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Un grande amore logorato dall’incomunicabilità e dalla droga e infine ritrovarlo senza vita nella palestra del liceo. Per un momento non riuscii a muovermi. Non riuscivo a smettere di guardarla. Sandra, chiamavo dentro di me. Non fare così. Ti prego, Sandra. Erano le stesse parole che le avevo detto il giorno prima. Le ultime. Non fare così. Ti prego, Sandra. Lei mi aveva sorriso con la sua aria provocatoria e insieme elusiva (doveva essersi bucata da poco). Con voce petulante, cattiva, aveva detto: «Vuoi levarti dai piedi, porco giuda? Piantala di rompere! Sono stufa».

La morte cambia tutto? Probabilmente si. Si strappa via la roba inutile e ci si focalizza sull'essenziale. Tutto assume una luce diversa. Il messaggio implicito all'interno del racconto è proprio questo. Diventa palese soprattutto quando Koskoosh si rende conto che il suo tempo si è quasi consumato e paradossalmente, aspettando la morte, la natura lo attrae come se la vedesse per la prima volta. "Impara a morire e così imparerai a vivere". Non resta altro che stendersi per terra e iniziare a ripercorrere la propria vita. Un romanzo spirituale, una descrizione magica dei territori di frontiera, un grande amore per l'essere umano.

Libro utopico, manifesto di satira e di ironia nei confronti dell’Inghilterra vittoriana ormai senza sogni e passioni. Un romanzo che ci accompagna negli anni e dentro ai quali si ritrovano pagine e persone di un mondo abitato da esseri piccoli ed egoisti che nonostante ciò avranno un aiuto dall’angelo “pazzo e socialista” ferito ad un ala dall’idiozia umana. Mentre tutto diventa sempre più difficile e complesso in un mondo pervaso dal sonno collettivo, le parole e le vicende dell’angelo testimoniano l’inesauribile bisogno di amore di cui ha bisogno l’umanità e che solo il diverso, il ribelle, l’anticonvenzionale, il dissimile sa portare nella nostra vita.

I racconti familiari di Brunella Gasperini presentano il terzo punto di vista, quello della figlia Nicoletta, quasi quattordicenne. Il filo conduttore del romanzo è proprio questo: l'età adolescenziale, non sempre facile da gestire, con tutti i suoi paradossi ma anche con la genuinità del momento. L'autrice si immedesima nel personaggio con la bravura e la lungimiranza della scrittrice ma soprattutto di madre nel contesto di una famiglia degli anni sessanta. Divertente, ironico, riflessivo.

L’autore spiega il senso della mafia nella Sicilia dei primi nel Novecento quando “essere mafiosi” era quasi un dovere sociale. In uno dei passaggi cruciali del libro Mosca scrive testualmente: “Le offese all'onore delle famiglie, le percosse, le violenze personali, l'omicidio in rissa o per agguato sono tutti reati per i quali la denunzia alla giustizia è ritenuta dai mafiosi cosa sconveniente. Anche il taglio delle viti, l'uccisione del bestiame, l'abigeato e il ricatto con sequestro di persona quando assumono il carattere di vendetta personale, di sfregio fatto ad un dato individuo, non sarebbero a rigore denunciabili; e, se si denunciano è pro forma, per mettersi in regola, come si dice in Sicilia, con la giustizia, ma senza in nulla agevolarla nella scoperta del reo, che invece spesso si conosce benissimo ed al quale si vuole fare sentire il peso della propria personale vendetta”. Dopo cento anni, il senso morale e civile sta lentamente cambiando. Il sacrificio dei caduti e la mentalità più aperta e meno vigliacca delle nuove generazioni faranno il resto con la speranza che, in un futuro imminente, questo fenomeno faccia capolino soltanto nei libri di storia.

Un intreccio narrativo che diventa espediente letterario per descrivere un secolo di mafia, compreso un capitolo dedicato all'antimafia e a quella società civile che, da un ventennio, prova a ribellarsi ai suoi soprusi, ma anche un romanzo che cerca di mettere in risalto l'importanza di un concetto come la collaborazione, indispensabile elemento per arginare il fenomeno mafioso, fosse anche una ricerca universitaria dalla quale tutto è partito. L'ultimo capitolo ricompone un immaginario dialogo tra Fava e Sciascia che prende spunto da un articolo (vero) che Fava ha dedicato allo scrittore racalmultese. Una sintesi dove si mettono a confronto due modi diversi, quasi opposti, di descrivere il medesimo fenomeno. Una intricata storia d'amore, nata mentre si cerca di vincere una borsa di studio per redigere l'elaborato più originale sulla mafia, aggiunge quella componente di suspense utile affinché il lettore non si distragga fino alla fine, facendo sua una storia che, in fondo, è un po' la storia di tutti noi siciliani.

Ruben è non vedente dalla nascita. Figlio unico di famiglia benestante. Malgrado il grave handicap conduce una vita tutto sommato gradevole. Amato dalle donne per la sua bellezza, intraprendenza e talento, può permettersi intense attività amatorie e sessuali. Brevi amori, tradimenti, esperienze erotiche e tragici abbandoni. Ruben finirà poi per innamorarsi e presto sposare Romina, esuberante bellissima giovane conosciuta al ristorante. L'indole trasgressiva di Romina, la vita sregolata e spendacciona, i continui tradimenti, in breve tempo indurranno Ruben a pretendere il divorzio. Romina, spaventata di dover rinunciare alla vita agiata, non solo non concede il divorzio ma, provocatoriamente, propone a Ruben di procreare. Sebbene poco convinto dell'opportunità di avere un figlio con lei, sedotto dall'idea di dare finalmente senso e scopo alla sua buia esistenza, accetta l'offerta. Nasce una bellissima bimba che chiameranno Luce. Poi un avvenimento tira l'altro come se la mano di un prestigiatore beffardo li traesse dal suo misterioso cilindro per un'inimmaginabile sconcertante conclusione.

