Edizioni ETS

Internazionalmente nota, Maria Lai è oggi riconosciuta tra le personalità di prima grandezza dell'arte italiana del XX secolo, e tra le più amate. Alle suggestioni ataviche della sua terra Maria Lai ha legato la prospettiva di un nuovo umanesimo, inclusivo e mobilitante, d'ascendenza filosofico-letteraria ed estraneo alla temperie artistica novecentesca. Calibrando con tocco lieve e deciso esprit de géométrie e esprit de finesse, vocazione narrativa e afflato lirico, l'artista ha tessuto sul suo «telaio dell'arte» una fitta trama di relazioni fra dimensione privata, collettiva e cosmica, che abbracciano tradizioni e culture diverse all'insegna del confronto e della condivisione, rilanciando il ruolo fondamentale dell'arte in risposta a un bisogno profondo di unità e di armonia in mezzo alle contraddizioni e ai drammi del nostro tempo. La figura di Maria Lai si staglia in queste pagine nel suo percorso di instancabile sperimentatrice di forme dell'arte in serrato dialogo con le insorgenze di una pressante ricerca interiore. L'istanza intimista autoriflessiva e l'ansia comunicativa magicamente si fondono nella sua opera sui grandi temi della memoria e dell'identità, secondo l'idea dell'arte come racconto, spazio della rappresentazione e della partecipazione umanamente coinvolgente alla storia del mondo.

Questo fascicolo di «Teoria» intende approfondire i vari modi in cui le relazioni alimentari non solo plasmano le nostre vite, ma interagiscono con i processi del mondo. Per affrontare questo tema esso ospita saggi che considerano in particolare la nostra necessità di nutrirci da un punto di vista tanto etico quanto giuridico. Vengono dunque discussi a riguardo concetti come "responsabilità", "principio di precauzione", "diritto al cibo", "impatto ambientale". A questa sezione tematica segue quella che ospita il saggio vincitore del Premio Sainati 2025, dedicato alla memoria di Vittorio Sainati, professore di Filosofia teoretica all'Università di Pisa e fondatore di «Teoria».

Il demanio marittimo costituisce un ambito di studio privilegiato per il diritto amministrativo, perché mette alla prova la disciplina "dispotica" della demanialità, rispondente alla risalente concezione degli usi pubblici del mare, con le regole di mercato cui soggiacciono le attività che vi insistono. L'istituto della concessione demaniale marittima, che consente di sottrarre all'utilizzo collettivo il bene per destinarlo ad usi esclusivi, viene connotato oggi soprattutto come condizione di accesso al mercato dei servizi che insistono sul bene. Ciò impone il rispetto dei principi di trasparenza e concorrenzialità delle procedure, che devono garantire parità di condizioni a tutti gli aspiranti concessionari. Tuttavia, la concessione di beni pubblici è l'istituto che "esplicita il rapporto fra la natura del bene e gli usi particolari ai quali esso è destinato", per cui si è ravvisata la necessità di verificare la tenuta di questo rapporto rispetto all'ordinamento vigente. Tenendo conto del complesso degli istituti volti ad efficientare la gestione dei beni, a censirli, ad amministrarli secondo i principi di sussidiarietà, differenziazione e adeguatezza, a inserirli nella pianificazione cittadina, portuale, costiera, degli arenili e del mare, lo studio intende dimostrare la sussistenza di un dovere giuridico di garantire la trasmissione dei beni demaniali marittimi alle generazioni future, preservandone la "naturale" disponibilità agli usi pubblici che emergeranno.

"[...] il tempo è un fulmine e ruba spazio e tu alla vita manchi come mancano le fondamenta di una palazzina che crolla, manchi come manca una mamma alla propria bambina."

Tra le numerose urgenze, alcune delle quali vere e proprie emergenze (economiche, sociali, culturali, politiche) che stringono da presso la società italiana, la questione carcere non è certo la meno importante. Le cronache sono fitte delle manifestazioni di disagio che provengono da quel mondo: il sovraffollamento, le violenze, l'aumento del numero di suicidi sia tra i reclusi, sia tra il personale di custodia; la mutazione antropologica della popolazione detenuta… Macro questioni che Giovanna Baldini conosce dall'interno e dal basso nella quotidiana pratica di volontariato carcerario condotta per oltre quindici anni come socia dell'associazione Controluce, attiva a Pisa presso il carcere della città della Torre, il Don Bosco. L'Autrice ne dà conto in queste pagine.

