, dove quest'ultima si trova priva di libertà e senza futuro, non può fare quello che vuole e non può andare dove crede. Il lettore è sprovveduto, ma lasciandosi portare dalla Parola di Dio, scopre che questa storia meravigliosa è la sua e preme in lui per compiersi. L'approccio è antico: sant'Ignazio di Loyola lo chiamava "composizione di luogo"; noi preferiamo la più suggestiva prassi ebraica e parliamo di "haggadot". Ma senza la guida dello Spirito di Cristo, né queste né quella "funzionano". È lui il maestro interiore, che illumina le parole e le rende efficaci. È per la sua forza che questa antica storia diventa la storia di chi la ascolta come un nutrimento e vi ritrova se stesso, dopo essersi sempre nuovamente smarrito. In fondo, cosa sono tremila anni? Come il giorno di ieri che è passato, come una veglia della notte.

È urgente che sorga una nuova generazione di apostoli radicati nella parola di Cristo, capaci di rispondere alle sfide del nostro tempo e pronti a diffondere dappertutto il Vangelo. Documenti del Magistero della Chiesa sulla Nuova Evangelizzazione.

"Le riflessioni finora svolte sull'amore umano nel piano divino resterebbero in qualche modo incomplete, se non cercassimo di vederne l'applicazione concreta nell'ambito della morale coniugale e familiare. Vogliamo compiere questo ulteriore passo, che ci porterà alla conclusione del nostro ormai lungo cammino, sulla scorta di un importante pronunciamento del magistero recente: l'enciclica Humanae vitae, che il papa Paolo VI ha pubblicato nel luglio del 1968. Rileggeremo questo significativo documento alla luce dei risultati a cui siamo giunti esaminando l'iniziale disegno divino e le parola di Cristo, che ad esso rimandano." (Giovanni Paolo II).

Vi piacerebbe ascoltare la storia di Noè?". "Che bello, la storia degli animali nell'arca", ha gridato la piccola Noemi. "È la storia del diluvio" ho detto io, fiero del mio sapere. Tutti gli altri si sono detti d'accordo. Papà ha concluso: "Va bene. Faremo come dice il Salmo: Aprirò la mia bocca in parabole, rievocherò gli arcani dei tempi antichi. (Salmo 78,2) Vedrete che il racconto antico di Noè aiuterà anche noi. Perchè i nostri giorni sono come i giorni di Noè! Come noi, Noè dovette vivere in mezzo a una generazione senza fede. Forse da lui possiamo imparare a vivere il nostro tempo in questa generazione, ma senza farci contagiare". Così è cominciata. Un po' il nostro "don", ma soprattutto papà, ci hanno raccontato la storia di Noè.

Gli si avvicinarono alcuni farisei per metterlo alla prova e gli chiesero: "È lecito ad un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?". Ed egli rispose: "Non avete letto che il Creatore da principio li creò maschio e femmina e disse: Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una carne sola? Così che non sono più due, ma una carne sola. Quello dunque che Dio ha congiunto, l'uomo non lo separi". Gli obiettarono: "Perché allora Mosè ha ordinato di darle l'atto di ripudio e di mandarla via?". Rispose loro Gesù: "Per la durezza del vostro cuore Mosè vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli, ma da principio non fu così".

Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio...Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per dare compimento. In verità vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà neppure un iota o un segno dalla Legge, senza che tutto sia compiuto. Chi dunque trasgredirà uno solo di questi precetti, anche minimi, e insegnerà agli uomini a fare altrettanto, sarà considerato minimo nel regno dei cieli. Chi invece li osserverà e li insegnerà agli uomini, sarà considerato grande nel regno dei cieli. Poiché io vi dico: se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli... Avete inteso che fu detto: Non commettere adulterio; ma io vi dico: chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore. Matteo 5,8.17-20.27-29.31-32

La parola di Dio, chiara e libera da pregiudizi e timori, accolta nella libertà dei figli di Dio, arricchita dall'esperienza vissuta dei padri della Chiesa -così come Enzo ce la presenta-, scuote le coscienze addormentate e risveglia le intelligenze confuse. Spero che questo libro -sia per i testi patristici, sia per la miniera di spunti che Enzo ci offre nella sua "Introduzione"- ottenga l'effetto sperato: far avanzare il regno di Dio nel mondo e nel cuore di ogni uomo (dalla Presentazione)

Quando l'emorroissa seppe che il Signore aveva detto al capo della sinagoga: Credi, e tua figlia vivrà, pensò fra sé che colui che poteva riportare indietro nel suo corpo lo spirito di una giovane fanciulla dodicenne sarebbe stato in grado anche di togliere una malattia di dodici anni e cacciarla dal suo corpo. Quando lo sentì dire: "Credi fermamente e tua figlia vivrà", questa donna rifletté: "Io posso dare la fede che richiede come prezzo". La guarigione venne dalla sua bocca ed egli negoziò come suo prezzo la fede espressa dalla bocca della donna. La guarigione uscita dalle sue labbra poteva essere sentita pubblicamente ed egli richiede dalle labbra una fede apertamente professata. Anche se la donna la professò davanti a tutti, non le credettero, soprattutto finché le sue sofferenze furono nascoste.

"È giunto il momento in cui né su questo monte, né in Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate quel che non conoscete, noi adoriamo quello che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei." (Gv 4,22)