Personae, racconti brevi, talora fulminei, che catapultano sul palcoscenico della commedia umana maschere teatrali, raffigurate in rapide azioni sceniche. Un'antologia di finali inattesi, di folgoranti cambi di percorso, la rappresentazione delle traversie dell'esistenza. Il filo conduttore, che mantiene intrecciati i racconti, pur nella loro autonomia di flash, può essere rintracciato nel reticolo delle nelle emozioni della vita, dalla gioia al dolore, dalla paura al piacere, dalla superbia all'ironia. Come per gioco possiamo provare a radunare i racconti intorno a possibili chiavi di lettura: gli affetti e l'accettazione piena delle diversità, la consapevolezza della propria indole e delle proprie aspirazioni, i traguardi del presente, pervasi dal vissuto, la durezza della vecchiaia e il miracolo, tutto umano, dell'attaccamento all'esistenza e ai suoi sogni, l'ironia e il dramma per la tirannide dei ruoli professionali, e infine il simbolo archetipico e consolatorio della bellezza. Ma ci accorgeremo che queste categorie hanno carattere osmotico e che tutto può essere scomposto e ricomposto in altri molteplici orditi, come accade nel viaggio attraverso la vita.

Una ricerca storica romanzata frutto della pazienza e della passione di un docente, attività di una vita, che ha imparato fin da subito la lezione di Barthes: "Bisogna sempre serbare una parte per l'effimero, a ciò che accade una volta e svanisce, a qualcosa che 'vuole morire', lasciando un ricordo più consistente della parola". Anni di studi, di viaggi, di polvere e di archivi per conoscere e comprendere le proprie radici perché "quando ogni ricordo di noi sarà spento, le righe vergate in prima persona staranno a testimoniare che quelle vicende, quella donna, quell'uomo, quali noi siamo, quale tu sei, sono apparsi nel tempo della storia". Poco importa che quei fogli scompaiano o vengano distrutti. Permane il desiderio che ci ha spinto a scriverle, e questo basta per salvarci. Può accadere che qualcuno ci ritrovi in un armadio, in un mercatino dell'usato e per ironia e per gioco immaginiamo di resuscitare tra le mani di un lettore per caso.

Siamo in Italia nel 2068. Trent'anni prima è avvenuta la "Grande transizione", ovvero un insieme di cambiamenti repentini che hanno stravolto la storia. Le frontiere nazionali sono state chiuse. È ammessa solo la produzione interna. Il sistema di istruzione prevede soltanto la disciplina denominata Sloganistica. Le assunzioni avvengono in modo automatico attraverso l'algoritmo di Tauto, una potente rete integrata che individua le persone adatte a svolgere determinate mansioni in base alle loro preferenze di navigazione. Tutti coloro i quali vengono considerati non integrabili (intellettuali, scienziati, stranieri, omosessuali) vengono espulsi e confinati nella cosiddetta "Zona franca". Protagonista della storia è Marvin, direttore della Biblioteca dello Smaltimento Pubblico, il cui compito è quello di distruggere i libri. Sono questi solo alcuni dei temi che Riggio palesa nel suo romanzo distopico anticipando avvenimenti che rendono queste pagine attuali. Tauto è un romanzo sulla verità e sulla paura di conoscerla. Immergendosi nella sofferenza ci ricorda come sia sempre possibile buttarsi alle spalle la sfiducia per andare al di là dei nostri limiti. Nonostante tutto.

Sei personaggi, cinque donne, di cui una "non conforme", e un uomo nell'eterno incontro-scontro tra l'universo maschile e quello femminile. Il romanzo racconta il percorso compiuto da un gruppo di donne per realizzare un'idea, un sogno. Margherita, Francesca, Mia, Teresa e Brooke credono fermamente che il loro progetto alquanto originale possa generare una svolta epocale nella cultura odierna. Il libro è un inno alle donne attraverso l'esaltazione del loro ruolo nella società e delle loro peculiarità innate, ma è anche una critica a quelle cattive abitudini ormai ampiamente diffuse, che creano tra donne antagonismi, competizioni, invidie e gelosie e che ostacolano il già difficile cammino verso l'emancipazione; è un inno all'empatia attraverso l'introspezione nella parte più intima dei protagonisti; è un inno alla libertà di essere sé stessi che scaturisce dall'evoluzione psicologica dei sei personaggi principali. Gli avvenimenti, descritti talvolta da punti di vista differenti, permettono al lettore di entrare dentro la storia e dentro i personaggi per riflettere e comprendere che spesso nulla è come appare.

Ho letto, non ricordo dove, la più esauriente lezione di saggezza che si possa dare. Era un aneddoto di sei o sette righe. Lo trascrivo a memoria: Un professore di filosofia sale in cattedra e, prima di iniziare la lezione, toglie dalla cartella un grande foglio bianco con una piccola macchia d’inchiostro nel mezzo. Rivolto agli studenti domanda: “Che cosa vedete qui?”. “Una macchia d’inchiostro”, risponde qualcuno. “Bene”, continua il professore, “così sono gli uomini: vedono soltanto le macchie, anche le più piccole, e non il grande e stupendo foglio bianco che è la vita”.