Lo scavo di un magazzino terrazzato all'aperto per grandi contenitori oleari e non, dotato di frantoio, aiuta a comprendere meglio l'articolazione di quella porzione dell'Aspromonte ionico occupata in età alto-ellenistica dalle genti italiche dell'antica Hyporon ed organizzata strutturando tra l'altro una vera e propria rete di depositi di questo genere mai lungo la costa, poi reimpiegati in età romano-imperiale. «Agri e chorai tra Magna Grecia e Etruria» Materiali e studi preliminari Comitato Scientifico: Giuseppe Cordiano (Direttore), Maria Intrieri, Paolo Liverani, Maurizio Paoletti, Thierry Van Compernolle.

Nonostante la sorprendente presenza di opere d'arte e letteratura del passato, le tavole di Ewald Frick non sono per nulla passatiste. Consapevole del fatto che, dal punto di vista estetico, apparteniamo alla post-storia e conosciamo tutto, forse anche troppo, l'artista rinuncia alle forme tradizionali di rappresentazione come il ritratto o il paesaggio e concepisce il suo opus come una continuità che, nel suo insieme, ricorda l'archivio personale. Frick riesce così a sorprendere ideando assemblaggi dal potente impatto simbolico. Sui suoi mega-fogli al contempo giocosi e malinconici sono visibili talvolta tracce e frammenti della religione cattolica in quanto vestigia di una cultura a lungo dominante. Ecco allora nuvole di testo scure e preoccupanti, apocalittiche, accanto a misteriosi viluppi di forme luminose. Al lettore si consiglia di cercare uno dei tanti fili conduttori in questa serie artistica per poi, elettrizzato da connessioni trasversali e variazioni ardite, intraprendere un viaggio decisamente inconsueto.

Costituiscono la parte primaria di questo libro alcuni testi selezionati di Giulio Mancini sinora non trascritti, che possono dare spunti per una visione aggiornata sull'intellettuale senese con le sue conoscenze erudite, filosofiche, mediche e storico-artistiche, un'osservazione del mondo culturale che lo circonda con artisti, letterati, scienziati. Contribuisce ad evidenziare le sfaccettature delle riflessioni di Mancini la giustapposizione con alcuni passi già noti di Vincenzo Giustiniani, cui è dedicata la seconda parte del volume, dalle esperienze di viaggio e ai Discorsi, poliedrici ed eclettici, con un capitolo sulla decorazione secentesca di Palazzo Giustiniani a Bassano Romano.

A partire almeno dal 1939, con l'esplicito consenso e il pieno accordo dell'arcivescovo Gabriele Vettori, anche nella Chiesa pisana si iniziò a sviluppare una discreta ma incisiva attività antifascista clandestina, mirante prevalentemente a formare élites cattoliche che avrebbero potuto di lì a breve svolgere un'azione sociale e politica. È da questo punto di vista che il volume ripercorre gli anni 1939- 1947 della Chiesa pisana, gli ultimi dell'episcopato di Vettori, cercando di individuarne protagonisti, vicende, continuità e discontinuità. Oggetto di particolare attenzione sono il progressivo distacco dal fascismo, la partecipazione dei cattolici pisani alla Resistenza, il contributo di sangue del clero in periodo bellico (ben dieci furono i sacerdoti pisani uccisi, di cui la metà - i più giovani - insigniti della medaglia al valor civile, quattro di quella d'oro e uno di quella d'argento, per il loro eroico comportamento), la nascita della Democrazia Cristiana, l'inizio della difficile ricostruzione materiale e morale, il contributo dei cattolici pisani alla Costituente, il rapido deteriorarsi dei rapporti fra i partiti che avevano partecipato al Comitato di Liberazione Nazionale. Conclude il volume una serie di testimonianze e saggi, la maggior parte dei quali inediti, sulla nascita della Democrazia Cristiana in varie località della provincia, a testimoniare da una parte la continuità ideale tra il nuovo movimento politico e il Partito Popolare, dall'altra lo stretto collateralismo che venne ad istaurarsi immediatamente con la Chiesa stessa.

A partire dal XVIII secolo e più intensamente nel XIX, un numero crescente di viaggiatrici si mosse dall'Europa occidentale per esplorare il Mediterraneo e il Vicino Oriente. Nelle loro peregrinazioni - che fossero viaggi al seguito di ambasciatori e studiosi, spostamenti prototuristici o viaggi d'azione, per dirla con Michelle Perrot - la conoscenza di culture altre e la scrittura occuparono un posto importante. Contestualmente le politiche coloniali delle potenze europee si facevano più aggressive, determinando un rapporto inscindibile tra esplorazione ed espansione. Nelle scritture odeporiche è possibile osservare come l'incontro con l'alterità abbia fornito l'occasione per una riflessione di ampia portata sulle società, costruita attraverso il rispecchiamento tra l'Occidente e le molteplici rappresentazioni dell'Oriente, in un arco temporale caratterizzato da trasformazioni importanti ma anche da sostanziali permanenze.