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Il dialogo interreligioso è uno dei temi più vivi di questi ultimi anni in campo teologico. Su di esso fa il punto questo Numero della Rivista, partendo dal documento "Dialogo e Annuncio" del 1991. Come si è svolto il dialogo in questi ultimi dieci anni? Si è riusciti a conciliare l'impegno del dialogo con il mandato dell'annuncio evangelico che il Cristo ha dato fin dall'inizio alla sua Chiesa e che permane nel corso dei secoli?Dopo una trattazione generale del problema, del teologo inglese Michael Barnes, vengono passate in rassegna le frontiere "calde" del dialogo: nel mondo musulmano, in Estremo Oriente, in India. È fin troppo chiaro che su questo tema preme l'urgenza della globalizzazione e della migrazione dei popoli. A questi aspetti antropologici e storici sono dedicati altri saggi della Rivista, come quello del dialogo fra le religioni in rapporto alla pace del mondo (Piersandro Vanzan) o quello dell'impegno delle "Religioni per la pace" in Cina (Angelo Lazzarotto).

L'Apocalisse è l'ultimo libro della Bibbia. La sua invocazione finale: "Vieni, Signore Gesù", grido di fede, di speranza e di amore, è il coronamento delle Scritture. Come tutti i libri della Bibbia, è stata scritta in un mondo lontano, ma contiene un messaggio vitale anche per l'oggi. In quest'opera gli Autori ci svelano l'attualità del linguaggio dell'Apocalisse, ne analizzano le radici e gli scopi, spiegano la struttura del testo e le immagini misteriose di cui è intessuto. Il contesto storico del libro è messo a confronto, con termini duri ed espliciti, con la realtà presente: oggi l'"impero" si manifesta prima di tutto sul piano economico, come volontà di dominio globale da parte delle grandi potenze transnazionali ormai indipendenti da ogni controllo politico, che anzi dettano agli Stati le politiche da seguire. Ascoltare il messaggio dell'Apocalisse significa impegnarsi a mettere in pratica la propria fede senza lasciarsi incantare dagli sfoggi del potere e dalle seduzioni dell'"impero". È Dio che ci chiama a essere sempre fedeli alla sua giustizia e misericordia. Dinanzi a Lui, annuncia l'Apocalisse: "Babilonia" è già caduta!

Questo numero di Ad Gentes ha come tema centrale l'inculturazione liturgica, come cioè i riti perenni della fede cristiana diventano "linguaggio della missione" in ogni parte del mondo. Ne tratta in tre saggi teorici, il principale dei quali, "Fondamenti teologici e storici dell'inculturazione dei riti liturgici", è di Keith F. Pecklers. Riporta poi quattro esperienze: la Cerimonia del Tè in Giappone, la Messa in rito zairese, la Messa indiana e una Messa afrobrasiliana. Altri articoli rilevanti: un saggio storico di Ermanno Ferro su Guido M. Conforti, che fu vescovo a tempo pieno in una diocesi italiana, ma nello stesso tempo "pastore per il mondo intero"; e uno di Antonietta Cipollini su Engelbert Mveng, camerunese, profeta di un "cristianesimo africano".

Racconti sbocciati dalle dune del deserto, nei quali le tradizioni di quei fieri popoli e la loro civiltà si mescolano ai frutti di fervide fantasie. Con 32 illustrazioni fuori testo.

Didattica interculturale della geografia rappresenta un tentativo di sintesi delle naturali propensioni del sapere geografico all'interculturalità. Le aule scolastiche sono oggi frequentate da bambini, ragazzi e giovani "planetari" che sentono il bisogno del radicamento nella loro cultura ma anche nella globalità. Il quaderno stimola gli educatori a vedere la geografia con altri occhi, offrendo considerazioni e proposte operative di grande suggestione.

La popolazione del mondo si sta dividendo sempre più in due categorie: gli arricchiti e gli impoveriti. Ti piaccia o no, tu sei fra gli impoveriti e... ci rimarrai! Negli ultimi anni, il prezzo del caffè sul mercato internazionale è sceso continuamente, ma il prezzo al consumo è rimasto invariato o è cresciuto. Ai contadini che lo producono spetta il 3-4045 del prezzo finale. È giusto? "Per voi consumatori del Nord le banane sono tutte uguali. Ma per noi lavoratori del Sud sono diverse... Ogni volta che mangiate una banana chiedetevi in che condizioni è stata prodotta, aiutate la nostra liberazione con le vostre scelte d'acquisto!". Viviano nel "villaggio produttivo globale". Vuol dire che le grandi imprese possono spostare la produzione, i prodotti e il denaro in qualsiasi parte del mondo, senza regole e senza ostacoli. Lo chiamano "libero mercato"! Non c'è da stupirsi che la giungla del "subappalto" ricorra anche al lavoro dei bambini, perché essi sono indifesi e possono essere pagati ancor meno degli adulti! Effetto serra, buco dell'ozono, inquinamento chimico... Le multinazionali ne sanno certo qualcosa più di noi! Questo, e tante altre cose, vuol dire "geografia del supermercato mondiale". È giusto sapere l'altezza dei monti e la lunghezza dei fiumi, ma è più importante conoscere come vivono e perché milioni di persone sulla terra.

Gli antichi imperi di Amerindia sono scomparsi, ma la grandezza delle loro culture rimane nel fascino di questi racconti. Con 16 illustrazioni.

Didattica interculturale della storia propone cinque argomenti: il passaggio dalla preistoria alla storia; le invasioni dei "barbari"; le crociate; la scoperta - invasione - conquista dell'America; il colonialismo italiano in Africa. Dopo aver evidenziato gli stereotipi con i quali vengono trattate queste tematiche nelle scuole, si propongono nuovi materiali didattici in prospettiva interculturale. La storia non può più essere concepita come un edificio verticale eurocentrico, ma come "labirinto" dell'umanità.

Didattica interculturale della religione presenta percorsi didattici centrati sul confronto tra Cristianesimo e Islam come modello di incontro tra religioni diverse: le preghiere, le feste, i racconti, i luoghi di culto, i libri sacri, i fondatori, ma anche temi quali la condizione della donna nell'Islam o i molti e ancora diffusi stereotipi sui musulmani nel nostro paese. Una ricerca sulla presenza-assenza dell'Islam negli attuali libri di testo di religione cattolica conclude il Quaderno.

Il libro: - offre agli educatori molteplici percorsi di approccio interculturale alla lingua e alla letteratura: dai prestiti linguistici ad alcuni esempi passati e contemporanei di produzione letteraria nata dall'incrocio di culture diverse.- Propone due esempi di produzione letteraria interculturale: la veneto-brasiliana e la arabo-sicula.- Presenta due autori tipici: Derek Walcott e Wole Soyinka.- Esamina la possibilità di una lingua universale: mettendo in evidenza le potenzialità e i limiti dell'esperanto. Ogni capitolo è accompagnato da puntuali indicazioni per la didattica.