Edizioni Efesto

Gianluca Prati è il dirigente pro tempore del Commissariato San Lorenzo di Roma. Qui vive con la sua famiglia e lavora sinergicamente con la sua squadra. É il 1996 e, oltre alla quotidianità, il protagonista si imbatte nel corpo senza vita di una ragazza. Nel 1973 a Milano le BR stanno organizzando un omicidio eccellente e nel 73 a.C. a Palmira, un ragazzo trova l’amore nella famiglia del suo datore di lavoro.

La pandemia ha confermato che la biopolitica è una forma essenziale della politica dominante. Essa tuttavia non ne è il “paradigma”, ma è parte di un insieme di tecniche di governo, in cui il primato della razionalità economica s’intreccia con la pervasività delle pratiche biomediche. Questo libro discute l’idea che una vocazione biopolitica segni fin dalle origini la nostra civiltà e riporta la biopolitica al suo legame con la modernità, alle mutazioni che essa subisce con il variare delle forme di governo e, in particolare, con l’egemonia della cultura liberale e neoliberale. Esso, infine, mostra i fallimenti cui la biopolitica sembra destinata di fronte a problemi come la crisi ecologica e i contagi planetari che ne possono derivare.

Millanta, Rosica, Palistrione, Peripletto, Scheletro, Filocomechessia, Perziche, Lucrione, Mirfide, Orgasmide, Carione... sono i personaggi del Miles gloriosus nella traduzione più ironica e comica che si possa immaginare. Non v’è verso del Miles gloriosus che non trasudi ironia. E ironico è già il titolo della fabula. Lo spettatore-lettore sa già che il miles è famoso, celebre, illustre, ma non sa per quali reali meriti. E poi, perché il millantatore, ciarlatano, vendifrottole, smargiasso, sballone, spaccone, bullo, bravaccio, borioso, altezzoso, tronfio, ambizioso, venesio è sempre attuale? Il vero protagonista della commedia plautina è lo spettatore. In questo caso il complice lettore.

La Grande Storia irrompe sempre nelle piccole storie degli individui e delle comunità, travolgendole e talvolta annientandole. Questo racconto cerca di rappresentare l’approdo dei Troiani nel Lazio secondo il punto di vista delle genti autoctone, sopraffatte da eventi grandiosi e da un processo di trasformazione spietato, per quanto necessario e inesorabile. Ne emerge un’immagine di Enea ben diversa da quella augustea del campione della pietas romana, o da quella dantesca del “giusto figliuol d’Anchise”, umile e obbediente al volere degli dei, rigoroso e fermo di fronte alle avversità. Ma il mito è la dimensione in cui gli opposti coesistono, senza necessariamente armonizzarsi. I miti non assumono mai una forma fissa e definitiva e, di conseguenza, ogni rielaborazione del materiale mitico impone una scelta tra le sue infinite varianti.

Il saggio, a carattere scientifico, si concentra sul contributo di Gregorio Palamas quale baluardo dell’Esicasmo, una pratica spirituale centrata sulla preghiera del cuore e la ricerca della comunione con Dio. La prima parte del libro esplora il contesto storico e spirituale del XIII e XIV secolo nell’Impero bizantino, con particolare attenzione al Monte Athos, dove l’esicasmo fiorì. Viene delineato il percorso spirituale e biografico di Gregorio Palamas, includendo la sua educazione monastica e l’importanza della formazione spirituale. Inoltre, sono analizzati i termini chiave di questa pratica ascetico-mistica. La seconda parte si concentra sull’esicasmo tardo-bizantino, esaminando opere di autori come il Pseudo-Simeone, Niceforo l’Esicasta e Gregorio Sinaita. Sono presentati anche gli antichi metodi psicofisici utilizzati per raggiungere l’esichia permanente, nonché le sue ricadute nella vita spirituale. La terza parte affronta l’esichia nella produzione di Gregorio Palamas, dai suoi primi scritti a carattere spirituale, passando per quelli dogmatici, come le “Triadi in difesa dei santi esicasti” e la sua ultima lettera “Alla reverendissima monaca Xene”.

La prosecuzione dell’attività di catalogazione relativa agli oggetti del Museo di Gavignano permette di ampliare ulteriormente le conoscenze sui beni che definiscono la collezione museale e di provare a sistematizzare le informazioni relative ad una specifica sezione dell’esposizione, questa volta dedicata all’olivicoltura. Nel volume, oltre alla restituzione delle schede descrittive degli oggetti, sono presenti i saggi di approfondimento di Fabrizio Giacinti e di Paola Elisabetta Simeoni, che illustrano i processi storico mitici, la simbologia, la dimensione etnoantropologica dell'ulivo e dell'olio nella cultura mediterranea.

Gli edifici teatrali sono il luogo dello svago per eccellenza, ma anche quello della autorappresentazione della società, per incontrarsi, socializzare, interscambiare idee e opinioni, festeggiare. Non è infatti un caso, che ci sia una proliferazione di spazi per lo spettacolo a partire dalla seconda metà del XIX secolo, sia nelle grandi città capitali, sia in località remote e minute: teatri di varie dimensioni e per tutti i gusti, fastosi o essenziali, popolari o signorili. La presenza di architetti e artisti italiani in America Latina tra Otto e Novecento, ha dato frutti straordinari: hanno lavorato a fianco di artisti locali formando équipes eccezionali, hanno fuso i lessici e i repertori formali appresi in Europa con nuovi influssi, dando luogo a una produzione diversa, che seppe accogliere le suggestioni dei Paesi, rispondendo, allo stesso tempo, alla domanda di una società che si stava trasformando simultaneamente alle città. Quei teatri sono oggi entrati a far parte del patrimonio delle nazioni e sono l'orgoglio che ben rappresenta l'identità dei luoghi. Guida breve della mostra virtuale 13 ottobre 2023-13 ottobre 2024 www.italiateatrilatinoamerica.it.

