Edizioni Dal Sud

Appiano è stato a lungo giudicato uno storico di secondo o di terz’ordine; e ciò, almeno per il libro su Annibale, quando lo si ponga a confronto con le parallele narrazioni di Polibio e Livio, è incontestabile. Da qualche tempo, invero, si manifesta in alcune frange della critica la tendenza a rimuovere il severo ma motivato giudizio; ma a tal fine non è sufficiente che a volte il libro fornisca informazioni, alcune anche di un certo interesse, non reperibili presso altre fonti. Infatti, la loro qualità dipende – giova ripeterlo – da quella intrinseca dell’autore del quale Appiano ha in mano l’opera, qualunque sia la determinazione con cui poi ne manipola i dati, forte dell’ottica e della sensibilità propria e dei tempi in cui scrive; ché di certo non avrà voluto ridursi al rango del mero compilatore che si limita a sunteggiare del tutto asetticamente i testi da cui attinge.

Il Grano Rosso come filo conduttore di un intreccio di storie di giovani che cercano di prendere in mano le proprie vite e condurle in una direzione diversa da quella che il destino ha scelto per loro. Una giovane laureata cinese, Sha, decide di partire per costruire la sua nuova vita lontano dagli affetti e dalla sua amata terra; al contempo, in Canada, un gruppo di giovani attivisti organizza una dura lotta al potere politico, manifestando la propria rivoluzionaria visione del mondo. Tra questi c'è David. Presto l'amore irromperà nelle loro vite e stravolgerà punti di vista e priorità, donando nuova luce a questi incerti destini.

"Mentre rumoreggiano schermaglie di vacui duelli su come si scrive, su come si legge il dialetto barese, che molti vorrebbero lingua viva, ma la feriscono con termini desueti e pronuncia arcaica, altri si attardano con pensierini e dedicucce, tanti si dicono poeti e tanti detentori del verbo... arriva lui, Davide Ceddìa, con il dialetto 2.0 a dimostrare che il dialetto è lingua viva perché si nutre di cultura e si aggiorna come tutte le lingue vive..." (Vito Signorile)

Questo volume sull'opera del regista Domenico Paolella (Foggia 1915 - Roma 2002), fa parte della sezione di studi storico-critici sul cinema che si propone di analizzare l'attività dei cineasti pugliesi sul cui lavoro ci sono pochissime testimonianze.

Il volume propone una accurata indagine sull'attività cinematografica di Giorgio Pàstina (Andria 1905 - Roma 1956), regista e sceneggiatore pugliese molto prolifico, ma poco considerato dalla critica specializzata. Si intende, con questo lavoro, evidenziarne il tanto lodevole lavoro prodotto e collocarlo fra i cineasti più importanti.

La professionalità dei docenti e l'autovalutazione d'istituto sono temi di cardinale importanza che vanno visti e vissuti come strumenti di miglioramento del sistema italiano d'istruzione e formazione globalmente inteso, come riposizionamento della didattica adeguata agli allievi del terzo millennio e come riconoscimento dei ruoli e dei meriti degli operatori scolastici nella conduzione dei processi formativi ed educativi.

"Le parole nostre" non è un vocabolario del "dialeto polesan", ma, per dirla con la Ginzburg, il nostro "lessico famigliare". Dal lessico parte un recupero memoriale che coniuga la microstoria personale con la macrostoria per aprirsi a suggestioni letterarie. Tenerezza e nostalgia si stemperano in una garbata ironia che dà levità ad un discorso sempre di notevole spessore culturale.

Questa "vita scritta da lui medesimo" attraversa la seconda metà del XX secolo dando conto dell'attitudine multi-esperienziale dell'autore: la grande utopia del teatro, l'amore per la politica, la difficile prova del "civil servant", lo studio dei fondamenti dell'economia aziendale, la costruzione di biblioteche ed ecomusei, l'esperienza di editorialista. Un libro autobiografico ricco di spunti utili.

Poesie che l'autore dedica alla sua terra d'origine, la Calabria.

Vengono qui ricostruiti, sulla base di atti giudiziari, i tumulti dell'8 gennaio 1894 e la "rivolta" del 1908 a Ruvo di Puglia, provocati dal duro scontro tra due schieramenti politici in lotta per il controllo della vita politico-amministrativa. Una inaudita violenza alimentata dall'intervento della forza pubblica caratterizzò le due rivolte, provocando diversi morti e molti feriti.