EDB

Il commentario del gesuita Giblin vuole rendere comprensibile il libro sacro al lettore cristiano e a chiunque sia interessato all'argomento. Costruito attorno alla presentazione ordinata della traduzione del testo greco, esso aiuta a percepirne e ad apprezzarne l'unità letteraria, la coerenza e l'enfasi teologica. Importante è l'analisi della struttura delle visioni di Giovanni, della sua comprensione del tempo della fine in cui viviamo e di aspetti tematici dominanti quali la presentazione del Vangelo come "guerra santa di liberazione" che Dio conduce per il suo popolo.

L'opera esamina gli elementi e i fatti principali che hanno contribuito alla creazione dell'identità giudaica, nei rapporti con le altre culture e con la Scrittura. In chiusura l'autore sintetizza le proprie conclusioni: il giudaismo è nato contemporaneamente al cristianesimo, nel I secolo, dalle rovine del tempio di Gerusalemme. L'esperienza dell'esilio e la mancanza del centro nazionale e religioso hanno generato i caratteri costitutivi dell'identità giudaica: sarà necessario altro tempo per percepire il cambiamento innestato nel dopoguerra dal nuovo stato d'Israele sul tronco bimillenario di questa tradizione.

Il volume di Westermann, complementare a quello di Gloege sul Nuovo Testamento, rende familiare il patrimonio veterotestamentario, ne illustra gli aspetti storico-narrativi e richiama con le parole di oggi la scelta antica e nuova tra accettazione del progetto divino e rifiuto.

Il volume è stato concepito come ideale complemento al volume di Wastermann sull'Antico Testamento e ne ripete l'impianto sistematico-didattico. Il volume è un'interpretazione tematica del Nuovo Testamento, scritta con l'intento di aiutare il nostro tempo e ciascun lettore a collaborare attivamente al quotidiano farsi del Vangelo; per favorire l'elaborazione di un giudizio autonomo e criticamente fondato sono utilizzati il metodo storico-critico e i risultati attuali della ricerca scientifica.

Se c'è stato un affossamento del matrimonio da parte della tradizione della chiesa, questo ha colpito soprattutto il valore del corpo e del piacere nell'incontro uomo donna. Eppure la bontà radicale dell'amore umano traluce da ogni pagina della Bibbia, dove compare come unica fedele metafora del rapporto tra Dio e il mondo. Non c'è paradosso dunque nel parlare di una spiritualità coniugale e familiare e l'autore precisa che essa si attua proprio "nel modo di vivere la relazione di coppia".

L'autore esamina la situazione e le prospettive dell'evangelizzazione oggi. I capitoli centrali del volume sono dedicati alla messa a punto dell'eredità disponibile nella cultura occidentale: vengono cioè chiariti i concetti di "evangelizzazione" e di "cultura" nei principali documenti del Magistero, conciliare e postconciliare, nel persorso del pensiero sia laico sia cristiano (in filosofia, antropologia, sociologia, missiologia, pastorale), con incursioni in discipline "trasversali" come la psicologia. Negli ultimi capitoli l'analisi dei rapporti tra impegno cristiano e condizione attuale dell'Occidente porta ad interrogarsi sul nuovo e più attivo rapporto che la Chiesa deve instaurare con i governi (tutti i governi) in campo culturale.

La partecipazione alla liturgia mediante la musica è il fulcro delle riflessioni dei numerosi studiosi e pastori intervenuti al convegno, tenutosi a Bologna nel settembre scorso. I lavori si sono svolti all'insegna dell'approfondimento del tema sotto l'aspetto teologico, liturgico e musicale. A fungere da raccordo e direzione, le indicazioni del magistero, in particolare la Vicesimus quintus annus di Giovanni Paolo II.