A distanza di secoli, l’episodio noto come «Schiaffo di Anagni» continua ad attirare l’interesse di studiosi e di quanti ne serbano il ricordo degli anni di scuola, legato soprattutto alla vexata quaestio: schiaffo morale o materiale? Nel corso del tempo il racconto dell’aggressione al papa anagnino Bonifacio VIII si è ammantato, soprattutto a livello popolare, di leggende che hanno prodotto narrazioni distorte o parziali resoconti. Questo libro si pone l’obiettivo di presentare i fatti e di analizzarli alla luce delle fonti storiche e dei numerosi studi pubblicati fino a oggi che hanno trattato la vicenda da molteplici punti di vista.

La pratica dei trapianti di organi è attualmente in continua espansione, favorita e promossa in tutti i modi, presentata e generalmente accolta come una delle più sfavillanti conquiste della scienza. Ma la stragrande maggioranza di coloro che la accettano e la sostengono ben poco sanno delle reali condizioni del cosiddetto “donatore”: si tratta, cioè, di un “morto vero” o soltanto di un paziente in gravi condizioni (ma pur sempre vivo) “dichiarato morto”? Ovvero, se gli organi del cosiddetto “donatore” sono (necessariamente) organi vivi (quindi caldi ed attivi, in quanto irrorati dal sangue circolante), quanto possiamo essere certi che siano estratti da un individuo veramente non più curabile o rianimabile, in cui sia definitivamente e irreversibilmente scomparsa la benché minima traccia di coscienza? Insomma, fino a che punto possiamo essere assolutamente certi che il cosiddetto “morto cerebrale” sia veramente morto?

Risulta difficile immaginare che possa esistere un altro posto al mondo che consenta di godere delle delizie del palato sotto l’ala di un monumento precristiano, quale è il Portico d’Ottavia. È proprio qui, nel cuore del ghetto ebraico, che nel 1923 Luigi Ceccarelli detto Giggetto fondò, con la moglie Ines, la sua osteria. In poco tempo la trattoria divenne molto popolare nel quartiere, grazie alle leccornie preparate secondo la lezione della mitica ostessa. Piatti immortali come i fiori di zucca ripieni, i filetti di baccalà, gli spaghetti alla carbonara, la trippa o la coda alla vaccinara, ma soprattutto il loro cavallo di battaglia, il succulento carciofo alla giudia, vengono ancora oggi realizzati rispettando fedelmente le ricette di una volta. Arrivati alla terza generazione, il locale è ora nelle mani esperte di Claudio e Marco Ceccarelli, i quali hanno saputo mantenere viva la tradizione culinaria così cara ai nonni. Soffiando sulla centesima candelina, i protagonisti di questa affascinante storia hanno voluto rendere omaggio ai fondatori raccontando, attraverso un secolo di storia, tutte le vicissitudini e le personalità che hanno reso celebre la loro trattoria.

È un martedì il 12 settembre del 1967, il giorno in cui Albino Luciani, vescovo di Vittorio Veneto, nonostante i pareri contrari della questura e dei suoi più stretti collaboratori, decide di raggiungere Montaner, frazione più estesa del Comune di Sarmede, in provincia di Treviso, ai piedi del Cansiglio. È un martedì freddo e nuvoloso, di fine estate, quando il futuro papa Giovanni Paolo I cercherà di spegnere, o almeno di ricomporre, una protesta che ormai da nove mesi tiene banco tra la gente del luogo, e che adesso è arrivata al punto da essere diventata tanto vistosa da osare addirittura l’invadenza. Per questo si reca nella parrocchia del piccolo centro abitato, come si legge nel Diario del Vescovo, “tentando di calmare e persuadere quella… buona popolazione”. Ma le cose non andranno come aveva sperato. Attraverso documenti, testimonianze e una corposa rassegna stampa dell’epoca, questo volume vuole ripercorrere la storia di quello che viene da molti ricordato come l’ultimo scisma: l’allontanamento volontario e definitivo di una intera comunità dal cattolicesimo verso l’ortodossia.

Questo manuale rappresenta una guida completa e dettagliata che esplora il metodo dello storytelling per creare storie coinvolgenti e di successo. Un compendio di analisi teoriche e strumenti pratici che seguono le componenti fondamentali della narrazione, dalla premessa drammatica al tono di voce, fornendo una panoramica completa e dettagliata sulla metodologia corretta per creare storie efficaci e coinvolgenti. Il libro attraversa i principi del metodo e le indicazioni tecniche fondamentali, offre inoltre delle schede pratiche per l’auto-valutazione e la correzione di errori strutturali. In questo modo, la guida fornisce le informazioni necessarie per entrare in possesso di tutti gli strumenti per costruire uno storytelling efficace, che possiamo utilizzare per costruire racconti, romanzi, sceneggiature, o perfezionare la comunicazione in vari ambiti, come quelli aziendali, educativi o politici. Il manuale permette di acquisire le conoscenze necessarie per creare storie di successo.