EDB

Prima del Vaticano II la teologia missionaria muoveva ancora i primi passi. Dalla fondazione della missiologia cattolica (1911) c'erano stati solo pochi lavori di presentazione organica della dottrina missionaria. Il Concilio pose le premesse per un discorso nuovo, distinguendo meglio la missione generale della chiesa e l'attività missionaria propriamente detta, esplicitando la teologia sulla chiesa particolare, favorendo una lettura più costruttiva del patrimonio religioso ancestrale non cristiano e illustrando la figura della chiesa come popolo di Dio. L'autore è un esperto di missiologia: con le tematiche trattate nel volume si è confrontato fin dai tempi del dottorato e nei successivi anni di insegnamento.

I due volumi, questo è il primo, che compongono l'opera tracciano un percorso educativo di quattro anni. Obiettivo dell'itinerario è quello di irrobustire i ragazzi nell'attraversamento delle fasi della crescita affinché affrontino le domande della loro età: dare un senso alla vita, entrare in rapporto rispettoso e profondo con gli amici e l'altro sesso, attuare uno stile nuovo nell'uso delle cose, impegnarsi progettualmente sia nella dimensione personale sia in quella comunitaria.

I due volumi dell'opera, questo è il secondo, tracciano un percorso educativo di quattro anni, per adolescenti dai 14 ai 18 anni. Obiettivo dell'itinerario è quello di irrobustire i ragazzi nell'attraversamento delle fasi della crescita affinché affrontino le domande della loro età: dare un senso alla vita, entrare in rapporto rispettoso e profondo con gli amici e l'altro sesso, attuare uno stile nuovo nell'uso delle cose, impegnarsi progettualmente sia nella dimensione pastorale sia in quella comunitaria.

Il volume riporta i risultati più rilevanti di un simposio recentemente organizzato a Friburgo sui problemi dell'etica economica. Un gruppo di esperti ha analizzato i limiti dell'economia pura giungendo alla conclusione che si fa urgente una svolta. Non si può più accettare che l'economia formuli valori ipoteticamente generali per poi determinare, in modo puramente "funzionale", cioè senza operare valutazioni, l'ordinamento dei mezzi da impiegare. Gli obiettivi a cui si tende non possono essere determinati senza la consapevolezza dei costi sociali che si dovranno richiedere per ogni singola decisione.

Con un continuo rimando alle opere, e una conoscenza delle figure maggiori e minori della cultura antica, vengono affrontati progressivamente: l'autenticità e la cronologia delle opere del periodo tra il I e il III secolo, l'incontro tra cristianesimo e cultura latina su un retroterra dominato da quella greca, la lettura e l'uso della Bibbia tipici del cristianesimo latino del periodo, infine la teologia di Tertulliano e l'ecclesiologia di Cipriano.